服事是恩典-派博(編輯修改稿)
2024-09-01 09:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 言，也可以是整本羅馬書的引言，引言結(jié)束，開始正題，從第十八節(jié)開始了保羅的正式論述，在這一開始，我們看到保羅首先宣告的是上帝的忿怒，這會讓我們感到驚訝，因為這很今天大多數(shù)傳道人的講道都不同，今天教會的講臺上禁止傳講關(guān)于：審判、忿怒、刑罰、苦難、罪惡的信息。人們喜歡聽：慈愛、祝福、獎賞、平安的信息。為了迎合人們的喜好，傳道人傳講的也都是祝福的道，導(dǎo)致很多人認為說神不是慈愛的嗎？怎么會有忿怒呢？怎么會懲罰我們呢？所以很多人對上帝的認識存在這極大的誤解。神學家愛德華茲寫過一本偉大的著作 題目就是《落在憤怒之神手中的罪人》 這可怕的題目是為喚醒只認為上帝是慈愛的，并在神的慈愛中持續(xù)犯罪不悔改的人的罪人。神是憎恨罪的神 圣經(jīng)告訴我們，神是忌邪的神，神不允許他的兒女雕刻偶像，神是公義的神，面對犯罪的事實，祂絕不會睜一只眼閉一只眼，祂會命令以色列人殺光所有的迦南人，祂會藉著巴比倫人來管教犯罪作惡的以色列人，她會藉著波斯馬代刑罰侵略以色列的巴比倫人。我們從舊約中，看到神絕不是容忍罪惡的神，神是憎恨罪的神。老約翰說從來沒有人見過神，只有在父懷里的獨生子將他顯明出來。他取了人的性情，可以住在我們中間，跟我們說話跟我們吃喝，這樣就顯得很親近，你就知道遠在高天之上的上帝居然卑微屈尊到來到我們中間，認識上帝不是看見耶穌長什么樣，而是認識耶穌的屬性，這就是認識上帝。讓我們看到耶穌的屬性，透過看得見的耶穌知道那看不見的上帝是什么屬性，為什么他能把神的屬性表明出來，因為他就是神。透過基督我們看見了他的屬性，我們認識的是耶穌是基督，對基督的認識有兩個方面，一個是對他位格的認識，一個是對他屬性的認識，他的屬性就是他的神性，他的屬性就是父上帝和圣靈所擁有的，因為是一位神，透過基督認識了神。基督在世界的時候，面對圣殿里兌換銀錢的人祂體現(xiàn)出神的忿怒，面對假冒偽善的法利賽人，祂體現(xiàn)出神的忿怒。神的憤怒如何臨到 上帝是慈愛的神也是公義的神，對愛他守他誡命的人就發(fā)慈愛，對犯罪的人他就發(fā)憤怒。上帝借著他的使徒在前面提到福音，在此處提到他的憤怒。神的忿怒要從天上顯明，這里的 “從天上”表示兩個意思，第一證明上帝的憤怒上人不可躲避的，也是不可抗拒的，因他的憤怒是從他的寶座上下來的。上帝是至高的上帝，但他還要管理地上的人。因為他創(chuàng)造天地和人類的目的乃是要榮耀他的名。所以，被造的人類非要接受他的管教不可。第二，說明上帝的憤怒從天上來是合理的審判。因為他坐在天上是遍察全地的神，也是無所不知的神，按人的行為來審判世人是他公義的彰顯。換句話說：“上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上”，是上帝對他們最正確最合理的態(tài)度。神的憤怒臨到何人身上 保羅說，神的忿怒要臨到一切不虔不義的人身上，在這里保羅提出了惡人的兩種罪，第一就是不虔，“不虔”是指對上帝所犯的罪。第二就是不義
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