第一章-經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)導(dǎo)論(編輯修改稿)
2024-09-11 23:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ；處于生產(chǎn)可能性邊界以外的點(diǎn)（如 J點(diǎn)）表示現(xiàn)有條件下，不可能達(dá)到的生產(chǎn)。 現(xiàn)實(shí)生活中的資源常常沒有被充分利用（即實(shí)際的生產(chǎn)是在生產(chǎn)可能性曲線內(nèi)的一點(diǎn)進(jìn)行） 生產(chǎn)可能性曲線 A BCDEFJH噸萬(wàn)豆大0369121 2 3 4 5? ?萬(wàn)噸小麥15? 4）生產(chǎn)可能性邊界不是一成不變的，隨技術(shù)、資源的變化而移動(dòng)。 生產(chǎn)可能性曲線的移動(dòng) 原因：要素的增加 ， 技術(shù)進(jìn)步等 （ 生產(chǎn)可能性曲線外移 ） 戰(zhàn)爭(zhēng) 、 自然災(zāi)害等 （ 生產(chǎn)可能性曲線內(nèi)移 ） A 要素增加 B 技術(shù)進(jìn)步 A B 資本品 資本品 消費(fèi)品 消費(fèi)品 0 0 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其發(fā)展歷程 一、 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究 內(nèi)容 二、經(jīng)濟(jì)學(xué) 的 發(fā)展歷程 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) （ 一） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（ Microeconomics) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念 :以單個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體作為考察對(duì)象，研究單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)資源擁有者的經(jīng)濟(jì)行為，單個(gè)市場(chǎng)變化規(guī)律，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱作經(jīng)濟(jì)個(gè)量分析，它所要解決的是資源配置問題。 注意 ： （ 1）研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。 （ 2）中心理論是價(jià)格理論。 （ 3）解決的是資源配置問題。 （ 4）研究方法是個(gè)量分析。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容就是分析和解決單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位如何根據(jù)市場(chǎng)供求關(guān)系變化，通過價(jià)格機(jī)制作用實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置問題。主要包括 ： 均衡價(jià)格理論 消費(fèi)者行為理論 生產(chǎn)者行為理論 市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論 生產(chǎn)要素價(jià)格理論 一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策 注意：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之和并不等于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) （二） 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) （ Macroeconomics） 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念： 以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察出發(fā)點(diǎn)，研究社會(huì)就業(yè)量、物價(jià)水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)等全局性的問題。研究的是資源利用問題。 注意： （ 1）研究對(duì)象是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。 （ 2）解決的問題是資源合理利用問題。 （ 3）中心理論是國(guó)民收入決定理論。 （ 4）研究方法是總量分析。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容： 國(guó)民收入決定理論 失業(yè)與通貨膨脹理論 經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論 宏觀經(jīng)濟(jì)政策 開放經(jīng)濟(jì)理論 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究的對(duì)象 —— 單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為 解決的問題 —— 資源配置 中心理論 —— 價(jià)格理論 研究方法 —— 個(gè)量分析 主要目標(biāo) —— 個(gè)體利益最大 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究的對(duì)象 —— 整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)問題 解決的問題 —— 資源利用 中心理論 —— 國(guó)民收入決定理論 研究方法 —— 總量分析 主要目標(biāo) —— 社會(huì)福利最大 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程 1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽 “ 經(jīng)濟(jì) ” 這一概念的出現(xiàn)，大約在 3000多年前，古希臘的哲學(xué)家、歷史學(xué)家 色諾芬 (前 430— 前 355)約于前387—— 前 371年間寫了 《 經(jīng)濟(jì)論 》 一書，在書中最早使用了 “ 經(jīng)濟(jì) ” 一詞，它的原意是 “ 家庭管理 ” 。 色諾芬強(qiáng)調(diào)，家庭管理應(yīng)該成為一門學(xué)問，這門學(xué)問研究的是主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)，使財(cái)富不斷增加。 我國(guó)古代漢語(yǔ)中原有的 “ 經(jīng)濟(jì) ” 一詞，具有 “ 經(jīng)邦濟(jì)世 ”“ 經(jīng)國(guó)濟(jì)民 ” 的含義。 19世紀(jì)后半期，日本學(xué)者翻譯西方著作，借用古代漢語(yǔ)中 “ 經(jīng)濟(jì) ” 這個(gè)詞。我國(guó)學(xué)者在翻譯西方著作時(shí)最初是譯 “ 富國(guó) ”“ 生計(jì) ” 等 ,后來 ,逐漸采用了 “ 經(jīng)濟(jì) ” 這一譯法 . 古代經(jīng)濟(jì)學(xué)只是形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的某些要素，還未形成一門獨(dú)立的學(xué)科。 18世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，名叫亞當(dāng) 斯 密（ 1723— 1790），人們把他稱作“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。亞當(dāng) 斯 密 1776年出版一本書 ,名字叫 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 ，這就是著名的 《 國(guó)富論 》 。 當(dāng) 亞當(dāng) 斯 密寫完這本書的時(shí)候，他在書的扉頁(yè)上這樣寫道：“獻(xiàn)給女王陛下的一本書”！他說：“女王陛下，請(qǐng)您不要干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，回家去吧！國(guó)
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