高三歷史中國古代的中央集權(quán)制度(編輯修改稿)
2024-12-17 21:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 分封制的目的是什么？ 受封者的權(quán)利和義務(wù)是如何體現(xiàn)的 ?如何來認(rèn)識分封制 (積極性與局限性 )？ 閱讀下列材料： 封商紂子祿父殷之余民。 …… 封諸侯， …… 武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭(sh236。)于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 —— 摘自 《 史記 〃 周本紀(jì) 》 ① 西周分封的諸侯共有幾類 ？ 與課文中所述是否相同 ？ ② 分封的目的是什么 ？ 答案提示 : 西周所封諸侯共有三類：一是同姓 （ 姬姓 ） 親族 ， 二是功臣 ，三是先代貴族 (殷商的降族和被商滅掉的古國后裔 )。 與課文中所述相同 。 分封的目的是： ① 廣建諸侯 ， 拱衛(wèi)王室； ② 加強(qiáng)西周的統(tǒng)治；③ 對殷商降族的分封可以安撫人心 ， 便于監(jiān)督管理 。 武王幼弟康叔封衛(wèi) 周公長子伯禽封魯 成王弟叔虞封唐（晉） 同姓貴族召公奭封燕 周姻親師尚父封齊 商貴族微子啟封宋 周王與地方勢力之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系 政治上：諸侯被認(rèn)為是國王的臣屬，有些諸侯國的國君在中央機(jī)構(gòu)任職。 《 禮記 〃 王制 》 ：“大國三卿，皆命于天子。 ……次國三卿，二卿命于天子，一卿命于其君。” 經(jīng)濟(jì)上：諸侯要向周王貢納各種方物，包括糧食、土特產(chǎn)品。 軍事上：諸侯有義務(wù)率領(lǐng)本地的軍隊(duì)，參與周王的征伐戰(zhàn)爭。 擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月 分封制 ①、目的： 鞏固西周統(tǒng)治 ②、對象 : 同姓親族（主體）、功臣姻親、先代貴族 ③、內(nèi)容：周王分封土地和人民；諸侯盡義務(wù)；諸侯繼續(xù)分封。 ④、作用： 鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，確立了周王天下共主地位。 分封制的破壞（春秋戰(zhàn)國時期） 原因： （ 1）一些諸侯國勢力日益壯大。原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。 （ 2）西周后期，王權(quán)衰弱。 表現(xiàn)： （ 1）楚王問鼎； （ 2）諸侯爭霸。 總結(jié)： 分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了 “周王 —— 諸侯 —— 卿、大夫 —— 士” 的等級序列，鞏固了統(tǒng)治 ,但沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為此西周又實(shí)行了分封與宗法制相結(jié)合的制度。宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施。 何謂宗法制？ “宗法制度”由尊祖敬宗而來。所謂宗法，就是上以奉祭祀，下以續(xù)香火的一種財(cái)產(chǎn)政權(quán)繼承和宗族子孫傳承制度。它源于氏族社會末期 父系家長制 的傳統(tǒng)習(xí)慣，以血緣關(guān)系為紐帶， 其核心是嫡長子繼承制 。 嫡長子，即正妻所生的長子。 西周初年確立了“立嫡以長不以賢，立子以貴（母貴）不長” 的傳統(tǒng)。 宗法制 大宗、小宗的劃分： ①、 大宗和小宗； ②、 大宗與小宗的相對性 西周宗法制 大宗 小宗 大宗與小宗的關(guān)系是相對的 西周社會結(jié)構(gòu) 示意圖 天子 諸侯 卿 大夫 庶人 奴隸 士 西周宗法制度 示意
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