【文章內(nèi)容簡介】 單元之間的難度差距小，學(xué)習(xí)者容易成功。小步子原則實際上就是我們常說的循序漸進(jìn)。通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，每個學(xué)習(xí)單位的內(nèi)容都是孩子能夠輕松掌握的，并且每個都能獲得孩子得到表揚(yáng)的機(jī)會，孩子的積極性就會增高很多。保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一直處于積極狀態(tài)，學(xué)生一旦表現(xiàn)出學(xué)習(xí)行為，就要及時給予強(qiáng)化，以保證學(xué)習(xí)活動的持續(xù)進(jìn)行。3自定步調(diào)原則。學(xué)生可以按照自己的接受程度選擇最適宜的學(xué)習(xí)進(jìn)度，這樣學(xué)生容易成功學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)。這就是平時所說的量體裁，程序教學(xué)允許學(xué)習(xí)者按各人自己的情況來確定掌握材料的速度。及時反饋，也就是說，讓學(xué)生知道自己的答案是否正確，正確的回答可以讓學(xué)生樹立自信，保持學(xué)習(xí)行為，進(jìn)行下一階段的學(xué)習(xí)。電子游戲在這方面做得很到位。孩子完成一個任務(wù)，立刻就會有相應(yīng)的獎勵，或者是一句贊美的話，或者是一個虛擬獎品，讓孩子們欲罷不能。保證學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中將錯誤率減小到最低，以達(dá)到強(qiáng)化效果。斯金納認(rèn)為，錯誤的行為往往導(dǎo)致懲罰，而懲罰對于學(xué)習(xí)新知識，新技能幫助不大。我們看看上文的例子就清楚了，第一個老師對孩子的批評太多，這種批評一方面會挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性，實際上也沒法讓孩子學(xué)到正確的東西。而第二個老師所言：“讓孩子記住對的，比指出孩子哪里錯了更重要。”這的確是深諳教育之道的說法。孩子又學(xué)到了正確的東西，又維持了學(xué)習(xí)的興趣，一舉兩得。怎樣避免錯誤連連？實際上還是要把握好最近發(fā)展區(qū)的理論，不要超越孩子的能力，如果超越孩子能力太多，多半會錯誤連連。學(xué)習(xí)效果會大打折扣。8. 觀察學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)及其對教學(xué)的啟示有哪些？(p62)觀察學(xué)習(xí)是人類大量的社會行為是通過間接經(jīng)驗獲得的，即通過觀察他人的行為及其行為的強(qiáng)化結(jié)果形成新的行為模式。觀察學(xué)習(xí)是通過榜樣的示范作用，把完成某一活動所需的各種反應(yīng)技能整合成完整的行為模式傳遞給觀察者，使其獲得新行為模式的過程。觀察學(xué)習(xí)主要經(jīng)歷以下四個過程：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程、動機(jī)過程。教學(xué)啟示：①認(rèn)知示范，觀察者不僅能學(xué)會榜樣的行為，也能從榜樣的想法中獲益學(xué)習(xí)到解決特定問題的策略。②認(rèn)知行為矯正，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自我管理幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對于新課改所提倡突出學(xué)生的主體地位、讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過程中來有重要作用，可以促進(jìn)學(xué)生自主能力的增強(qiáng)。9. 班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)的基本過程主要包含什么？(p63)班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)主要經(jīng)歷以下四個過程：（1）注意過程：即觀察者對榜樣進(jìn)行感知與觀察的過程。在注意階段，榜樣和榜樣行為的特點(diǎn)，觀察者的特點(diǎn)及觀察者與榜樣的關(guān)系，都會對注意過程產(chǎn)生影響。（2）保持過程：即觀察者對榜樣示范信息進(jìn)行儲存的過程。此階段觀察者對所觀察到的行為以言語或圖像等形式進(jìn)行儲存，因而選擇怎樣的編碼與符號系統(tǒng)，就顯得尤為重要。（3）動作再現(xiàn)過程：即觀察者根據(jù)儲存的信息親身再現(xiàn)榜樣行為的過程。在信息的保持階段，觀察者對榜樣信息的儲存和提取情況會影響此過程的順利進(jìn)行。（4）動機(jī)過程：上述三個過程后，學(xué)習(xí)者可能會將所觀察到的行為表現(xiàn)出來。要想讓對榜樣行為表現(xiàn)出興趣的個體能夠在注意、保持、和動作再現(xiàn)過程之后，順利再出現(xiàn)習(xí)得榜樣行為，還有一個必不可少的過程，即學(xué)習(xí)者必須有表現(xiàn)出該行為的動機(jī)和意愿。10. 行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)是什么？對教育教學(xué)有怎樣的意義？行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)之間的建立過程中起著重要的作用。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)中，個體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)?？偨Y(jié)得出以下觀點(diǎn)：，只是能夠由別人客觀觀察和測量的外顯行為。，集合多個反應(yīng)即可知行為的整體。，不是由遺傳決定的，而是受環(huán)境因素的影響被動學(xué)習(xí)的。，可推論解釋一般人的同類行為。對教育教學(xué)的意義：行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)外部的刺激和學(xué)習(xí)者內(nèi)在的反應(yīng),通過重復(fù)練習(xí)鞏固所學(xué)的知識，對教育教學(xué)有很大的啟示作用。11. 布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)是什么？(p84)布魯納的認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)習(xí)的目的在于通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式，將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主要包含認(rèn)知學(xué)習(xí)觀，結(jié)構(gòu)教學(xué)觀和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)三方面。第一，認(rèn)知學(xué)習(xí)觀指出，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而非被動地接受知識的過程，具體包括知識的獲得，轉(zhuǎn)化與評價三個過程。第二，結(jié)構(gòu)教學(xué)觀認(rèn)為，課堂教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生理解學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)遵循的教學(xué)原則包括動機(jī)原則（內(nèi)部動機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動力）和結(jié)構(gòu)原則（教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行教授，任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作，圖形和符號三種形式進(jìn)行呈現(xiàn)）第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)即個體通過自身的探索發(fā)現(xiàn)獲得直接獲得知識的形式。學(xué)生是積極的探究者，教師應(yīng)幫助學(xué)生創(chuàng)建一種能夠促進(jìn)其獨(dú)立探究行為的教學(xué)情境（而非提供現(xiàn)成知識）促進(jìn)學(xué)生主動的思考和獲得知識。12. 什么是發(fā)現(xiàn)教學(xué)與結(jié)構(gòu)教學(xué)？對教學(xué)改革的意義是什么？(p87)結(jié)構(gòu)教學(xué)觀中，布魯納認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，與此相對應(yīng)，學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解。發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，布魯納認(rèn)為真正的教學(xué)過程不是教師向?qū)W生傳遞已有的固定知識，而是教師引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)知識。課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)會如何思維，如何組織自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納對學(xué)習(xí)理論的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論注重實際應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)從心理學(xué)角度對教育實踐進(jìn)行指導(dǎo)，為教育改革提供了有力的理論依據(jù)。布魯納將學(xué)生放在教學(xué)活動的核心，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，注重認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)動機(jī)和直覺思維的重要作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本概念，原理和技能的教學(xué)，其發(fā)現(xiàn)教學(xué)法和結(jié)構(gòu)教學(xué)觀具有重要地位對全世界的教育教學(xué)實踐，均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。13. 奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是什么？(p91)奧蘇貝爾從不同維度將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，指出學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，包括表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)三種不同類型。有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)者應(yīng)有主動將符號所代表的新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識建立聯(lián)系的傾向；學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有相應(yīng)的舊知識以與新知識間建立實質(zhì)的非人為的聯(lián)系。在教學(xué)方式上，奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)認(rèn)知—同化教學(xué)，即把教學(xué)內(nèi)容整合進(jìn)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能否習(xí)得新知識，取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念，同化方式有下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)三種。他大力提倡講授式教學(xué)，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)應(yīng)該主要是接受學(xué)習(xí)，并提出了先行組織者的教學(xué)策略，即在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)在抽象、概括和綜合水平上高于學(xué)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)性材料，并與個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)間存在關(guān)聯(lián)，從而為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識間的聯(lián)系性與可變性，以促進(jìn)對新知識的學(xué)習(xí)。14. 什么是先行組織者的教學(xué)策略，如何根據(jù)先行組織者原理組織教學(xué)？(p95)先行組織者教學(xué)策略：即在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)在抽象、概括和綜合水平上高于學(xué)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)性材料，并與個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)間存在關(guān)聯(lián)，從而為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識間的聯(lián)系性與可變性，以促進(jìn)對新舊識的學(xué)習(xí)。運(yùn)用：(1)學(xué)習(xí)者必須具備一定的知識基礎(chǔ)后，才能與新知識建立聯(lián)系，因此，講授式教學(xué)更適合于具有一定知識經(jīng)驗的年齡較大的學(xué)生。(2)當(dāng)以下兩個條件同時具備時，先行組織者才能發(fā)揮效用：第一，先行組織者必須能被學(xué)生理解，不能被理解的先行組織者本身就不是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分，不能對新知識起到引導(dǎo)和固定作用；第二，所講的內(nèi)容必須是真正的組織者，必須涉及基本概念和術(shù)語間的關(guān)系，而不僅僅是歷史由來或背景知識。15. 加涅提出的學(xué)習(xí)認(rèn)知加工包括哪八個階段？對于教學(xué)有什么啟示意義？(p100)學(xué)習(xí)認(rèn)知加工包括動機(jī)階段、領(lǐng)會階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。對教學(xué)的啟示意義：（1）激發(fā)學(xué)生的興趣：教師應(yīng)主動創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，以新穎形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的好奇心和求知欲。同時，積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，讓其在學(xué)習(xí)中體驗成功的愉悅，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)。（2）促進(jìn)學(xué)生集中注意力：不同年齡的個體，注意力持續(xù)的時間不同，5~7歲的兒童是15分鐘，7~10歲是20~25分鐘，11~14歲則是30分鐘左右，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征合理安排教學(xué)重點(diǎn)，爭取在學(xué)生注意力集中的時間段內(nèi)進(jìn)行講解。可以通過提問、討論等教學(xué)活動的多樣性進(jìn)行調(diào)節(jié)；此外，還可以通過改變講話的聲調(diào)、手勢動作等方式引起學(xué)生注意。（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：教會學(xué)生對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識及時進(jìn)行總結(jié)，并與原有知識體系相結(jié)合。具體可以讓學(xué)生自己先解決問題，之后通過總結(jié)、比較異同等方式，使其學(xué)會概括的原理和方法。（4）進(jìn)行合理的反饋：教師要對學(xué)生完成任務(wù)的情況進(jìn)行及時評價與反饋，最好在任務(wù)完成的當(dāng)天。反饋時要針對具體的可以改變的特征而非學(xué)生人格。不同學(xué)生適用的反饋方式各異，后進(jìn)生應(yīng)以鼓勵為主，優(yōu)等生則以指導(dǎo)為主。16. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于基礎(chǔ)教育教學(xué)改革有什么啟發(fā)意義？(p121)1)建構(gòu)主義學(xué)生觀有以下三點(diǎn)： ，已經(jīng)積累了許多知識經(jīng)驗，新的學(xué)習(xí)與教學(xué)要在學(xué)生已有只是經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不能無視學(xué)生的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)。每一位學(xué)習(xí)者在面對新信息時，總是在自己先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以自身特殊的方式來構(gòu)建對新信息、新問題的理解，從而形成個人的意義。只有當(dāng)個體主動地構(gòu)建與理解知識時，才會達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。 ，學(xué)生已有的知識經(jīng)驗未必是充分的、完整的，因而會出現(xiàn)對新知識理解與構(gòu)建的困難，或錯誤的理解與構(gòu)建。 ，不同的學(xué)生擁有不同的知識經(jīng)驗，因此，每個學(xué)生對知識的理解都是獨(dú)特的。2)構(gòu)建主義的教師觀： 構(gòu)建主義對學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位給予了充分的肯定和尊重。認(rèn)為知識不是通過老師傳授得到