天臺宗的修持方法(編輯修改稿)
2024-09-01 05:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 心、修大行、感大果、裂大網(wǎng)、歸大處等。此中所謂的修大行，主要的就是修學(xué)三昧，也就是天臺另一種修持方法的四種三昧。三、四種三昧《摩訶止觀》所教示的法門，是最高極致的“圓頓止觀”。在此書中所談到的“修大行”，指的就是“常坐三昧”、“常行三昧”、“半行半坐三昧”和“非行非坐三昧”等四種三昧。這四種三昧是天臺實(shí)踐論之中，非常重要的行門。什么叫“三昧”呢？就是“正定”的意思，也就是將善心“住”于一處而不妄動。以下簡單說明：常坐三昧：又叫一行三昧。依據(jù)《文殊說般若經(jīng)》而修持，以九十天為一期，獨(dú)自一人，或與大眾共同專心一意坐禪，口中稱念某一佛名圣號，心意集中一處，觀照真如法性。但是所觀照的對象，因人而異。慧遠(yuǎn)大師是以阿彌陀佛圣像為所緣境，常坐三昧是以真如法性為所緣境。實(shí)踐常坐三昧，能夠了達(dá)“迷悟不二，凡圣一如”的境界。常行三昧：又叫般舟三昧。依據(jù)《般舟三昧經(jīng)》所修的三昧，獨(dú)自一人，以九十日為一期。九十天當(dāng)中，不可以盤坐，更不可以躺臥，只準(zhǔn)許站立、行走，每天二十四小時不停的行走繞佛，累了只能站立片刻，不能坐下或躺下休息?？谥姓b念阿彌陀佛圣號，心意觀想阿彌陀佛的三十二相好。若精進(jìn)不懈，三昧成就時，能在定中見到十方諸佛顯現(xiàn)于前，所以又稱“佛立三昧”。半行半坐三昧：（又可分為二種）方等三昧：依《方等陀羅尼經(jīng)》所修持的三昧，以七日或二十一日為一期，在道場內(nèi)誦持陀羅尼咒，旋行一百二十匝，一旋一匝，疾徐適中。旋咒已，端坐思維，觀實(shí)相之理，觀畢復(fù)起旋咒，如此反覆實(shí)行。法華三昧：依《法華經(jīng)》所修持的三昧，以七日或二十一日為一期，修行的方法包括禮拜、懺悔、繞佛、誦經(jīng)、坐禪等。非行非坐三昧：可依隨自意三昧、覺意三昧修持，不限時間長短，以七日或二十一日為一期，人數(shù)以十人或更多的人共同修持。這是比較適合一般人修行的法門。四、十境與十
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