【文章內容簡介】 的人。( )六、生活文化(一)服飾、器物12冠冕是貴族男子的頭衣，平民男性的頭發(fā)則以頭巾為主，貴族則在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、綸巾等。( )12笄，是簪的古稱。將頭發(fā)梳起來，用笄固定住。古代女子十五歲則被稱作“及笄”。12古代將上下身分為兩件的衣服總稱“衣裳”，這里的“衣”和“裳”是兩個詞，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。( )12短褐，用麻或毛捻成線編織的粗衣，不但重，無光華，而且不暖。對地位低下的人來說，則為平時所穿，因此“短褐”成了平民的標志。( )12袖，又稱“袂”，古語“聯(lián)袂”就是連在一起拉著手的意思。( )1黔首，以黑巾裹頭，代指平民，即本業(yè)為農業(yè)與小手工業(yè)，末業(yè)為小商賈等各種不事生產(chǎn)的人。( )13白丁，古代平民著白衣，故常以“白丁”稱呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。( )13青衫，黑色的單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人也常用“司馬青衫”形容悲傷凄切。( )13“笏”又稱“笏板”，當紙張還沒有發(fā)明的時候，文字都記錄在上面，上朝的時候可以提醒自己重要的事情。( )13“席”是跪坐時用的墊子。這是由于最初中國人是席地而坐的，坐的時候，比較莊重的坐姿是跪坐。( )(二)飲食、灶具13“觥”是古代一種橢圓形，三足或四足的盛酒器，上部或側面有提梁；“籌”本來是 竹片或木片，用來計數(shù)，華麗些的也可以用象牙等珍貴材料制作。后來指在喝酒時用以計數(shù)的工具。( )13“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圓形三足和方形四足兩種，現(xiàn)存的鼎中，最著名的要 數(shù)司母戊鼎。青銅鼎非常貴重，非大貴族不能使用。( )13“簞”是一種像小筐的竹器，古代用它來盛飯。( )(三)交通出行13在中國周代，馬車就已經(jīng)在一定程度上得到普及。根據(jù)馬的數(shù)量，可以對車有不同的稱呼：駢就是兩匹馬拉車，驂就是三匹馬拉車，駟就是四匹馬拉車。( )13古代的轎子叫肩輿或腰輿，其區(qū)別是肩輿上肩抬，而腰輿抬在腰間。最早叫“輦”，本來是人推的車，后來成為專用的車或者轎子。( )1“軾”是指馬車前部欄桿上的一塊橫木，“轍”是指車在泥土路上碾過的痕跡。( )14最初的田獵是一種非常嚴肅的軍事和祭祀活動，后來田獵的制度消失，對貴族們來說，打獵成了休閑活動。( )(四)古代刑罰14刺配：臉上刺了字，發(fā)放送往遠地充軍。刺，即黥刑，在罪犯額面或肌膚上刺上字，用墨染上顏色；配，發(fā)往遠地充軍。( )14刖刑，又稱剕刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳的酷刑。( )14笞刑，用竹板或荊條打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑，用大荊條、大竹板或棍棒抽擊人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。( )14戮刑，戮有羞辱和恥辱之意。戮刑視為奇恥大辱。戮分為生戮和死戮。 生戮即先將犯人示眾，然后再殺死；死戮是先將人殺死，然后再陳尸示眾。( )14宮刑又稱腐刑，是僅次于死刑之刑。因犯人閹割后畏風須暖，要在蓄火如蠶室之宮刑獄中將養(yǎng)百日，所以宮刑也叫作隱宮、下蠶室。( )14炮烙：下面點火把銅器燒熱，讓人赤腳在上面走，使人掉進火中燒燙而死。 湯鑊：把人放入大鼎或大鑊，用滾湯將人活活煮死的酷刑。菹醢：把人剁成肉泥，制成肉醬。( )14車裂即五馬分尸，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。凌遲，即民間所說的“千刀萬剮”，處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的刑罰，即包含身體四肢的切割、分離。( )2020年高考古文化常識再回首(150 題) 21(一)官職制度一、官職沿革(√)判斷下列相關內容的解說是否正確，對的打“√”，錯的打“”。1. 古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓，是原始社會末期部落首領的選舉制度。(√)2. 我國古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。3. 三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。三省的長官都是宰相。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。各部長官稱尚書。六部制從隋唐開始實行，一直延續(xù)到清末。(√)4．(2016全國卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。(√)5．(2016全國卷Ⅲ)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。()6．(2015全國卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。(√)7. “舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級別的官吏根據(jù)考察 情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。(√)8. “征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授 予官職。()9. 官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期滿后起復，稱為丁憂。(√)10．(2017全國卷Ⅰ)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。(√)11. “起復”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后，被重新起用，回到原職。()12. “終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而辭官侍奉。(√)13. 古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官員年老有病，由本人提出申請，獲準 后致仕，國家據(jù)其職位，給予一定的賞賜。(√)14．(2017全國卷Ⅲ)告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。(√)[拓展] 移疾，指官員上書稱病，多為居官者求退的委婉語。15．(2016全國卷Ⅱ)移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。()16．(2016全國卷Ⅲ)致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī) 定年齡而離職。(√)(二)皇室官職判斷下列相關內容的解說是否正確，對的打“√”，錯的打“”。17. 統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱為“皇帝”，又稱為“天子”。古人認為君主、帝王是上天 的兒子，其政權是受天命建立的。()18. 自秦代開始，皇帝的正室稱皇后，皇帝的母親稱皇太后，皇帝的父親稱太上皇；祖母稱太皇太后，歷代相沿不變。(√)19．(2016全國卷Ⅱ)中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。(√)20．皇帝指定的皇位繼承人稱為“皇太子”。一般為皇帝的嫡長子，但也有例外，由皇帝 選定冊立。帝王之女皆稱公主，始于戰(zhàn)國。漢代以皇帝之女稱“公主”，帝之姐妹稱“長公主”。公主封地稱邑，以后各代基本上都沿用漢代的這種稱謂。(√)21．(2016全國卷Ⅰ)建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。(√)[拓展] 太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。其他兒子不能稱太子。22．(2015全國卷Ⅰ)太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。()23．(2015全國卷Ⅱ)嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。()24. 駙馬歷代專指皇帝的女婿，非實官，清代稱為“額駙”。()(三)中央官職判斷下列相關內容的解說是否正確，對的打“√”，錯的打“”。25. 中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的名稱為“三公”。但朝代不同、時期不同，三公 之官名稱不同，職掌也不同。(√)26. 秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊稱為相國，通稱為宰相，秉承皇帝旨意輔佐朝政；太尉掌管全國軍事；御史大夫負責監(jiān)察并幫助丞相處理事務。(√) 27．(2016全國卷Ⅰ)首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內閣或政府首腦的含義并不相同。(√)28. 太師，西周始置，原為高級武官，軍隊的最高統(tǒng)帥。春秋時晉楚沿用，戰(zhàn)國后廢， 漢又設置，位在太傅之上。(√)29. 司徒，春秋時負責掌管國家的土地和人民，制定貢賦。漢時，主管教化。(√)30. 樞密使，唐代宗時以宦官掌機密，其后掌權的宦官以樞密使的名義干預朝政，所以，至唐昭宗時開始改為士人任職。(√)31. 中書令，歷代多為宦官擔任，負責宣詔命。司馬遷獲刑后，曾任此職。()32. 參政，唐初以參知政事為他官參與宰相事務的官職名，宋以資歷較淺之官與宰相同議朝政，稱為參知政事。(√)33. 尚書，始置于戰(zhàn)國，歷代相沿，是執(zhí)掌文書的官員，因尚書在皇帝左右辦事，掌管文書奏章，地位很重要。(√)34. 侍郎，本為宮廷的近侍，東漢以后，為尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。(√)35．(2017全國卷Ⅲ)近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王 的影響也很大。()36. 我國戰(zhàn)國時期中央就設有監(jiān)察官，稱為御史，一直沿襲至清代。主要職責是對百官進行糾察彈劾。(√)37. 我國歷代都有史官。掌文史星歷，兼管國家圖書。雖然名稱各異，但職能大體相似。(√)38. “補闕”原意為補救過失，在唐代屬于門下省。主要職責是對皇帝進行規(guī)諫，大事可 以廷議，小事則上封奏，并舉薦人員。()39. “有司”指有具體職務、做具體工作的官吏。如：“召有司案圖”(《廉頗藺相如列傳》)、“宜付有司論其刑賞”(《出師表》)。(√)40．(2016全國卷Ⅰ)古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。()(四)地方官職判斷下列相關內容的解說是否正確，對的打“√”，錯的