【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 府的耳聞目睹，介紹了小說的典型環(huán)境——賈府。對(duì)賈府第一次作正面直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。同時(shí)在情節(jié)上讓寶黛相會(huì)。迎、探、惜三姊妹和鳳姐、賈母、邢夫人、王夫人等重要人物登場(chǎng)亮相。并初步展示了林黛玉和賈寶玉的性格特點(diǎn)，也初步展示了王熙鳳的性格和她在賈府中所處的地位。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案這一回展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過賈雨村判案一事引出賈王史薛四大家族的關(guān)系：“一損俱損，一榮俱榮”。把賈府放在更廣闊的社會(huì)背景中心來寫，使其更具有廣泛的典型意義。提醒讀者四大家族的“榮”、“損”是這部小說的根?！都t樓夢(mèng)》的后文就是圍繞這條根展開的。寫出了四大家族的興衰史。在情節(jié)上由薛蟠的案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。護(hù)官符——賈、史、王、薛四大家族賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)此回是全書主要人物命運(yùn)的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，翻看金陵十二釵正冊(cè)的畫頁(yè)、判詞以及副冊(cè)、又副冊(cè)的畫頁(yè)及判詞，又通過仙女演唱紅樓夢(mèng)十二曲，警幻仙姑和寶玉的對(duì)話及飲仙茶仙酒等，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》中主要女性人物的命運(yùn)和發(fā)展結(jié)局交代出來。它體現(xiàn)了作者安排人物，結(jié)構(gòu)情節(jié)的總體設(shè)計(jì)和構(gòu)思，具有提示全書內(nèi)容的重要作用。 至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)等基本上交代明白，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。金陵十二釵（正釵）和判詞（一）［紅樓夢(mèng)十二曲——引子］ 開辟鴻蒙，誰為情種？ 都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風(fēng)月之情來抒發(fā)他的“愚衷”作者意想補(bǔ)“天”而無法可補(bǔ)的思想矛盾。《紅樓夢(mèng)》寫“風(fēng)月情濃”，表現(xiàn)了寶、黛之間的愛情。這種愛情非“才子佳人”式的庸俗愛情，而是建筑在對(duì)封建禮教叛逆的基礎(chǔ)上的純潔的愛情。（二）［終身誤］都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。——釵黛［枉凝眉］一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！——寶黛《終身誤》是寫寶釵的，曲子正因?yàn)樗K身寂寞而命名。寶釵的不幸處境，表現(xiàn)為婚后丈夫（寶玉）對(duì)她并沒有真正的愛情，最后棄絕她而出家為僧。但寶玉的無情，又與他始終不能忘懷為他而死的林黛玉有關(guān)。所以，曲子從寶玉對(duì)釵、黛的不同態(tài)度去寫；不過，此曲所要預(yù)示的還是寶釵的命運(yùn)。從曲子中我們可以看出“木石前盟”的證驗(yàn)在前，“金玉良緣”的結(jié)成在后。這曲《枉凝眉》便是木石姻緣精彩的寫照，只是兩個(gè)人卻是一場(chǎng)不折不扣的悲?。ㄈ┡性~:可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！主煊裱氣O作品注釋：“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂羊子妻停下機(jī)子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵?！霸佇醪拧敝概釉佋?shī)的才華，后世稱贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜?！坝駧Я种袙臁?，倒過來是指“林黛玉”。.好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照。“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。薛寶釵的形象：外在形象：“任是無情也動(dòng)人”——唇不點(diǎn)而紅，眉不描而翠，臉若銀盆，眼如水杏。思想意識(shí)：“女子無才便是德”處世態(tài)度 ：“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)?！薄昂毖怨颜Z，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！? （四）二十年來辨是非, 榴花開處照官闈。 三春爭(zhēng)及初春景, 虎兔相逢大夢(mèng)歸?！Z元春第一句寫元春在宮中生活了二十多年，對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí)，覺得自己實(shí)到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。第二句寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開時(shí)一般火紅。在外人看來，作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。第三句的“三春”是指元春的三個(gè)妹妹迎春，探春，惜春?！俺醮骸痹⒅冈骸＿@句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”指虎年和兔年之交，元春死的十二月，既是虎年的末尾，又是兔年的開始。所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)!（五）才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。 清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!—— 賈探春作品注釋: 探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女?！安抛跃髦咀愿摺?指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能干,清醒精敏,不被富貴蒙昏了頭?！吧谀┦肋\(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸。“才”“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。后兩句暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。（六）富貴又何為 ，襁褓之間父母違.。展眼吊斜輝, 湘江水逝楚云飛.?！废嬖谱髌纷⑨?一二句寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時(shí)期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關(guān)心，從小沒得過溫暖。第三句說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。第四句點(diǎn)出了“湘云”二字，湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見巫山神女與之歡會(huì)的典故。（七）欲潔何曾潔， 云空未必空. 可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.?！钣竦谝痪湔f她她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁入空門，命運(yùn)卻將她安排到最不潔凈的地方。 第二句是說出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，而且塵心末斷。（第六十三回寫寶玉過生日時(shí)，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對(duì)寶玉萌生了一種愛慕之意。） 第三句稱贊妙玉是一位純潔的女子 。第四句點(diǎn)出妙玉在榮府?dāng)÷浜蟊粡?qiáng)盜掠去落入風(fēng)塵。（八）子孫中山狼, 得志便猖狂. 金閨花柳質(zhì), 一載赴黃梁?！Z迎春作品注釋: 首句 “子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道，孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助，后來，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部侯缺題升”，一躍成為“暴發(fā)戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。（九）勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！?賈惜春作品注釋: 判詞首句“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語，字面上指暮春，即春末，實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這“三春”的遭際悲苦。第二句緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝，這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門。第三、四句具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來也不會(huì)有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。（十）凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀?！跷貘P作品注釋: “凡鳥從末世來”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳，從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出“鳳”，自然是種譏諷，畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山?！耙粡亩钊四尽敝傅氖钦煞蛸Z鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)，“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照，在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。（十一）勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦,巧得遇恩人?！?賈巧姐作品注釋: 第一句“勢(shì)敗休云貴”意思是說，權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句“家亡莫論親”是說家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟(jì)”過劉姥姥。第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢(shì)富貴的時(shí)侯，攀宗論親，勢(shì)敗沒落的時(shí)侯，欺詐拐騙，骨肉相殘。完全是赤裸裸的權(quán)勢(shì)與金錢的交易，巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉(xiāng)村，長(zhǎng)在農(nóng)家，成了村姑，比較而言，要比她姑母?jìng)冃疫\(yùn)得多。（十二）桃李春風(fēng)結(jié)子完, 到頭誰似一盆蘭。 如冰水好空相妒, 枉與他人作笑談。—— 李 紈作品注釋: 首句“李”“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”第三句“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得潔凈美好?！翱障喽省敝鸽m然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節(jié)”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來談?wù)摾罴w一生奉行“三從四德”，是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。（十三）情天情?；们樯? 情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出, 造釁開端實(shí)在寧?！乜汕渥髌纷⑨? 判詞中第一句情天情?；们樯钪?情天情海指男女相思之情,深而且廣?；檬翘摶?。最后兩句漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧指出,莫說不肖子弟都來自榮國(guó)府,開頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人?？偨Y(jié): 金陵十二釵判詞正冊(cè)是對(duì)紅樓夢(mèng)中身在官宦之家的薄命女子的描述。各首判詞中用隱晦的詩(shī)境提前暗示了她們的命運(yùn)——在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”，照應(yīng)了紅樓夢(mèng)“千紅一窟(哭)，萬艷齊杯(悲)”的主題。也反應(yīng)了中國(guó)千年以來女性的悲哀。五、《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就（一）精巧的結(jié)構(gòu)方式多線交叉，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：神話世界、大觀園的理想世界、賈府的現(xiàn)實(shí)世界相互溝通，構(gòu)成了全書虛實(shí)相生的宏大象征體系。 生活原生態(tài)的結(jié)構(gòu)：有張有弛，波瀾起伏，小矛盾凝聚大矛盾，小事件積累大事件，情節(jié)與情節(jié)之間血脈相連，連環(huán)勾牽。 注重小事的引領(lǐng)作用。（二）復(fù)雜的人物描寫在人物關(guān)系中描寫人物，多角度描寫。 外在行為與心理描寫相結(jié)合。 不寫之寫。 通過環(huán)境來寫人物。 通過詩(shī)詞來寫人物。（三）精美的小說語言，融匯古典書面語精粹，經(jīng)高度提煉加工而成。生動(dòng)形象、準(zhǔn)確精煉、自然流暢，有生活氣息和感染力：是接近口語、通俗淺顯的北方官話。用詞準(zhǔn)確生動(dòng)、新鮮傳神，富有立體感。 ：能準(zhǔn)確顯示其身份地位，能形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)其個(gè)性特征。同是小姐語言，黛玉機(jī)敏、尖利，寶釵圓融、平穩(wěn)，湘云爽快、坦誠(chéng)。同為少婦語言，秦可卿溫柔和婉，李紈平淡無味，鳳姐機(jī)智詼諧。 　《紅樓夢(mèng)》序 舒蕪《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來了一個(gè)全新的空前未有的東西，就是把女人當(dāng)人，對(duì)女性尊重?！　》饨ㄉ鐣?huì)把人不當(dāng)人，尤其是把女人不當(dāng)人。中國(guó)古典文學(xué)盡管寫出了不知多少美麗女性的形象，但是，其中最高的也只不過是敢于為自己的愛情和幸福而斗爭(zhēng)的可愛的形象，例如崔鶯鶯和杜麗娘；其次是被侮辱被損害的可同情的形象，例如劉蘭芝和杜十娘；再次是可憐憫的形象，例如“宮怨”詩(shī)、“思婦”詩(shī)的主角；最低的則是供玩弄供侮辱供蹂躪的對(duì)象，就是那些宮體詩(shī)艷體詩(shī)的主角……　　這還不一定是最低的。還有“三言二拍”里面那些女性，總是搶劫、欺騙、拐賣的對(duì)象；《金瓶梅》里的女性，是以受侮辱受蹂躪為樂為榮的卑賤污濁的形象；《水滸傳》里面的孫二娘、顧大嫂，是“母夜叉”“母大蟲”的形象；扈三娘是無意志，無感情，全家人都被梁山好漢殺光了，卻聽?wèi){宋江支配給曾是她手下敗將的王矮虎，從此自自然然地融入了梁山一伙，好像是個(gè)機(jī)器人似的形象；潘金蓮和潘巧云，則是活該在英雄好漢的刀下剖腹開膛