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正文內(nèi)容

高中語文課本文言文基礎知識梳理(1-6冊)(編輯修改稿)

2024-09-01 19:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 《諫太宗十思疏》1.振之以威怒 振,通“震”,威嚇。 《滕王閣序》2.儼驂騑于上路 儼,通“嚴”,整治。3,云銷雨霽 銷,通“消”,消散。4.所賴君子見機 機,通“幾”,預兆。 《師說》5.所以傳道受業(yè)解惑也 受,通“授”,教授。6.或師焉,或不焉 不,通“否”,指不從師學習。 《六國論》7,暴霜露,斬荊棘 暴,通“曝”,冒著。8,暴秦之欲無厭 厭,通“饜”,滿足。9,當與秦相較 當,通“倘”,如果。 《游褒禪山記》10,長樂王回深父 父,通“甫”,名字下加的美稱。 《石鐘山記》11.南聲函胡,北音清越函胡,通“含糊”,聲音重濁而模糊。12.至莫夜月明 莫,通“暮”,晚上。13,汝識之乎 識,通“志”,記住。14.乃以斧斤考擊而求之考,通“拷”,敲打。 《項脊軒志》15.某所,而母立于茲 而,通“爾”,你,你的。 《五人墓碑記》16.斂貲財以送其行 貲,通“資”,資財,錢財。17,亦曷故哉 曷,通“何”,什么。18,縉紳而能不易其志者縉,通“搢”,插。 《登泰山記》19.須臾成五采 采,通“彩”,彩色。20.石……多平方,少圜 圜,通“圓”,圓形的。古今異義 《諫太宗十思疏》 1.傲物則骨肉為行路 古:路人;今:走路。 2,求木之長者,必固其根本 古:樹木的根部;今:事物的根源或最重要的部分。 3.既得志,則縱情以傲物 古:放縱自己的情思;今:盡情。 《滕王閣序》 4.千里逢迎 古:迎接;今:說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。 5.儼驂騑于上路 古:高高的道路;今:走上路程,上軌道。 6.窮且益堅,不墜青云之志 古:困厄,處境艱難;今:沒有錢,窮困。 《師說》 7.古之學者必有師 古:求學的人;今:有專門學問的人。8.吾從而師之 古:跟隨(他)并且……;今:表因果的連詞。9.無貴無* 古:無論;今:沒有。10。今之眾人 古:一般人,普通人;今:許多人。11.師道之不傳也久矣 古:風尚;今:道路,道德。12.小學而大遺 古:在小的方面學習;今:指與中學、大學相對的“小學”。13.弟子不必不如師 古:不一定;今:用不著,不需要。 《阿房宮賦》14.各抱地勢,鉤心斗角 古:指宮室結構的參差錯落,精巧工致;今:比喻用盡心機,明爭暗斗。15.明星熒熒,開妝鏡也 古:明亮的星光;今:指行業(yè)中做出成績,出了名的人。16.韓魏之經(jīng)營 古:指金玉珠寶等物;今:指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。17.齊楚之精英 古:指金玉珠寶等物;今:指優(yōu)秀人才。18.楚人一炬,可憐焦土 古:可惜;今:憐憫,同情。 《六國論》19.思厥先祖父 古:祖輩、父輩;今:指父親的父親。20.至于顛覆,理固宜然 古:終究,到……結局;今:連詞,表示另提一事。21.可謂智力孤危 古:智謀和力量;今:指理解事物的能力。22.后秦擊趙者再 古:兩次;今:表示又一次。23.而從六國破亡之故事 古:先例,舊事;今:指真實的或虛構的有人物有情節(jié)的事情。 《游褒禪山記》24.比好游者尚不能十一 古:十分之一;今:數(shù)詞。25.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 古:不平常,不一般;今:很,十分。26.至于幽暗昏惑而無物以相之 古:到;今:連詞,表示另提一事。27.于是余有嘆焉 古:“于”,介詞,譯為“由”;“是”,代詞,代這種情況。 今:合用為連詞。 《伶官傳序》28.豈非人事哉 古:人力所及之事;今:指有關人員錄用管理等事宜。29.則遣從事以一少牢告廟古:屬官,下屬;今:做某種事?!妒娚接洝? 30.空中而多竅 古:中間是空的;今:天空上。 31.自以為得其實 古:那事情的真相;今:實際上。32.與向之噌咳者相應 . 古:先前;今:方向,相對。 《項脊軒志》33.室僅方丈,可容一人居 古:一丈見方;今:寺院主持。34.墻往往而是 古:處處;今:時常,經(jīng)常。 《五人墓碑記》35.吾社之行為士先者 古:行,品行;為,成為。今:受思想支配而表現(xiàn)在外面 的活動。36.以大中丞撫吳者,為魏之私人 古:黨羽;今:個人,非公家的。37.吳之民方痛心焉 古:痛恨;今:極端傷心。38.保其首領以老于戶牖之下 古:頭顱,腦袋;今:指領導者。39.斷頭置城上,顏色不少變 古:臉色;今:顏料或染料等。 《登泰山記》40.石蒼黑色,多平方 古:平滑方正;今:稱一個數(shù)自乘。常見實詞歸類 《諫太宗十思疏》   ①信者效其忠 (誠實)   ②愿陛下親之信之 (信任)  ③小信未孚,神弗福也 (信用)  ④忌不自信 (相信) ?、偾竽局L者,必固其根本 (追求)?、谟鑷L求古仁人之心 (探求)?、劭椭牢艺?,欲有求于我也 (請求) ④不求聞達于諸侯 (追求,要求)3.治 ①文武并用,垂拱而治 (治理)②醫(yī)之好治不病以為功 (醫(yī)治)③不效則治臣之罪 (懲治) 《滕王閣序》 ①賓主盡東南之美 (全,都)②潦水盡而寒潭清 (沒,干)③則智者盡其謀 (全部用出)④聊乘化以歸盡 (完,盡頭)5.屬 ?、贂r維九月,序屬三秋 (屬于,是)②有良田美池桑竹之屬 (類)③在骨髓,司命之所屬 (在)6.即 ①桂殿蘭宮,即岡巒之體勢 (依附)②胡天八月即飛雪 (就)③且壯士不死即已,死即舉大名耳 (則) 《師說》 ①師道之不傳也久矣 (流傳)②六藝經(jīng)傳皆通習之 (古代解釋經(jīng)書的著作) ①道之所存,師之所存也 (老師) ②于其身也,則恥師焉(從師)③吾師道也(學習)④師必退 (軍隊) ?、購幕蠖粡膸煟ǜS)②見漁人,乃大驚,問所從來(自) 《阿房宮賦》 ?、倭醍?,四海一 (統(tǒng)一)②楚人一炬,可憐焦土 (數(shù)詞)③黃鶴一去不復返 (一旦) ④而或長煙一空,皓月千里 (全,都)⑤上食埃土,下飲黃泉,用心一也 (專一)⑥合從締交,相與為一 (一體) ?、偾貝奂娚?,人亦念其家 (喜愛)②使秦復愛六國之人 (愛護)③不愛珍器重寶肥饒之地 (吝惜)④晉陶淵明獨愛菊 (喜歡)①奈何取之盡錙銖,用之如泥沙 (奪取)②青,取之于藍,而青于藍(提?。劢袢腙P,財物無所取(拿)④留取丹心照汗青 (著,助詞)13.族 ?、僮迩卣咔匾玻翘煜乱? (滅族)②士大夫之族,曰師曰弟子云者 (類)③山東豪俊,遂并起而亡秦族矣 (家族) 《六國論》14.非 ?、倭鶉茰?,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦 (不是)②士大夫之族,曰師曰弟子云者。(類)③山東豪俊遂并起而亡秦族矣(家族)④謫戌之眾,司》抗于九國之師也 (不,沒有)  15.得①秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城(得到,獲得)②此言得之(適宜,得當,引申為正確)③誠不得已(能夠,可以)④君為我呼人,吾得兄事之 (讀dei,必須,應當)16.勢 ①有如此之勢,而為秦人積威之所劫 (形勢)②其勢弱于秦 (勢力,力量)③桂殿蘭宮,即岡巒之體勢 (形狀) 《游褒禪山記》 ?、儆斜畵涞?道路)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也 (道理)③于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首 (主張)④何可勝道也哉(說,講)⑤策之不以其道 (方法) ?、偃粘醭龃笕畿嚿w (車蓋)②蓋失強援,不能獨完 (承接上文表原因,可譯為“因為”)③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過) ④蓋其又深,則其至則吵矣 (大概) ①獨其為文猶可識,曰“花山” (文字)②不以木為之者,文理有疏密 (紋)③屬予作文以記之 (文章)④文過飾非 (掩飾) 《伶官傳序》20.歸 ?、傺嗤?,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁 (歸附,歸依)②君臣相顧,不知所歸 (返回)③知其幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速(歸還) ④若水之歸下也 (歸聚,匯聚)⑤將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸 (返回) ?、儇M得之難而失之易歟 (容易)②當與秦相較,或未易量(輕易)③以亂易整,不武(替代)④天下事有難易乎 (容易)  ①其后用兵,則遣從事以—少牢告廟,請其矢(祭告,禱告)②項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事(告訴,告知)③操蛇之神聞之,懼其不已,告之于帝 (上報,報告)④愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈(祭告,禱告) 《石鐘山記》 ?、傥L鼓浪 (振動)②噌噸如鐘鼓不絕 (一種打擊樂器)③填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走 (擊鼓)24,殆 ?、傥岱侵劣谧又T,則殆矣 (危險)②酈元之所郵聞,殆與余同 (大概)③學而不思則罔,思而不學則殆 (通“怠”,懈怠)④且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已 (幾乎,近于)25.發(fā) ?、俣舐暟l(fā)于水上 (發(fā)出,發(fā)生)②見其發(fā)矢十中八九 (發(fā)射,射出)③有時朝發(fā)白帝,暮到江陵 (出發(fā))④舜發(fā)于畎畝之中 (啟用,被任用)⑤發(fā)闖左遺戍漁陽九百人 (征發(fā),征調(diào))⑥有賢士大夫發(fā)五十金 (拿出)⑦非常之謀難于猝發(fā) (發(fā)動)⑧而又有剪發(fā)杜門,佯掛不知所之者 (頭發(fā))⑨安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉 (抒發(fā)) ⑩大王欲得璧,使人發(fā)書至趙王 (發(fā)送) 《項脊軒志》26,顧 ?、倜恳瓢?,顧視無可置者(回頭看)②先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于勒草廬之中(拜訪)③人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(反而)27.稍 ?、倏h官日有廩稍之供 (公家給的糧食)②稍出近之,愁愁然莫相知 (逐漸,漸漸)③余稍為修葺,使不上漏 (稍微,略微)28,置 ?、倜恳瓢?,顧視無可置者 (安放)②內(nèi)外多置小門 (設置)③沛公則置車騎 (放棄,丟下) ?、俜蛭迦酥?,去今之墓而葬焉,止十有一月耳(距離)②比去,以手闔門 (離開)③去民之所惡,補民之不足 (除掉,去掉)30.歸  ?、俸笪迥辏崞迊須w (舊時女子出嫁稱為“歸”)②一年來歸,妻跪問其故 (回來)③江表英豪咸歸附之 (歸附) 《五人墓碑記》31.盛 ?、俟史狡涫⒁玻e天下豪杰,期莫能與之爭(興旺,旺盛)②嗚呼,亦盛矣哉?。ㄊ⒋螅壅埰涫福⒁藻\囊,負而前驅 (把東西放在器物中) ?、傥醇耙娰\而士卒離散 (士兵)②唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之 (死)③買五人之脰而函之,卒與尸合 (終于)④五萬兵難卒合 (通“猝”,倉猝) ?、俜哺毁F之子,慷慨得志之徒(指同一類人)②故予概念同社諸君子哀斯墓之徒有石也而為之記(空,徒然) ③而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只,僅僅)34.私  ①是時以大中丞撫吳者為魏之私人 (自己)②吾妻之美我者,私我了民(偏愛)③不宜偏私,使內(nèi)外異法也(偏向)項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良 (私下,偷偷地) 《登泰山記》35.陰 ?、倨潢?,濟水東流 (山的北面)②朝暉夕陰,氣象萬千 (陰天)③孫臏以刑徒陰見,說齊使 (暗中,暗地里) ?、偾Ю镏?,始于足下 (開始)②唐浮圖慧褒始舍于其址(當初)③余始循以入(開始)④至丹以荊卿為計,始速禍焉 (才)37.望 ?、偻砣照粘枪?,汶水、徂徠如畫 (遠看)②日夜望將軍至,豈敢反乎 (盼望)③先達德隆望尊,門人弟子填其室 (聲望,名望)④予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望 (陰歷每個月的十五日) ?、倥c子潁坐日觀亭,待日出 (坐在)②項王則受璧,置之坐上(通“座”座位)③王曰:“何坐?”曰:“坐盜?!保ǚ缸铮軄須w相怨怒,但坐觀羅敷 (因為)39.視 ①回視日觀以西峰,或得日,或否 (看)②視五人之死,輕重固何如哉 (比較)③后之視今,亦猶今之視昔 (看待) 《病梅館記》40.使 ①又不可以使朋天下之民斫直,刪密,鋤正(讓,命令)②是時以大中丞撫吳者,為魏之私人,周公這被逮所由使(主使)③人皆得以隸使之(使喚,驅使)④秦王使使者告趙王(派,命令)⑤使六國各愛其人(假使)①君之病在肌膚,不治將益深 (疾病,重病)②予
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