【文章內(nèi)容簡介】 們著重于解決一般公眾在生活上的生理與物理要求，采用新技術(shù)并著意于建筑空間與建造上的經(jīng)濟(jì)性，建筑風(fēng)格摒棄歷史傳統(tǒng)與地方特點，以至其形式無論建在哪里都比較近似，“國際式建筑“。四、現(xiàn)代派建筑的代表人物（一）、彼得貝倫斯（1868~1940）德國著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的先驅(qū)，“德國制造聯(lián)盟”的首席建筑師。他對德國現(xiàn)代建筑的發(fā)展具有深刻的影響，是現(xiàn)代建筑史上具有舉足輕重地位的人物。由他設(shè)計的透平機(jī)車間成為德國最有影響的建筑物，被譽(yù)為第一座真正的“現(xiàn)代建筑”。貝倫斯后期作品有圣彼得堡的德國大使館、奧地利煙草公司等。1922~1927年任維也納美術(shù)學(xué)院教授。（二）格羅皮烏斯（1883~1969年）與“包豪斯”學(xué)派 設(shè)計理念 （1）主張革新，反對復(fù)古，建筑應(yīng)隨時代向前發(fā)展，不能從形式上追求風(fēng)格。 （2）強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代工業(yè)對建筑的影響，提倡走工業(yè)化道路，堅持裝配化生產(chǎn)。 （3）具有不斷前進(jìn)的美學(xué)觀，主張唯心的抽象藝術(shù)。 （4）設(shè)計思想具有鮮明的民主色彩和社會主義特征，設(shè)計原則上把功能和經(jīng)濟(jì)放于最重要的位子。 （5）在建筑教育上從基本技術(shù)出發(fā)，讓學(xué)生先掌握技術(shù)，在熟練的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力。 （6）同時注重建筑的藝術(shù)性，認(rèn)為建筑設(shè)計不僅要滿足物質(zhì)上的要求，還要滿足精神上的需求。格羅皮烏斯的貢獻(xiàn) （1）積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。 （2）把大量光線引進(jìn)室內(nèi)，是當(dāng)時現(xiàn)代主義建筑學(xué)派主張的現(xiàn)代功能觀點。在總體布局上，為了保證陽光照明和通風(fēng)，摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局，提倡行列式布局，并提出在一定的建筑密度要求下，按房屋高度來決定它們之間的合理間距，以保證有充分的日照和房屋之間的綠化空間。這些觀點在格羅皮烏斯1929~。 （3）他對建筑功能的重視還表現(xiàn)在按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。這些觀點充分體現(xiàn)在下述建筑中：包豪斯校舍，（1936），他和協(xié)和建筑師事務(wù)所同人設(shè)計的哈佛大學(xué)研究生中心（1949~1950）以及西柏林漢莎區(qū)的高層公寓（1957）。 （4）格羅皮烏斯力主用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和方法。 （5）創(chuàng)立包豪斯學(xué)校，參加發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到重要作用。包豪斯（1）概況：包豪斯是一戰(zhàn)后，由格羅皮烏斯接任”藝術(shù)與工藝學(xué)?！毙ｉL,并將該校與魏瑪美術(shù)學(xué)院合并,成為專門培養(yǎng)工業(yè)日用品和建筑設(shè)計人才的高等學(xué)院, 簡稱”包豪斯”。以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個重要派別—現(xiàn)代主義建筑，主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個學(xué)派。 （2）包豪斯學(xué)派提倡： 1）客觀地對待現(xiàn)實世界，在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)以認(rèn)識活動為主，并且猛烈批判復(fù)古主義。 2）主張新的教育方針以培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識生活，意識到自己所處的時代并具有表現(xiàn)這個時代的能力為原則。 3）強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代建筑猶如現(xiàn)代生活，包羅萬象，應(yīng)該把各種不同的技藝吸收進(jìn)來，成為一門綜合性藝術(shù)。 4）強(qiáng)調(diào)建筑師、藝術(shù)家、畫家必須面向工藝。 5）學(xué)生只有通過手眼并用，勞作訓(xùn)練和智力訓(xùn)練并進(jìn)，才能獲得高超的設(shè)計才干。 6）在教學(xué)方法上包豪斯認(rèn)為指導(dǎo)如何著手比傳授知識更為重要，同時強(qiáng)調(diào)設(shè)計中的集體協(xié)作。 7）包豪斯在十多年中設(shè)計和試制了不少適宜機(jī)器生產(chǎn)的家具、燈具、陶器、紡織品、金屬餐具、廚房器皿等工業(yè)日用品，大多達(dá)到“式樣美觀、高效能與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一”的要求。 8）在建筑方面，師生協(xié)作設(shè)計了多處講求功能、采用新技術(shù)和形式簡潔的建筑。如包豪斯校舍、格羅皮烏斯住宅和學(xué)校教師住宅等。他們還試建了預(yù)制板材的裝配式住宅；研究了住宅區(qū)布局中的日照以及建筑工業(yè)化、構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化和家具通用化的設(shè)計和制造工藝等問題。包豪斯的設(shè)計和研究工作對建筑的現(xiàn)代化影響很大。包豪斯校舍（1925年，書68，圖352~3）: 是格羅皮烏斯于1925年,為包豪斯從魏瑪遷到德紹而建的新校舍. (請參考書68~71)包豪斯校舍的建筑設(shè)計有以下一些特點：（書70）1）把建筑物的實用功能作為建筑設(shè)計的出發(fā)點。2）采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法。不規(guī)則的建筑構(gòu)圖歷來就有，但過去很少用于公共建筑中。格羅皮烏斯在包豪斯校舍中靈活地運用不規(guī)則的構(gòu)圖，提高了這種構(gòu)圖手法的地位。包豪斯校舍是一座不對稱的建筑，它的各個部分大小、高低、形式和方向各不相同。它有多條軸線，但沒有一條特別突出的中軸線。它有多個入口，最重要的入口不是一個而是兩個。它的各個立面都很重要，各有特色。建筑體量也是這樣?？傊且粋€多方向、多體量、多軸線、多入口的建筑物。格羅皮烏斯在包豪斯校舍的建筑構(gòu)圖中充分運用對比的效果。這里有高和低的對比、長與短的對比、縱向與橫向的對比等等，特別突出的是發(fā)揮玻璃墻面與實墻面的不同視覺效果，造成虛與實、透明與不透明、輕薄與厚重的對比。不規(guī)則的布局加上強(qiáng)烈的對比手法造成了生動活潑的建筑想象。3）按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點，運用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)。代表建筑（1）、早期：1）1911年，法古斯工廠（書66，圖351）特點：（書67）2）1914年，德意志制造聯(lián)盟科隆展覽會的辦公樓。（2）、中期：1）1923年，包豪斯校舍2）19281934年 他設(shè)計的一些公寓建筑得到實現(xiàn)。其中有達(dá)默斯托克居住區(qū)（19271928年）和柏林西門子住宅區(qū)（1930年）（3）、后期：1）1949年 哈佛大學(xué)研究生中心2）1957年 西德住宅國際展覽公寓（二）（1887—1966年）是現(xiàn)代建筑運動的激進(jìn)分子和主將,是一個狂飆式的人物.現(xiàn)代建筑大師，上世紀(jì)最重要的建筑師之一，他與格羅皮烏斯、密斯凡德羅組織了國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。他是現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者。著作1923年出版《走向新建筑》，這是一本宣言式的小冊子，雖然觀點比較蕪雜，甚至互相矛盾，但觀點明確，即激烈否定19世紀(jì)以來因循守舊的復(fù)古主義、折衷主義的建筑觀點和建筑風(fēng)格，激烈主張創(chuàng)造表現(xiàn)新時代的新建筑。書中提出了住宅是“居住的機(jī)器”，他提出的“新建筑的五個特點”是：（1）底層架空，由獨立柱支撐；（2）屋頂花園；（3）自由的平面；（4）橫向的長窗；（5）自由的立面。這些都是由于采用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重以后產(chǎn)生的建筑特點。勒柯布西耶充分發(fā)揮這些特點，在二十年代設(shè)計了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。薩伏伊別墅是著名的代表作。設(shè)計理念（1）歌頌現(xiàn)代工業(yè)的偉大成就，主張建筑師從保守的學(xué)院派教條中解脫出來。（2）住房是居住的機(jī)器，偏愛混凝土，提倡大規(guī)模生產(chǎn)房屋來解決社會問題。（3）主張平面是關(guān)鍵，設(shè)計方法由內(nèi)到外，外部是內(nèi)部的結(jié)果。（4）建筑形式：贊美簡單的幾何形體。（5）了解羅馬、希臘藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)建筑是一種造型藝術(shù)，提倡簡潔的幾何關(guān)系。（6）早期希望用理性方法來表現(xiàn)思想，主張尋找新的藝術(shù)準(zhǔn)則，并接受了機(jī)器產(chǎn)品的啟示。（7）主張學(xué)習(xí)工程師的思維方法：工程師用幾何來滿足我們的眼睛，用數(shù)學(xué)來滿足我們的理智，他們的工作簡直就是美的藝術(shù)。（8）前期偏重于理性主義，后期則轉(zhuǎn)向浪漫主義。代表建筑（1）薩伏伊別墅（1928~1930年）書76~77，圖361~3這是采用框架結(jié)構(gòu)的著名代表作。特點見書76。（2）巴黎瑞士學(xué)生宿舍（1930~1932年）書78~79，圖364~6。 （3）日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案 第二次世界大戰(zhàn)后，柯布西耶的建筑風(fēng)格有了明顯的變化，其特征表現(xiàn)在對自由的有機(jī)形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后被命名為粗野主義。在這個時期，柯布西耶的代表作品有：（4）朗鄉(xiāng)教堂（1950~1954年）（5）馬賽公寓（1947~1953）**（，他從事了大量城市規(guī)劃的研究和設(shè)計，代表作品有印度昌迪加爾規(guī)劃等。關(guān)于現(xiàn)代城市和居住問題的設(shè)想柯布西耶根據(jù)城市發(fā)展的歷史和對巴黎市的調(diào)查研究，提出一個300萬人口的“光明城市”設(shè)想方案。作者的觀點在他的《明日的城市》（1922）中作了表達(dá)，后來又在《陽光城》（1933）一書中加以發(fā)揮：（1）城市按功能分成工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、行政辦公區(qū)和中心商業(yè)區(qū)等。（2）城市中心地區(qū)向高空發(fā)展，建造摩天樓以降低城市的建筑密度，使建筑物處在開闊綠地的圍繞之中。（3）認(rèn)為城市道路系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)運輸功能和車行速度分類設(shè)計，以適應(yīng)各種交通的需要。（4）主張采用規(guī)整的棋盤式道路網(wǎng)，采用高架、地下等多層的交通系統(tǒng)，以獲得較高的運輸效率，同時各種工程管線布置在多層道路內(nèi)部。（5）強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代城市建設(shè)要用直線式的幾何體形所體現(xiàn)的秩序和標(biāo)準(zhǔn)來反映工業(yè)生產(chǎn)的時代精神?？虏嘉饕某鞘幸?guī)劃思想影響深遠(yuǎn)。例如，在城市采用立體式的交通體系，在市區(qū)修建高層樓房，擴(kuò)大城市綠地，創(chuàng)造接近自然的生活環(huán)境等原則，已被許多城市的規(guī)劃全部或部分采用。具有代表性的實例有昌迪加爾規(guī)劃、巴西利亞規(guī)劃和巴黎德方斯區(qū)規(guī)劃等。[他不反對大城市，是一個城市集中主義者，他提出許多設(shè)想與措施，如高層建筑和立體交叉等。這些設(shè)想后來在世界上一些城市中已經(jīng)得到實現(xiàn)。說明他的設(shè)想是有根據(jù)的。二戰(zhàn)后他被公認(rèn)為4位現(xiàn)代建筑大師之一。是現(xiàn)代建筑最偉大的建筑形式給予者。]（三）、（18861969年）德國，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。其作品特點是整潔和骨架幾乎漏明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細(xì)部。1928年提出的“少就是多”集中反映了他的建筑觀點和藝術(shù)特色。設(shè)計理念（1）同傳統(tǒng)建筑決裂，探求新建筑原則和建筑手法，認(rèn)為建筑設(shè)計必須滿足時代現(xiàn)實主義與功能主義的需要。（2）重視建筑結(jié)構(gòu)和建筑手法的改革，提倡工業(yè)化，一切問題包括藝術(shù)問題就會迎刃而解。（3）提倡“少就是多”。是簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件，以產(chǎn)生很少屏障可做任何用途的建筑空間。二是凈化建筑形式，精確施工，以便成為不附有任何多余東西而只有直線、直角組成的規(guī)整和純凈的鋼和玻璃的方盒子。（4）凈化建筑形式、精確施工。（5）形式：強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯性，即結(jié)構(gòu)的合理使用與忠實表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)體系決定建筑形式，并非功能。（6）功能：主張功能服從空間，建造一個實用、經(jīng)濟(jì)的空間，在里面配置功能。（7）空間：早期突出“流動空間”，受賴特與風(fēng)格派的影響，一種向心的流動感；后期走向“全面空間”，帶來一種古典主義的對稱形體。代表建筑（1）、巴塞羅那博覽會德國館（1929年，書8284，圖373，374，375）（2）、圖根德哈特住宅（1930年）（書85，圖376~7）（3）、紐約的西格拉姆大廈（19541958年）（書183，圖433）（4）、法恩斯沃斯住宅（1950年）（四）、賴特（1869—1959）美國，原學(xué)土木。賴特是20世紀(jì)美國的一位重要的建筑師，在世界上享有盛譽(yù)。他設(shè)計的許多建筑受到普遍的贊揚，是現(xiàn)代建筑中有價值的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建筑運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。賴特對現(xiàn)代大城市持批判的態(tài)度，他很少設(shè)計大城市里的摩天樓。他對于建筑工業(yè)化不感興趣，他一生中設(shè)計的最多的建筑類型是別墅和小住宅。這些住宅大都屬于中等階級。座落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。材料是傳統(tǒng)的磚、木和石頭，有出檐很大的坡屋頂。他在農(nóng)莊長大，對農(nóng)村和大自然有深厚的感情。在這類建筑中賴特逐漸形成了一些特色的建筑處理手法：（１）他設(shè)計的住宅有美國民間建筑的傳統(tǒng)，突破了封閉性。適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點，被稱為“草原住宅”。（２）他比別人更早地解決了盒子式的建筑。他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)外空間的交融流通，同時又具備有安靜隱蔽的特色。（３）既運用新材料和新結(jié)構(gòu)，又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，并善于把兩者結(jié)合起來。（４）同自然環(huán)境的緊密配合則是他的建筑作品的最大特色。賴特的建筑使人覺著親切而有深度，在賴特的手中，小住宅和別墅這些歷史悠久的建筑類型愈加豐富多彩，他把這些建筑類型提到了一個新水平。賴特是２０世紀(jì)建筑界的一個浪漫主義者和田園詩人。他的成就不能到處被采用，但卻是建筑史上的一筆珍貴財富?！。?、有機(jī)建筑論他以提倡“有機(jī)建筑論”而聞名于世，屬于現(xiàn)代建筑中的一個派別，基本觀點是：（１）有機(jī)建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目的是整體性。（２）有機(jī)建筑是一種“自然的建筑”，結(jié)合自然，使自然成為建筑的一部分。（３）空間是建筑的本質(zhì)，空間和形式相互作用，達(dá)到一種整體目標(biāo)。（４）建筑是用結(jié)構(gòu)表達(dá)觀點的科學(xué)之藝術(shù)，建筑的結(jié)構(gòu)、材料以及建筑的方法融為一體，合成一個為人類服務(wù)的有機(jī)整體。（５）強(qiáng)調(diào)建筑的人性化，更多地考慮人的心理。（６）對待材料，主張既要從工程的角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長處，避開它的短處。（７）它認(rèn)為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，而應(yīng)該是建筑上生長出來的，要像花從樹上生長出來一樣自然。它主張力求簡潔，但不像某些流派那樣，認(rèn)為裝飾是罪惡。（８）對待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)了解在過去時代條件下所有能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當(dāng)前條件下應(yīng)該如何去做，才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。（９）認(rèn)為機(jī)器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點，有機(jī)建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。賴特的流水別墅、西塔里埃森冬季營地等是有機(jī)建筑的實例?！。病⒋斫ㄖ?）、流水別墅（1936年）（書88，圖383）（2）、西塔里埃森（1911年）（書90，圖386）（3）、古根海姆博物館（1942~1959年）（書9091，圖387~8）（４）東京帝國飯店（五）、阿爾托（18981976年）芬蘭阿爾托在兩次世界大戰(zhàn)之間是一位年輕和杰