昭通地域文化和傳統(tǒng)文化(編輯修改稿)
2024-09-11 21:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”。 中院由過(guò)廳、東西廂房和東西跨院組成，其中過(guò)廳為單檐硬山琉璃頂，明間前檐下懸云南民國(guó)時(shí)期大書(shū)法家陳榮昌手書(shū)“龍氏家祠”直額，下設(shè)深浮雕五龍捧圣御路石，御路石石雕技藝精湛 ,屬云南民國(guó)時(shí)期石雕精品。 龍氏家祠是云南省近代祠堂和家宅建筑的優(yōu)秀代表作，在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上，體現(xiàn)了同時(shí)代建筑的特點(diǎn)，建筑風(fēng)格上融合了中西建筑元素，中西合璧又兼具地方民族特色，裝飾精美，各種木雕、石雕和彩繪生動(dòng)傳神，技藝精湛，代表了當(dāng)時(shí)西南地區(qū)乃至全國(guó)建筑技藝的最高水平；同時(shí)，祠堂承載著部分乃至全國(guó)近現(xiàn)代歷史信息，具有特殊的歷史意義和較高的知名度。 龍家祠堂 盧家祠堂 傳統(tǒng)藝術(shù) 昭通屬民族雜居區(qū)域，全市共有 23種少數(shù)民族，其中人口在十萬(wàn)以上的有苗族、彝族。從大量的調(diào)查資料可以看到，在昭通各少數(shù)民族的現(xiàn)實(shí)生活中，還保留著許多寶貴的傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華。另外，明、清以來(lái)的大量漢族移民，帶來(lái)了多樣性的異域文化，并流傳至今。從一定程度上說(shuō)，今天的昭通，是云南保留漢族民間傳統(tǒng)文化最多的地方。 舞蹈有彝族民間舞蹈和苗族民間舞蹈。彝族民間舞蹈有以“喀紅唄”為代表的祭祀性舞蹈，以“阿說(shuō)喀”為代表的風(fēng)俗性舞蹈，以“撒麻舞”為代表的生產(chǎn)勞動(dòng)舞蹈，以栽花舞為代表的節(jié)慶舞蹈。喀紅唄是流傳于鎮(zhèn)雄、彝良等縣彝族村寨中的一種古老的祭祀性舞蹈。又稱(chēng)“跳腳”、“拐腳舞”、“拽腳舞”、“鈴鐺舞”等，是指 4個(gè)男舞者手持鈴鐺在守靈時(shí)跳的舞。舞蹈由“拽腳步”、“甩鈴步”等基本動(dòng)作連接技巧動(dòng)作，一個(gè)或兩個(gè)基本動(dòng)作加上一種技巧動(dòng)作組成一個(gè)套路。表現(xiàn)的內(nèi)容“蛤蟆曬肚”、“老牛擦背”、“猴子爬樹(shù)”、“毛狗鉆洞”、“四馬追羊”、“巖鷹展翅”、“野雞鉆籬笆”等。阿說(shuō)喀印漢語(yǔ)“酒禮歌”，是彝族婚禮儀式中的系列歌舞。苗族民間舞蹈有蘆笙舞，民間音樂(lè)有彝族和苗族的，其中，彝族民間音樂(lè)有酒禮歌、山歌小調(diào)。苗族民間音樂(lè)有古歌，又叫“酒歌”。苗族古歌根據(jù)演唱的內(nèi)容和場(chǎng)合，大體分為兩大部類(lèi)：第一部類(lèi)稱(chēng)為“開(kāi)天辟地歌”，也稱(chēng)“創(chuàng)世史歌”，主要內(nèi)容包括“磨天碾地”、“制天造地”、“犁天耙地”、“夯天拍地”、“鑄日造月”、“射日殺月”、“斬雷擒龍”以及五谷，金銀銅的來(lái)源等。第二部類(lèi)稱(chēng)婚姻嫁娶歌，主要唱述苗族婚姻禮制的形成以及與嫁娶有關(guān)的傳說(shuō)、生活等。大致的內(nèi)容有“迎親歌”、“回土神歌”，“天黑歌”、“洗腳歌”、“吃新娘飯歌”、“天明歌”、“起程歌”等。 苗族的器樂(lè)，除了傳統(tǒng)的標(biāo)志性樂(lè)器蘆笙外，還有簫筒、口弦、木葉、號(hào)角、大鼓嗩吶、通花笛等．彝族的器樂(lè)有月琴、嗩吶。 彝族民間舞蹈 苗族民間舞蹈 蘆笙 簫筒 口弦 號(hào)角 苗族的器樂(lè) 月琴 嗩吶 彝族的器樂(lè) 漢族民間藝術(shù) 寺廟文化及民間演藝活動(dòng)。據(jù)調(diào)查，上個(gè)世紀(jì)的五十年代，昭通城及近郊，所存寺廟會(huì)館有 60余處。寺廟雖然是進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，但同時(shí)也是一種文化的載體，不同的寺廟反映不同的社群信仰和風(fēng)俗。各種各樣的寺廟及其活動(dòng)，實(shí)際上也反映了昭通漢族移民和傳統(tǒng)文化的多元性。若大致排列，昭通的寺廟、會(huì)館有如下這些：江西廟、廣東廟、陜西廟、川主廟、禹王宮、黑神廟、財(cái)神廟、土主廟、文廟、武廟、城隍廟、三官?gòu)R、張王廟、魯班廟、呂祖廟、蘇祖廟、老君廟、火神廟、小紅廟、媽祖廟、梅葛廟、靈官?gòu)R、天
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