歷史要籍介紹與選讀名詞解釋(編輯修改稿)
2025-09-01 02:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 傾向，而不是通過議論性文辭表達(dá)出來。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書的一面，也包括“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”的曲筆的一面。二十五、何謂實(shí)錄？，將整個(gè)朝代的實(shí)錄完整地保存至今天地實(shí)錄書有哪幾部？實(shí)錄就是按照真實(shí)情況，把實(shí)際情況記錄或錄制下來。也是編年體的一種，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名。在南北朝時(shí)期已有?！睹鲗?shí)錄》、《清實(shí)錄》、二十七、為什么紀(jì)傳體史書會成為中國封建社會之“正史”。中國紀(jì)傳體史書體現(xiàn)它的人文價(jià)值，立傳撰書是每一個(gè)讀書人的夢想，而紀(jì)傳體為士大夫提供這樣一個(gè)平臺，被士大夫認(rèn)可。而傳記里大人物的行為為天下人做了示范作用，符合封建階級的統(tǒng)治。再者紀(jì)傳體史書，有其相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，要求撰寫人又較高的文采，是對讀書人的一種肯定，傳記里的人物不在北一個(gè)個(gè)歷史時(shí)間限制而生動活波的展現(xiàn)在讀者面前，為讀者所接受。二十八、史書紀(jì)傳體為什么會在漢代產(chǎn)生？首先，經(jīng)濟(jì)角度。漢朝結(jié)束了秦朝的混亂統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)上取得了長足的發(fā)展，到漢武帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)高度繁榮。這就為史記這一部史學(xué)巨著奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其次，政治角度。武帝時(shí)期，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為正統(tǒng)思想，儒家重視修史，孔子曾親自編訂《春秋》。儒家思想的成熟，使得統(tǒng)治者重視歷史的記錄及教育意義，也成為加強(qiáng)封建統(tǒng)治的重要方式，政治制度給予了史記重要的政治基礎(chǔ)。第三，個(gè)人角度。司馬遷出身史學(xué)世家，從小受到了良好的史學(xué)教育，史記的完成，與司馬遷個(gè)人的辛勤努力是分不開的。二十九、班馬異同論“班馬”指的是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷與東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固。兩人在史學(xué)上、文學(xué)上都取得了重要成就，既有類同之處，又有不同特點(diǎn)。司馬遷所著《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，而班固所著《漢書》則是我國第一部紀(jì)傳體斷代史?！稘h書》在體制上承襲《史記》，只是把“書”改為“志”，取消“世家”并入“列傳”?！稘h書》前半部照抄《史記》，武帝以后是新作。司馬遷及其《史記》在思想上既吸取了各家學(xué)說，又自成一家之言，具有卓越的思想和批判精神。班固及其《漢書》在思想上尊奉儒家，有明顯的正統(tǒng)觀念?！稘h書》從儒家倫理道德出發(fā)，肯定了一些正直之士，批判了一些奸佞小人，這與《史記》有類似之處，但不具有《史記》那樣強(qiáng)烈的思想銳氣和廣泛的人民性，有時(shí)還表現(xiàn)出與《史記》針鋒相對的觀點(diǎn)?！妒酚洝放c《漢書》在史傳文學(xué)上都有高度成就。《史記》開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河，成為中國史傳文學(xué)的千古典范?！稘h書》在描寫手法上繼承了《史記》的一些傳統(tǒng)，又呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。它沒有《史記》那樣的奇崛多姿，但文章組織嚴(yán)密，語言受到漢辭賦散文影響，繁富綺麗，凝煉整飭，具有一種雍容典雅之美。西方歷史要籍導(dǎo)讀希羅多德——（約前484—前425年）古代希臘歷史學(xué)家，生于小亞細(xì)亞西海岸的一個(gè)富有的家庭。他西方史學(xué)的創(chuàng)立者，其傳世之作《歷史》西方史學(xué)第一部名副其實(shí)的歷史著作，首先創(chuàng)立了西方歷史編撰學(xué)上一種正宗的體裁，開始運(yùn)用歷史批評的方法撰述歷史，并且重視歷史垂訓(xùn)的功用，在西方
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