【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 失去了立足的依據(jù)。這種 “ 不講道理 ” 的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料 。 議論文寫(xiě)作指導(dǎo) 論證方法升格 作文中常出現(xiàn)的問(wèn)題：提出一個(gè)論點(diǎn)，舉一個(gè)或若干論據(jù)，然后就無(wú)話可說(shuō)，草草收尾。結(jié)果因?yàn)槿鄙僬撟C過(guò)程，論據(jù)和論點(diǎn)游離，或者以論據(jù)代替論證，缺乏說(shuō)服力。 那么，提出論據(jù)后如何分析說(shuō)理呢？ 一、例后剖析說(shuō)理 三、反向假設(shè)說(shuō)理 四、 類比事例說(shuō)理 二、正反對(duì)比說(shuō)理 舉例之后分析事例中體現(xiàn)觀點(diǎn)的內(nèi)容，沿著“是什么” “為什么”“怎么樣”的思路，探究其根源，發(fā)掘其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化，使事例緊扣觀點(diǎn)，從而發(fā)揮論證觀點(diǎn)的作用。 一、例后剖析說(shuō)理 例 1： 從前有一種病，它使人食欲不振，最后死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一位化學(xué)家，得了這種病。有一天他路過(guò)一村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他得了這種病，于是告訴他說(shuō)：“我們村的井里面有一種神水，也許能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那 “ 神水 ” ，病就好了。化學(xué)家想： 為什么這種水能救我？ 這促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他。他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。 正所謂 “ 于不疑處有疑，方是進(jìn)矣 ” ， “ 疑 ” 是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙， “ 思 ” 與 “ 學(xué) ” 是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開(kāi)端， “ 疑 ” 是 “ 思 ” 與“ 學(xué) ” 的 “ 端 ” 。 一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去思，才會(huì)去學(xué)，最終才能解決問(wèn)題。 例 2： 三國(guó)時(shí)的馬謖，鎮(zhèn)守街亭，他把 20萬(wàn)大軍駐扎在高山上，結(jié)果被司馬懿的軍隊(duì)圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)；馬謖也被依軍法身首異處。 街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是 因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn) ?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。 就是把正面論據(jù)（或觀點(diǎn)）與反面（或觀點(diǎn)）對(duì)照來(lái)分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。 二、正反對(duì)比說(shuō)理 例 1： 凡真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不向人夸耀自己的才能，也決不把成績(jī)作為資本。他們對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高、不斷充實(shí)完善自己，從而達(dá)到更高的境界。 可是 ，一些不學(xué)無(wú)術(shù)、一事無(wú)成的人不但不承認(rèn)不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了點(diǎn)滴成績(jī)，就不思進(jìn)取。把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的行為不恰恰是無(wú)知的表現(xiàn)嗎？ 運(yùn)用對(duì)比，有力地證明了“有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的”的論點(diǎn)。 例 2： 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。 在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。 可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。 例 3： 觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。 26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的 《 五人墓碑記 》 。 相反，仲永 5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌， 泯然眾人矣 ！ 例 2： 觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。 26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的 《 五人墓碑記 》 。 相反，仲永 5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌， 泯然眾人矣 ！ 不難看出，張溥雖然很 “ 笨 ” ，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)， 26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《 五人墓碑記 》 ；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌， “ 泯然眾人矣 ” ！ 由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。 練習(xí)：“草根 夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě) 凡真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不向人夸耀自己的才能，也決不把成績(jī)作為資本。他們對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高、不斷充實(shí)完善自己，從而達(dá)到更高的境界。 可是 ，一些不學(xué)無(wú)術(shù)、一事無(wú)成的人不但不承認(rèn)不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了點(diǎn)滴成績(jī)，就不思進(jìn)取。把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的行為不恰恰是無(wú)知的表現(xiàn)嗎？ 練習(xí)：“草根 夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě) ，不把環(huán)境當(dāng)借口。他們對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，不停地自我鼓勵(lì)、自我夯實(shí)，艱難地行走在通往夢(mèng)想的崎嶇路上。 可是， 那些只把夢(mèng)想掛在嘴邊的，不但不愿拼搏，而且只是妄想著不勞而獲，想著走捷徑。一旦僥幸成功，更放肆地宣傳，但那不是真正的成功，也稱不上實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想 。（蘇薇） 練習(xí)：“草根 夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě) 努力奮斗著，他們毫不矯作，也從不放棄。他們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和決心，一只都是堅(jiān)持不懈到取得成功。 沒(méi)有夢(mèng)想的人只有碌碌無(wú)為地走完自己的一生。因?yàn)樗麄儧](méi)有追求，他們甘愿滿足于自己的生活狀態(tài)，又或者他們?cè)缫亚谑?，所以他們不再有?mèng)想。（杜婷婷） 練習(xí)：“草根 夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě) ，不管是“精英”還是“草根”，他們會(huì)為了夢(mèng)想勇敢去拼、去闖，不管那個(gè)夢(mèng)想是永遠(yuǎn)只能看見(jiàn)而無(wú)法碰觸的地平線或是五彩斑斕的肥皂泡。只要有一絲可能，他們就會(huì)讓夢(mèng)想像種子一樣爆發(fā)能支撐天地的力量，不在乎別人的言語(yǔ)和目光，讓夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡，讓信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 而沒(méi)有夢(mèng)想的人，他們就像一只坐井觀天的青蛙，每天渾渾噩噩地混日子，墨守成規(guī)固步自封，在房子車子票子鎮(zhèn)南關(guān)揮霍生命蹉跎青春，對(duì)堅(jiān)持夢(mèng)想的人冷嘲熱諷嗤之以鼻，等到那些人成功了，他們有在一旁不屑一顧風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，這種“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的行為能然自己的生命有什么價(jià)值呢？只會(huì)顯現(xiàn)他們的淺薄無(wú)知。（吳凌玲） 練習(xí)：“草根 夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě) 4. 有夢(mèng)想的人總是勇往直前的。就像那些草根們，他們是一群沒(méi)有傘的孩子，可是為了夢(mèng)想前進(jìn)的腳步踩得那么踏實(shí)。不斷克服，不斷努力，世界都在為這樣一群人讓路。 人人都有夢(mèng)想，關(guān)鍵在于你肯為夢(mèng)想付出多少，并且在前進(jìn)的路上，你是否準(zhǔn)備好披荊斬棘的戰(zhàn)斗力？夢(mèng)想，需要付諸行動(dòng)。（戴雯雯） 可是，那些自恃基礎(chǔ)好、功底硬的“寵兒”們又是怎樣做的？一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，就像井底之蛙頭頂?shù)哪且黄{(lán)天，他們不思進(jìn)取，畫(huà)地為牢，夢(mèng)想變成了飄渺的烏托邦。 練習(xí)：“草根 夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě) ，無(wú)論是偉大的還是平凡的夢(mèng)想，而這些夢(mèng)想都有可能實(shí)現(xiàn)但需要付出很大的努力。有的人雖然是草根，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，而是堅(jiān)持不懈地努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，果斷地抓住機(jī)遇，最終成功。 而有的人卻因?yàn)樽约菏遣莞员┳詶墸蛘咧皇菍?mèng)想埋藏于心中并不為此努力，注定了他仍是草根一族。 因此，夢(mèng)想并沒(méi)有偉大、平凡之分，成敗并沒(méi)有以身份來(lái)劃分。只要有夢(mèng)想，只要努力，草根也會(huì)成為參天大樹(shù)，一切皆由你的態(tài)度決定。（馮奕鳳） 這種方式，就是列舉論據(jù)后，從正面或反面