北宋詞ppt(編輯修改稿)
2024-09-11 20:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的 “ 烏臺詩案 ” 。后來由于親友的多方營救，加上神宗皇帝并無殺他的意思，蘇軾才被釋出獄，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。 ? 元豐八年（ 1085）宋神宗去世，年僅十歲的哲宗即位，權(quán)力落到了反對變法的高太后手中。她在哲宋元祐時期重用舊黨領(lǐng)袖司馬光，壓制新黨勢力，政局發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。蘇軾被召回京城任翰林學(xué)士。蘇軾因多年任地方官，發(fā)現(xiàn)某些新法確實有利于國計民生，于是和上臺后全面廢除新法的司馬光發(fā)生了爭執(zhí)。由于蘇軾的這種態(tài)度，一些守舊的老臣對他很不滿，有些人甚至把他看成“ 王安石第二 ” 。蘇軾只得再次請求外任，先后到杭州、穎州、揚州、定州作知州。 ? 元祐八年，高太后去世，哲宗親政，政局倒轉(zhuǎn)新黨再次登臺，對以司馬光為首的舊黨進行清算。蘇軾因為是元祐時期起用的重臣，于是被視為舊黨而進入被排斥之列。他先被貶到英州（今廣東英德），再貶惠州（今廣東惠陽），最后被貶到天涯海角的儋州（今海南儋縣）。一直到元符三年（ 1100）宋徽宗即位，大赦天下，六十五歲的蘇軾才得以北歸。元符四年七月，蘇軾到了常州后便因病逝世，謚號文忠。 ? 蘇軾的思想可用一個 “ 雜 ” 字來概括。他博采儒、道、佛三家之長為己所用，但主流還是儒家思想。 ? 在政治上，蘇軾欽慕賈誼、陸贄等經(jīng)世濟時的人物，以儒家 “ 知其不可為而為之 ” 的積極入世態(tài)度從政。 ? 王安石急進的變法到來時，蘇軾因與王安石見解不同而偏于保守。但他從關(guān)心國計民生出發(fā)并不抱殘守缺，隨著實踐的發(fā)展，他又贊成保留某些行之有效的新法。他離京做地方官時，又能恤民疾苦，因法便民，為老百姓做了不少好事。 由于蘇軾耿直敢言，卓然自立，因而既不能見容于新黨，也不能得志于舊黨。因而一生處于政治斗爭的漩渦之中飽經(jīng)坎坷。但他自始至終都懷有政治改革的積極要求，并保持了獨立不倚的人格。 ? 在生活上，蘇軾更多地表現(xiàn)為佛道二家超然物外，隨緣自適的灑脫態(tài)度。雖身處逆境，仍然樂觀曠達，隨遇而安，很少有那種消極頹廢的情調(diào)。 ? 蘇軾在遭貶南荒惠州和海南儋州的六年間，開始對自己的自身生命存在的價值進行深入探索。他在 《 過大庚嶺 》 詩中寫道： “ 浩然天地間，惟我獨也正。今日嶺上行，身世永相忘。 ” 此詩表明蘇軾在此時能在精神上與天地相接，把他的處世態(tài)度升華為與天地并存的精神境界。這種天地精神的基本內(nèi)核，就是站在哲
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