【文章內(nèi)容簡介】 12. 就具體教學(xué)過程授課而言，更有價值的知識包括揭示事物本質(zhì)，反映內(nèi)在規(guī)律，符合客觀實際。是513. 學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。否14. 賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會和歷史發(fā)展的新認(rèn)識。是7815. “應(yīng)試教育”問題僅在我國存在，在世界上許多國家都不存在。否16. 課程之所以需要“開發(fā)”是因為存在著“個人潛能”的原因。否17. 只有在實踐中才能判斷素質(zhì)的形成與否。對于人格獨立性，實踐檢驗尤其重要。是5418. 進(jìn)入新世紀(jì)，社會要持續(xù)科學(xué)地發(fā)展，其前提就是形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，保證對前人智慧營養(yǎng)的充分汲取。是19. 塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是對立的。否20. 高質(zhì)效傳遞是指在應(yīng)試教育施教過程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識信息（技能）傳遞交流。否18321. 文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種歷史底蘊。是7122. 深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。是16323. “素質(zhì)教育”的態(tài)度是帶歧視性的選拔，以忽視少數(shù)學(xué)生發(fā)展為代價來“優(yōu)待”大多數(shù)學(xué)生。否24. 職業(yè)技術(shù)教育是讓學(xué)生掌握綜合的、一般性的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)知識和基本技能。是25. 全面?zhèn)魇诟袃r值的知識，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。否626. 建立新型的民主的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生主體意識的必要條件。否19727. 尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生，是教育試驗的首要前提。是24128. 對素質(zhì)教育的探索研究，其中絕大部分工作是圍繞教育起源問題展開的，它是當(dāng)前這場教育變革成功與否的核心問題之一。29. 當(dāng)前思維研究的重點是把握現(xiàn)代思維的基本規(guī)律。是39，形成思想道德素質(zhì)，是素質(zhì)教育首要任務(wù)之一。是311. （）的主渠道應(yīng)有機地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。(B) 心理健康教育 2. （）要根據(jù)社會發(fā)展需要和學(xué)校計劃向?qū)W生傳授知識，使其普遍或主干發(fā)展得到教育保障。集體學(xué)習(xí) 3. （）是提高個人以及整個社會生活質(zhì)量的重要保證，對人們更好地認(rèn)識改造世界具有重要意義。(B) 精神審美素質(zhì) 4. 社會良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（），而思想道德素質(zhì)是確保實現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。(B) 道德規(guī)范 ，包括政治、經(jīng)濟、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級社會里人們更要注重（）思想素質(zhì)。(D) 政治 6.（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時也是創(chuàng)新精神萌芽和成長的沃土。(C) 實踐 7. 教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會生活就曾融合在一起。 (C) 社會生活 8. 素質(zhì)教育（），這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。(B) 以人為本 9. （）是指與人們一定的社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。(A) 社會角色 10.（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個全新教育時代就將開啟，人類教育會步入一個嶄新的歷史發(fā)展階段。(B) 素質(zhì)教育 11. 我國實行的是高度（）的社會主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國社會的整體快速發(fā)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用。(B) 集中統(tǒng)一 12. 素質(zhì)教育理論堅信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個人都能獲得充分地發(fā)展。(C) 發(fā)展?jié)摿? 13.（）才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。 (C) 真正將所學(xué)知識融入心靈 14.（）必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展傳授知識，實行普及教育，努力創(chuàng)造教育機會均等，使所有學(xué)生乃至社會全體成員都從教育中受益。(C) 素質(zhì)教育 15. 教育的基本途徑是（），素質(zhì)形成的重要條件是掌握特出的知識體系，所以素質(zhì)教育并不否定知識傳授 (D) 知識信息傳遞 16. 教育環(huán)境影響著受教育者的（）發(fā)展。創(chuàng)建一個具有良好衛(wèi)生條件的教育環(huán)境，就等于為學(xué)生筑起了一道有效抵御各種有害物質(zhì)進(jìn)入人體的堅固屏障。 (B) 生理素質(zhì) 17.（）是非學(xué)科的，不依賴書本知識的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時空乃至學(xué)校時空的限制，對于學(xué)生來說是一種“解放”。(A) 活動課程 18. 在全社會倡導(dǎo)（）之風(fēng)，是提高公民素質(zhì)、民族素質(zhì)、弘揚民族精神的大事。(D) 素質(zhì)教育19. 素質(zhì)教育是面向全體國民的教育，對各級各類學(xué)校而言，則是面向（）的教育。(C) 全體學(xué)生 20. 在每位個體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強烈的潛能，通常稱為（）。(B) 優(yōu)勢潛能 21.（）是指在素質(zhì)教育施教過程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識信息（技能）傳遞交流。(D) 高質(zhì)效傳遞 22. 提出教育內(nèi)容的適度綜合，并非主張取消教育內(nèi)容的分科設(shè)置，而是針對（）中分科過細(xì)且相互割裂的現(xiàn)象而言的。(C) 現(xiàn)實教育 23.（）是實施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來，各級各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。(A) 課堂教學(xué) 24. 學(xué)校加強與家庭教育的聯(lián)系，能使學(xué)校和家庭更全面地了解教育對象的身心發(fā)展特點，最大限度地進(jìn)行（）。 (C) 因材施教 25. 教師在素質(zhì)教育中的最大功績與貢獻(xiàn)在于（）。(D) 能在多大程度上激活學(xué)生的個性潛能，并促使這種個性潛能持續(xù)不斷地發(fā)展 （）這是推動國家和諧發(fā)展的必然要求。(C)提高全體受教育者的思想道德素質(zhì) （）。 (C) 同步性 （）發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。(A) 個性潛能 29. 以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。(D) 內(nèi)容 30.（）是為實現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此基礎(chǔ)上受教育者的自教方法等。(C) 教育方法 (二) 多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分 ，需要防止的傾向主要是（）。 (A) 僅僅把開展心理健康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過分偏重于學(xué)習(xí)心理教育 (C) 單純知識化傾向 (D) 心理教育孤立化傾向 ，沒有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從（）等方面努力。 (A) 立足系統(tǒng)地知識考察進(jìn)行知識傳授 (B) 著眼社會需要和學(xué)生特點進(jìn)行知識傳授 (D) 采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識傳授 3.“文化底蘊”是在人類文明進(jìn)步過程中，在文化發(fā)展史上經(jīng)過千錘百煉而凝聚、升華成的一些最基本的（）。 (A) 蘊藏于千姿百態(tài)的文化載體、文化現(xiàn)象深處的思想、精義 (B) 思想觀念 (C) 價值準(zhǔn)則 (D) 思維方式 6. 脈絡(luò)貫通具體包括的含義是（）。(B)對學(xué)科（專業(yè)）知識系統(tǒng)進(jìn)行融會貫通和整體把握，準(zhǔn)確判斷其體系結(jié)構(gòu)、精髓要點，正確把握各部分知識在學(xué)科、專業(yè)中的地位作用 (C)打通各學(xué)科（專業(yè)）之間的知識界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科（專業(yè)）知識的總貌和它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別 (D)把握理論知識和實際知識的有機聯(lián)系、主要區(qū)別 ，素質(zhì)教育應(yīng)服從（）、人才培育綜合觀等人才觀念。(A) 人才作用重大觀 (B) 人才成長時效觀 8. 對待自然、社會事物應(yīng)（）。(A) 在一般審美的基礎(chǔ)上，運用個人智慧、選擇獨特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風(fēng)采 (C) 要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美 (D) 以一種良好的心態(tài)，自覺努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感 9. 以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說法，正確的是（）。(A)精神審美素質(zhì)是提高個人以及整個社會生活質(zhì)量的重要保證，對人們更好地認(rèn)識改造世界具有重要意義 (B)樹立正確的審美觀與認(rèn)識觀，自覺提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認(rèn)識精神審美的重要價值為前提 (C)不斷內(nèi)化精神審美方面的知識,這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) （）。 (B) 個性特點 (C) 興趣愛好 (D) 優(yōu)勢潛能 ，素質(zhì)教育教學(xué)應(yīng)確立的重要觀念是（）。(A) 畢業(yè)生是學(xué)校教育的基本和核心產(chǎn)品，學(xué)校教育質(zhì)量的高低最終要通過畢業(yè)生質(zhì)量來反映 (B) 中高等教育階段，生源質(zhì)量往往成為影響和制約辦學(xué)質(zhì)量的基本因素 (C) 教育追求質(zhì)量，必須始終圍繞和針對學(xué)生的客觀情況 12. 學(xué)校物理環(huán)境包括（）等方面。 (A) 綠化范圍 (B) 校舍設(shè)施 (D) 校園布置 13. 學(xué)校教育環(huán)境的要求是（）。 (A)新建學(xué)校應(yīng)設(shè)在地勢平坦、通風(fēng)良好及日照充分的地段 (B)優(yōu)化教室的自然環(huán)境 (C)控制噪音 (D)綠化校園 14. 以下有關(guān)尊重信任的說法正確的是（）。(A) 尊重信任是愛的具體體現(xiàn) (B) 尊重信任是實現(xiàn)素質(zhì)教育價值的保證 (C) 深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件 ，不正確的選項是（）。(A)能力知識主要是創(chuàng)新和探索的知識 (D)能力知識是我國教育所欠缺的，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo) （）。(A)架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺 (C)開辟校內(nèi)外實踐基地，創(chuàng)造知識深刻內(nèi)化條件 (D)運用實驗實習(xí)教學(xué)，加強學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識深刻內(nèi)化舞臺 ，“以人為本”的特征具體體現(xiàn)在（）等方面。(A)人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視 (C)培養(yǎng)“完整的人”的目的被普遍認(rèn)同 ，提高思維素質(zhì)的方法主要有（）。(A)擺正思維素質(zhì)的重要地位 (B)創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境 20. 美國教育家泰勒提出的著名的“目標(biāo)模式”在今天看來，具有的不足之處是（）。(A) “先確定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開(B) 忽視了在一定情況下進(jìn)行點滴改進(jìn)的必要性 (C) 像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測量和清楚地觀察到的 (三) 判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1. 在素質(zhì)教育中，教師是一校之魂，校長是教學(xué)過程的設(shè)計者、組織者。 (否) 2. 任何人只有當(dāng)他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚獨特個性，盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢潛能。(是) 3. 優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的學(xué)生觀。(是) 4. 閑暇教育是生活教育的重要內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的重要途徑。 (否) 5. 素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論，它同時具有鮮明的時代特色，但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。(否) 6. “復(fù)歸教育”是教育發(fā)展史中必定要經(jīng)歷、也必定會超越的歷史階段。(是) 、法律又被稱為“看得見的手”，它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。 (否) 、教育規(guī)律的反映。(是) ，永遠(yuǎn)是教育的根本目的之一。 (是) 、觀念或理念，不是一種教育方式，不存在什么素質(zhì)教育模式。(是) 、為人類創(chuàng)造價值。(是) ，是指教育科學(xué)知識的總和。(是) “認(rèn)知圖式”，其中起核心作用的就是主體的世界觀、信念和信仰系統(tǒng)。(是) ，完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。 (否) “克隆”，是探索和創(chuàng)新的繼續(xù)，是發(fā)展的同義詞。 (否) 。 (否) ，突破了課堂時空乃至學(xué)校時空的限制，對于學(xué)生來說是一種“解放”。(否) ，不但不能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，而且會壓抑學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。(是) 。(是) ，不僅是每個人在社會立足發(fā)展的前提，也是社會正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。(是) ，獻(xiàn)身教育；尊重信任，深愛學(xué)生；竭力躬行，托以致遠(yuǎn)；嚴(yán)于律己，鑄樹典范，是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。(是)，自覺提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認(rèn)識審美眼光的重要價值為前提。 (否) ，包括運動、語言、操作、計算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等。 (是) ，這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 (否) ，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動手能力和實踐能力。(否) ，把實現(xiàn)學(xué)生健康作為最基本的任務(wù)。(是) 28. “行教”是指教育者以自己的人格魅力、品德修養(yǎng)、思想觀念等教育影響學(xué)生。(否) 180，首先要從提高其生活水平開始。(否) ，直接影響著學(xué)生生理和心理活動的狀態(tài)。(否) 214(一) 單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個選項正確 1. （）是指創(chuàng)造形成一種催人奮進(jìn)的良好環(huán)境氛圍，促進(jìn)學(xué)生的健康順利成長，實現(xiàn)教育、管理、服務(wù)、保障綜合育人。181(A) 課程教育 (B) 文化底蘊 (C) 環(huán)境教育 (D) 素質(zhì)教育 2. （）既是中央長期高度重視的基本內(nèi)容，又是國民素質(zhì)整體狀況的重要體現(xiàn)。35(A) 個人道德素質(zhì) (B) 思想道德素質(zhì) (C) 法紀(jì)責(zé)任素質(zhì) (D) 科學(xué)文化素質(zhì) 3. 文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。71(A) 歷史底蘊 (B) 文化底蘊 (C) 文化修養(yǎng) (D) 社會積淀 4. 素質(zhì)教育理論堅信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個人都能獲得充分地發(fā)展。74(A) 個性潛能 (B) 品德修養(yǎng) (C) 發(fā)展?jié)摿? (D) 文化修養(yǎng) 5. （）是為實現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此基礎(chǔ)上受教育者的自教方法等。137(A) 教學(xué)經(jīng)驗 (B) 培訓(xùn)經(jīng)驗 (C) 教育方法 (D) 課改方法 6. （）永遠(yuǎn)是教育的根本目的之一。138(A) 對傳統(tǒng)教育思想的變革 (B) 促使受教育者接受一段教育便能持續(xù)健康發(fā)展 (C) 促使學(xué)生健康成長 (D) 對教育前提的深入思考 7. 就具體