二年級(jí)數(shù)學(xué)6的乘法口訣(編輯修改稿)
2025-09-01 19:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之禮沒(méi)於淫樂(lè)中矣。雄桀之士因勢(shì)輔時(shí)，作為權(quán)詐以相傾覆，吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。當(dāng)此 之時(shí)， 合縱連衡，轉(zhuǎn)相攻伐，代為雌雄。齊愍以技擊強(qiáng)，魏惠以武卒奮，秦昭以銳士勝。世方爭(zhēng)於功利，而馳說(shuō)者以孫、吳為宗。時(shí)唯孫卿明於王道，而非之曰“彼孫、吳者，上勢(shì)利而貴變?cè)p。施於暴亂昏嫚之國(guó)，君臣有間，上下離心，政謀不良，故可變而詐也。夫仁人在上，為下所卬，猶子弟之 衛(wèi)父兄 ，若手足之捍頭目，何可當(dāng)也。鄰國(guó)望我，歡若親戚，芬若椒蘭，顧視其上，猶焚灼仇讎。人情豈肯為其所惡而攻其所好哉。故以桀攻桀，猶有巧拙。以桀詐堯，若卵投石，夫何幸之有?！对?shī)》曰：武王載旆，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏。言以仁誼綏民者，無(wú)敵於天下也。若齊之技擊 ，得一 首則受賜金。事小敵脆，則偷可用也。事巨敵堅(jiān)，則煥然離矣。是亡國(guó)之兵也。魏氏武卒，衣三屬之甲，操十二石之弩，負(fù)矢五十個(gè)，置戈其上，冠胄帶劍，嬴三日之糧，日中而趨百里，中試則復(fù)其戶(hù)，利其田宅。如此，則其地雖廣，其稅必寡，其氣力數(shù)年而衰。是危國(guó)之兵也。秦人，其生 民也狹 厄，其使民也酷烈。劫之以勢(shì)，隱之以厄，狃之以賞慶，道之以刑罰，使其民所以要利於上者，非戰(zhàn)無(wú)由也。功賞相長(zhǎng)，五甲首而隸五家，是最為有數(shù)，故能四世有勝於天下。然皆干賞蹈利之兵，庸徒鬻賣(mài)之道耳，未有安制矜節(jié)之理也。故雖地廣兵強(qiáng)，鰓鰓?？痔煜轮缓隙曹埣阂?。至乎 齊桓、 晉文之兵，可謂入其域而有節(jié)制矣。然猶未本仁義之統(tǒng)也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以直秦之銳士，秦之銳士不可以當(dāng)桓、文之節(jié)制，桓、文之節(jié)制不可以敵湯、武之仁義”故曰“善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡”若夫舜修百僚，咎繇作士，命以“蠻 夷猾夏 ，寇賊奸軌”，而刑無(wú)所用，所謂善師不陳者也。湯、武征伐，陳師誓眾，而放擒桀、紂，所謂善陳不戰(zhàn)者也。齊桓南服強(qiáng)楚，使貢周室，北伐山戎，為燕開(kāi)路，存亡繼絕，功為伯首，所謂善戰(zhàn)不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍，國(guó)滅出亡，父老送之。王曰“父老反矣。何患無(wú)君”父老曰“有君 如是其 賢也”相與從之?；虮甲吒扒?，號(hào)哭請(qǐng)救，秦人為之出兵。二國(guó)并力，遂走吳師，昭王返國(guó)，所謂善敗不亡者也。若秦因四世之勝，據(jù)河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奮其爪牙，禽獵六國(guó)，以并天下。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為敵仇，猋起云合，果共軋之。斯為下矣。凡兵 ，所以 存亡繼絕，救亂除害也。故伊、呂之將，子孫有國(guó)，與商、周并。至於末世，茍任詐力，以快貪殘，急城殺人盈城，爭(zhēng)地殺人滿(mǎn)野。孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮於前，而國(guó)滅亡於后。報(bào)應(yīng)之勢(shì)，各以類(lèi)至，其道然矣。漢興，高祖躬神武之材，行寬仁之厚，總攬英雄，以誅秦、項(xiàng)。任蕭、 曹之文 ，用良、平之謀，騁陸、酈之辯，明叔孫通之儀，文武相配，大略舉焉。天下既定，踵秦而置材官於郡國(guó)，京師有南、北軍之屯。至武帝平百粵，內(nèi)增七校，外有樓船，皆歲時(shí)講肄，修武備云。至元帝時(shí)，以貢禹議，始罷角抵，而未正治兵振旅之事也。古人有言“天生五材，民并用之，廢一不 可，誰(shuí) 能去兵”鞭撲不可弛於家，刑罰不可廢於
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