紅色文化與社會(huì)核心價(jià)值觀的培育(編輯修改稿)
2025-09-01 15:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”專題講座、“紅色”典型教育活動(dòng)、“紅色”主題討論、監(jiān)區(qū)“紅色”文化節(jié)活動(dòng)、“紅色”知識(shí)統(tǒng)考、“紅色”教育評(píng)審和“紅色”活動(dòng)總結(jié)表彰，最終目的是促進(jìn)教育改造質(zhì)量的全面提高。而作為改造教育犯人的一種載體，江西監(jiān)獄引入“紅色文化”的做法僅僅是中國(guó)各地監(jiān)獄探索的縮影。3月27 日，國(guó)家司法部召集陜西、江西、湖北、湖南、重慶、四川六省市監(jiān)獄勞教系統(tǒng)干部在重慶召開(kāi)“紅色文化進(jìn)監(jiān)所”工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，旨在總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，探討改造新路。作為會(huì)議主辦地的重慶市，“紅色文化進(jìn)監(jiān)所”活動(dòng)自2008年啟動(dòng)以來(lái)，共精選100首紅色歌曲，購(gòu)買(mǎi)各類紅色經(jīng)典圖書(shū)8萬(wàn)余冊(cè)，播放紅色影片300多部，舉辦紅色故事會(huì)1200余場(chǎng)。而取得的效果則是，%%，%%。為此，國(guó)家司法部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“紅色文化”對(duì)服刑勞教人員和監(jiān)獄民警是一種有益的思想教育，各地司法行政機(jī)關(guān)要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“紅色文化進(jìn)監(jiān)所”活動(dòng)的重要性，因地制宜，形式多樣地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，務(wù)求實(shí)效。一、紅色文化的內(nèi)涵紅 色文 化是指 我們黨 自 1921 年成立以 來(lái) , 在長(zhǎng)期的 革 命 戰(zhàn) 爭(zhēng) 年 代 形 成 的 一 系 列 的 革 命 文 獻(xiàn) 、 文 物 、 文學(xué) 文 藝 作 品 、 革 命 歌 曲 和 革 命 戰(zhàn) 爭(zhēng) 遺 址 、 紀(jì) 念 地 、 革命 根 據(jù) 地 、 革 命 領(lǐng) 袖 人 物 故 居 以 及 凝 結(jié) 在 其 中 的 革 命精 神 、 革 命 傳 統(tǒng) 和 文 化 氛 圍 等 。 紅 色 文 化 作 為 文 化 的一 種 特 殊 類 型, 根 據(jù) 其 豐 富 的 內(nèi) 容 可 以 分 為 物 質(zhì) 紅 色文 化 及 非 物 質(zhì) 紅 色 文 化 。 前 者 是 有 形 的 , 后 者 是 無(wú) 形的 。 物 質(zhì) 紅 色 文 化 是 指 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 中 國(guó) 人 民 在 長(zhǎng)期 革 命 過(guò) 程 中 所 創(chuàng) 造 出 來(lái) 或 所 使 用 的 器 物 , 如 遵 義 會(huì)議 舊 址 等 。 非 物 質(zhì) 紅 色 文 化 是 指 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 中 國(guó)人 民 在 長(zhǎng) 期 革 命 過(guò) 程 中 指 導(dǎo) 人 們 互 動(dòng) 與 解 決 困 難 的 知識(shí) 、 信 仰 、 價(jià) 值 和 規(guī) 范, 如 工 農(nóng) 紅 軍 的《 三 大 紀(jì) 律 八項(xiàng) 注 意》 歌 曲 等 。 紅 色 文 化 博 大 精 深 , 內(nèi) 涵 豐 富 , 它是 我 們 國(guó) 家 極 其 重 要 的 文 化 資 源 , 是 我 們 中 華 民 族 和我 們 國(guó) 家 的 文 化 寶 藏 , 深 入 挖 掘 其 時(shí) 代 內(nèi) 涵 , 對(duì) 于 構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀有著十分重要的意義。二、紅色文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀構(gòu)建的作用1. 可促進(jìn)大學(xué)生正確理想信念的培育。中華 民 族一 代 代 仁 人 志 士 為 實(shí) 現(xiàn) 民 族 獨(dú) 立 、 人 民 解 放 和 國(guó) 家 富強(qiáng) 進(jìn) 行 了 艱 難 的 探 索 。 從 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 到 太 平 天 國(guó) , 從 康梁變法到辛亥革命, 不管是東方的《 論語(yǔ)》, 還是西方的《 圣經(jīng)》, 都沒(méi)有把中國(guó)從水深火熱中拯救出來(lái)。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下, 朝著社會(huì)主義的方向前進(jìn),中 華 民 族 才 巍 然 屹 立 在 世 界 的 東 方 。 社 會(huì) 主 義 在 中 國(guó)的 勝 利 , 是 馬 克 思 主 義 基 本 原 理 與 中 國(guó) 實(shí) 際 相 結(jié) 合 的結(jié) 果 , 是 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 堅(jiān) 持 和 發(fā) 展 馬 克 思 主 義 的 結(jié) 果 。紅色文化不僅見(jiàn)證了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的歷史,而 且 昭 示 : 只 有 堅(jiān) 持 改 革 開(kāi) 放 , 沿 著 中 國(guó) 特 色 的 社 會(huì)主 義 道 路 奮 勇 前 進(jìn) , 才 能 實(shí) 現(xiàn) 中 華 民 族 的 偉 大 復(fù) 興三 、 培 育 發(fā) 展 紅 色 文 化 , 促 進(jìn) 大 學(xué) 生 社 會(huì) 主 義 價(jià)值觀的形成紅 色 文 化 根 植 于 華 夏 大 地 , 是 民 族 文 化 發(fā) 展 和 升華 的 結(jié) 晶 , 它 體 現(xiàn) 了 先 進(jìn) 文 化 的 前 進(jìn) 方 向 。 要 在 大 學(xué)生 中 大 力 傳 播 紅 色 文 化 , 充 分 挖 掘 紅 色 文 化 資 源 , 全力 打 造 紅 色 文 化 精 品 , 建 設(shè) 一 批 紅 色 文 化 產(chǎn) 業(yè) , 使 紅色 文 化 成 為 大 學(xué) 生 的 主 流 文 化 , 成 為 大 學(xué) 生 的 主 要 文化源泉, 成為大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀形成的重要載體,成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的最好課堂。1. 充分挖掘紅色文化資源, 讓紅色文化成為 大 學(xué)生 的 主 要 文 化 源 泉 。 紅 色 文 化 是 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 文 化 的重 要 組 成 部 分 , 必 須 利 用 高 校 優(yōu) 勢(shì) , 積 極 開(kāi) 展 紅 色 文化 的 學(xué) 習(xí) 、 調(diào) 研 、 開(kāi) 發(fā) 、 宣 傳 。 一 是 收 集 整 理 紅 色 文化 資 源 。 通 過(guò) 采 訪 當(dāng) 事 人 、 實(shí) 地 考 察 、 查 閱 文 檔 、 征集 文 物 、 收 集 回 憶 錄 等 多 種 形 式, 了 解 紅 軍 進(jìn) 行 的 戰(zhàn)役 戰(zhàn) 斗 、 根 據(jù) 地 的 形 成 發(fā) 展 過(guò) 程 、 人 民 群 眾 對(duì) 紅 軍 的支 援 、 蘇 區(qū) 建 設(shè) 的 內(nèi) 容 、 紅 軍 撤 離 后 人 民 群 眾 的 繼 續(xù)斗 爭(zhēng) 、 紅 軍 的 宣 傳 標(biāo) 語(yǔ) 、 蘇 區(qū) 的 革 命 歌 謠 等 方 面 的 情況 。 在 此 基 礎(chǔ) 上, 進(jìn) 行 大 量 的 文 字 整 理 工 作 , 積 累 豐富 的 歷 史 資 料 。 為 開(kāi) 發(fā) 利 用 紅 色 文 化 資 源 奠 定 堅(jiān) 實(shí) 的基 礎(chǔ) 。 二 是 保 護(hù) 紅 色 文 化 遺 址 和 紅 色 文 物 。 我 黨 、 我軍 在 革 命 和 建 設(shè) 時(shí) 期, 走 遍 了 祖 國(guó) 的 山 山 水 水 , 留 下了 眾 多 的 活 動(dòng) 遺 址 和 革 命 文 物 , 這 些 有 形 的 紅 色 文 化資 源 具 有 直 觀 、 形 象 、 真 實(shí) 等 特 點(diǎn) , 因 而 有 其 特 殊 的價(jià) 值 。 解 放 以 來(lái) , 各 級(jí) 政 府 以 及 廣 大 人 民 群 眾 在 紅 色遺 跡 、 遺 址 的 保
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