昭通地域文化和傳統(tǒng)文化(編輯修改稿)
2025-09-11 21:59 本頁面
【文章內容簡介】 ”。 中院由過廳、東西廂房和東西跨院組成，其中過廳為單檐硬山琉璃頂，明間前檐下懸云南民國時期大書法家陳榮昌手書“龍氏家祠”直額，下設深浮雕五龍捧圣御路石，御路石石雕技藝精湛 ,屬云南民國時期石雕精品。 龍氏家祠是云南省近代祠堂和家宅建筑的優(yōu)秀代表作，在建筑設計和營造上，體現(xiàn)了同時代建筑的特點，建筑風格上融合了中西建筑元素，中西合璧又兼具地方民族特色，裝飾精美，各種木雕、石雕和彩繪生動傳神，技藝精湛，代表了當時西南地區(qū)乃至全國建筑技藝的最高水平；同時，祠堂承載著部分乃至全國近現(xiàn)代歷史信息，具有特殊的歷史意義和較高的知名度。 龍家祠堂 盧家祠堂 傳統(tǒng)藝術 昭通屬民族雜居區(qū)域，全市共有 23種少數(shù)民族，其中人口在十萬以上的有苗族、彝族。從大量的調查資料可以看到，在昭通各少數(shù)民族的現(xiàn)實生活中，還保留著許多寶貴的傳統(tǒng)文化藝術精華。另外，明、清以來的大量漢族移民，帶來了多樣性的異域文化，并流傳至今。從一定程度上說，今天的昭通，是云南保留漢族民間傳統(tǒng)文化最多的地方。 舞蹈有彝族民間舞蹈和苗族民間舞蹈。彝族民間舞蹈有以“喀紅唄”為代表的祭祀性舞蹈，以“阿說喀”為代表的風俗性舞蹈，以“撒麻舞”為代表的生產勞動舞蹈，以栽花舞為代表的節(jié)慶舞蹈?？t唄是流傳于鎮(zhèn)雄、彝良等縣彝族村寨中的一種古老的祭祀性舞蹈。又稱“跳腳”、“拐腳舞”、“拽腳舞”、“鈴鐺舞”等，是指 4個男舞者手持鈴鐺在守靈時跳的舞。舞蹈由“拽腳步”、“甩鈴步”等基本動作連接技巧動作，一個或兩個基本動作加上一種技巧動作組成一個套路。表現(xiàn)的內容“蛤蟆曬肚”、“老牛擦背”、“猴子爬樹”、“毛狗鉆洞”、“四馬追羊”、“巖鷹展翅”、“野雞鉆籬笆”等。阿說喀印漢語“酒禮歌”，是彝族婚禮儀式中的系列歌舞。苗族民間舞蹈有蘆笙舞，民間音樂有彝族和苗族的，其中，彝族民間音樂有酒禮歌、山歌小調。苗族民間音樂有古歌，又叫“酒歌”。苗族古歌根據(jù)演唱的內容和場合，大體分為兩大部類：第一部類稱為“開天辟地歌”，也稱“創(chuàng)世史歌”，主要內容包括“磨天碾地”、“制天造地”、“犁天耙地”、“夯天拍地”、“鑄日造月”、“射日殺月”、“斬雷擒龍”以及五谷，金銀銅的來源等。第二部類稱婚姻嫁娶歌，主要唱述苗族婚姻禮制的形成以及與嫁娶有關的傳說、生活等。大致的內容有“迎親歌”、“回土神歌”，“天黑歌”、“洗腳歌”、“吃新娘飯歌”、“天明歌”、“起程歌”等。 苗族的器樂，除了傳統(tǒng)的標志性樂器蘆笙外，還有簫筒、口弦、木葉、號角、大鼓嗩吶、通花笛等．彝族的器樂有月琴、嗩吶。 彝族民間舞蹈 苗族民間舞蹈 蘆笙 簫筒 口弦 號角 苗族的器樂 月琴 嗩吶 彝族的器樂 漢族民間藝術 寺廟文化及民間演藝活動。據(jù)調查，上個世紀的五十年代，昭通城及近郊，所存寺廟會館有 60余處。寺廟雖然是進行宗教活動的場所，但同時也是一種文化的載體，不同的寺廟反映不同的社群信仰和風俗。各種各樣的寺廟及其活動，實際上也反映了昭通漢族移民和傳統(tǒng)文化的多元性。若大致排列，昭通的寺廟、會館有如下這些：江西廟、廣東廟、陜西廟、川主廟、禹王宮、黑神廟、財神廟、土主廟、文廟、武廟、城隍廟、三官廟、張王廟、魯班廟、呂祖廟、蘇祖廟、老君廟、火神廟、小紅廟、媽祖廟、梅葛廟、靈官廟、天
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