【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”是再恰當(dāng)不過(guò)的了。與此相對(duì)，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書(shū)“津門(mén)故里”四字，它肯定指出，今日天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開(kāi)發(fā)，拓展形成的。稱(chēng)作津門(mén)故里是當(dāng)之無(wú)愧的。新建成的古文化街從南到北長(zhǎng)達(dá)680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個(gè)節(jié)點(diǎn)的地面裝飾。大家可以看到現(xiàn)在我們腳下有著不同大小的12枚銅錢(qián)。這十二枚銅錢(qián)。代表著從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時(shí)代。“開(kāi)元通寶”指的是唐初開(kāi)元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國(guó)寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂(lè)通寶”三枚代表明朝，“一統(tǒng)萬(wàn)年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢(qián)由小至大，象征著我們這條街可以使您“財(cái)源滾滾來(lái)”。南口地面上是銅制的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個(gè)月均人才兩旺。二是：體現(xiàn)中國(guó)幾千年來(lái)以“12生肖”記年的傳統(tǒng)民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對(duì)應(yīng)的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉(xiāng)，帶給家人。除此之外，還有“通慶廣場(chǎng)”，“天演廣場(chǎng)”，“百合廣場(chǎng)”，“天后宮廣場(chǎng)”以及“娃娃廣場(chǎng)”。漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您將會(huì)看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開(kāi)光清式蘇畫(huà)。這些蘇畫(huà)，由于時(shí)代和技法上的關(guān)系，沒(méi)有完全拘于舊格，而是在繼承蘇畫(huà)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用構(gòu)圖、串色、渲染技巧構(gòu)成自己特有的風(fēng)格，再加上有情節(jié)，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項(xiàng)令人注目、引人興趣的“文化景觀”。這些畫(huà)作從南口到北口，分為四段，內(nèi)容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，不顛倒、不錯(cuò)位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序?qū)嵤┎世L。西側(cè)以中國(guó)四大名著中的精彩片段為內(nèi)容。東側(cè)以歷史故事、歷史傳說(shuō)為題材。北口至天演廣場(chǎng)為一段：西側(cè)以《紅樓夢(mèng)》為題材。東側(cè)以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統(tǒng)治者手中收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內(nèi)容。往前行，從天演廣場(chǎng)至天后宮為一段：西側(cè)以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木制“清明上河圖”的掛落一幅。東側(cè)以宋、元?dú)v史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。天后宮前戲樓廣場(chǎng)自為一段：以民俗吉祥畫(huà)為題材，以及楊柳青年畫(huà)中的故事為題材。從天后宮到南口又為一段：西側(cè)以中國(guó)古代的四大名著《三國(guó)演義》、《西游記》為題材。東側(cè)以與其年代對(duì)應(yīng)的漢、唐歷史傳說(shuō)為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長(zhǎng)恨歌”、“梁?！?、“楊家將”、“說(shuō)岳全傳”等歷史曲目、歷史典故?，F(xiàn)在大家來(lái)到的就是“天演廣場(chǎng)”，在這建有嚴(yán)復(fù)塑像和與其相對(duì)應(yīng)的“背景墻”，用以紀(jì)念這位中國(guó)近代的思想家、教育家。我們繼續(xù)往南行，稍后大家將到達(dá)的是古文化街的中心地帶天后宮。在進(jìn)入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有兩棵豎立了600余年高達(dá)26米的大幡桿。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航。另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，隨著三岔河口作為我國(guó)北方海運(yùn)終點(diǎn)站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡桿便成為農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香及廟會(huì)期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡之用。夜間，幡桿則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動(dòng)，紅光閃爍，令觀賞者賞心悅目，心曠神怡。在廣場(chǎng)的東側(cè)、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門(mén)遙遙相對(duì)，是天津最早的露天舞臺(tái)，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè)場(chǎng)所?，F(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)入天后宮。天后宮于1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于元泰定三年，曾于明永樂(lè)元年重建。明正統(tǒng)十年修。明萬(wàn)歷三十年重建。此后，自清順治十七年到光緒三十年先后十次重修。民國(guó)年間又經(jīng)數(shù)次重修和重建?！拔母铩逼陂g，天后宮被當(dāng)作“四舊”遭到嚴(yán)重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復(fù)古文化街的同時(shí)修復(fù)天后宮。天后宮初建時(shí)稱(chēng)天妃宮，宮名來(lái)自元朝“護(hù)國(guó)明著天妃”的封號(hào)，亦稱(chēng)西廟。天后宮從東至西由戲樓、幡桿、山門(mén)、牌樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建筑組成。天后宮初建時(shí)并無(wú)此山門(mén)，此山門(mén)為清乾隆十四年增建，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂。門(mén)額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個(gè)字。迎面有“佑護(hù)三津”匾額，背面有“靈護(hù)萬(wàn)方”磚額。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。過(guò)牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門(mén)。殿內(nèi)有五尊泥塑神像。中間為護(hù)法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加惡”、“加善”。越前殿，過(guò)雨路，踏五級(jí)石階，即到了天后宮的主體建筑——正殿，又稱(chēng)大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來(lái)的神位，是依據(jù)實(shí)有的人和某些傳說(shuō)的事跡夸張附會(huì)而成的。史書(shū)說(shuō)她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年，卒于宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生長(zhǎng)海島，自幼習(xí)于泅渡、航海，嫻于水性。遂有：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說(shuō)。南宋高宗趙構(gòu)紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晉封，封號(hào)全名二十余字，一般只作“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封女神的最高品級(jí)。自此，天妃宮改稱(chēng)天后宮。天津民間素稱(chēng)天后為“娘娘”，據(jù)此，天后宮通常又被稱(chēng)作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。正殿建于寬大的臺(tái)基之上。道光二十七年臺(tái)基曾更換過(guò)部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺(tái)基東南角和東北角各有一石仍保存完好。據(jù)有關(guān)部門(mén)對(duì)正殿的勘察，證明它不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例，也是我國(guó)現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。穿正殿，對(duì)面即為藏經(jīng)閣，舊時(shí)稱(chēng)后樓，為磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，建于明成化十九年(1483年)季春。藏經(jīng)閣的后面，過(guò)雨路，為啟圣祠即后殿。原為祭祀天后父母之殿，后作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。配殿在正殿南北兩側(cè)。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時(shí)間亦有先后。85年重修時(shí)，只恢復(fù)了四座配殿。作為天后宮整體建筑之一的張仙閣，為山門(mén)外的一過(guò)街樓閣，昔日這里主要供奉能“驅(qū)妖逐邪”的張仙爺。天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫(huà)工作室。這兩項(xiàng)民間傳統(tǒng)手工藝品作為天津的特色享譽(yù)海內(nèi)外，如果大家感興趣可以在此選購(gòu)一些留作紀(jì)念。古文化街的風(fēng)貌就向大家介紹到此，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，下午一點(diǎn)半，我準(zhǔn)時(shí)在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來(lái)。作為一個(gè)天津人，不能親臨天津的古文化街，真是一件憾事。我一直向往，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。國(guó)慶長(zhǎng)假，在那里終于留下了我的足跡。進(jìn)入街道，兩旁都是古色古香的文化小店，有中外聞名的“泥人張”、特色小吃“耳朵眼炸糕”，還有各種文化商品應(yīng)有盡有，琳瑯滿(mǎn)目。泥人張三個(gè)金色大字，赫然入目。我急切的跨進(jìn)店鋪。天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，名揚(yáng)千萬(wàn)。后經(jīng)子孫張玉亭、張景福、張景祜、張銘、張宇五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。1949年，人民政府對(duì)泥人張采取了保護(hù)、扶持、發(fā)展的政策，把泥人張的傳人們都安排到文藝創(chuàng)作、教學(xué)部門(mén)工作，更使泥人張發(fā)揚(yáng)光大!泥人張的藝術(shù)創(chuàng)作主要取材于民間故事，或直接采用經(jīng)典文學(xué)名著。我最喜歡泥人張作品《西游記》中的人物，唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪、豬八戒憨厚可愛(ài)、沙和尚不辭辛苦、唐三藏樸素善良，泥人張把他們打扮得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。我在看到“泥人張”店鋪內(nèi)的簡(jiǎn)介，和那些栩栩如生的泥塑作品時(shí)，不由對(duì)泥人張藝術(shù)佩服的五體投地。這次古文化街一游，不僅欣賞了泥人張的高超技藝，還了解到了悠久的文化，我依依不舍的踏上了歸途。回頭望去這古文化街依偎在海河的懷抱，真是美麗極了!古文化街導(dǎo)游詞篇七朋友們，大家好，歡迎來(lái)到天津最古老的城區(qū)之一——天津古文化街。我們將用40分鐘左右的時(shí)間了解天津城的發(fā)展歷史的片段，認(rèn)識(shí)一些曾與天津緊密相關(guān)的歷史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就請(qǐng)大家隨我一起回憶古文化街中曾經(jīng)的往事。特別需要提醒大家，保管好個(gè)人物品，注意安全。天津古文化街中的天后宮聞名于世，它是世界三大媽祖廟之一，并且是唯一的御賜修建的媽祖廟。天津古文化街便是以天后宮為中心，逐漸聚集、發(fā)展起來(lái)的，具有天津地方特色的區(qū)域，它主要由宮南、宮北兩條大街組成，全長(zhǎng)約680米，是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。我們今天將依次游覽民俗胡同——“通慶里”，道教圣殿——“玉皇閣”，紀(jì)念著名的教育家、思想家嚴(yán)復(fù)的“天演廣場(chǎng)”，以及世界三大媽祖廟之一的“天后宮”。此外，在游覽的過(guò)程中，我們還會(huì)陸續(xù)看到以蘇式彩畫(huà)形式繪于文化街店面上的中國(guó)傳統(tǒng)故事、民間英雄，以及吉祥圖案。還會(huì)看到各色老字號(hào)、傳統(tǒng)民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及天津特色的民俗民風(fēng)。還可以品嘗天津的特色食品和小吃。下面就請(qǐng)大家跟隨我一同游覽。作為天津古文化街的標(biāo)志性建筑，在南北兩端的入口各有一座貼金繪彩、翠頂朱楹的牌樓。眼前這座牌樓就是其中之一，體現(xiàn)出典型的明清特點(diǎn)，上寫(xiě)“沽上藝苑”四個(gè)大字。沽指水，古時(shí)的天津，水陸相間，素有“七十二沽”之稱(chēng)。天津又是曲藝之鄉(xiāng)、曲藝的窩子，所以稱(chēng)為“沽上藝苑”再恰當(dāng)不過(guò)。牌樓的背面上書(shū)“金鰲”二字，取鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)化龍之意，祝愿來(lái)到這里的人飛黃騰達(dá)，萬(wàn)事如意。走過(guò)牌樓后，可以看到地面上密布十二枚銅錢(qián)，游人經(jīng)過(guò)此地，取“踏金踩銀”之意，祝大家生意興隆、招財(cái)進(jìn)寶。進(jìn)入文化街，一眼望去，便覺(jué)古色古香。除了傳統(tǒng)樣式的建筑外，兩邊店面上的彩繪更是增色不少。這些彩繪是文化街修繕之時(shí)請(qǐng)了10余位蘇州的畫(huà)師，以中國(guó)傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)人物、以及各色花鳥(niǎo)為題材所創(chuàng)造的800余幅作品，題材豐富、內(nèi)容廣泛。傳統(tǒng)工藝“泥人張”我國(guó)的泥人主要有這么幾大種類(lèi)：無(wú)錫惠山的大阿福。河北?？h的泥咕咕。天津的泥人張等。天津泥人張成名于清道光年間，后經(jīng)幾代人傳承，在國(guó)際上屢獲殊榮，是天津的著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。泥人張彩塑的題材豐富，多以傳統(tǒng)故事、傳說(shuō)中的人物為素材，如《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《三國(guó)演義》等，還有《鐘馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。通慶里。在古文化街有一條極具天津地方特色的胡同——通慶里，它始建于民國(guó)2年，是目前天津獨(dú)具規(guī)模的、中西合璧式的四合院群落，距今有近百年的歷史。它早年是天津的一大鹽商卞家的宅院，既有徽派建筑的特點(diǎn)，又有民國(guó)時(shí)期建筑的特色，顯示了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。1982年文化街改造的時(shí)候沒(méi)有急于拆掉，經(jīng)走訪了很多專(zhuān)家，查了很多資料后，沒(méi)有拆除，而是加以整修。通慶里全長(zhǎng)約60米，兩頭各有過(guò)街三層小樓，中間兩邊各建有五個(gè)、共有十個(gè)獨(dú)立的院落。進(jìn)入巷口，抬頭就可以看到一個(gè)蝴蝶狀的鏤空木雕，寓意通達(dá)吉慶，通慶里也是由此得名。甬道地面上有多個(gè)印有“通達(dá)吉慶”四個(gè)字的純銅的井蓋。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字無(wú)論怎么念都是非常吉祥的。像“吉慶通達(dá)，通達(dá)吉慶，通吉慶達(dá)”，大家想一想為什么。為了最大保留原有的風(fēng)貌，原有的構(gòu)件沿用達(dá)到了很高的程度。中間的8個(gè)跨院所有的墻磚都是通慶里當(dāng)初使用的老磚。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕跡?？吹蕉菄鷻谏厦媸昼U空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特點(diǎn)。細(xì)看整個(gè)通慶里可以看出，胡同中的主要建筑是二層的，但是唯獨(dú)東西兩側(cè)的小樓為三層過(guò)街樓。這個(gè)過(guò)街樓有很多傳說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)初通慶里是卞家的宅院，卞家自然會(huì)選擇風(fēng)水之地。古文化街東臨道教圣殿玉皇閣，南側(cè)不遠(yuǎn)就是媽祖文化中心天后宮，在當(dāng)時(shí)是塊風(fēng)水寶地。兩邊的過(guò)街樓喻意“把住東西”。“東西”在中國(guó)人眼里有財(cái)物之意，那么“把住東西”就是把住了錢(qián)財(cái)。還有其它衍生出來(lái)的說(shuō)法，一個(gè)是起到瞭望哨的作用，因?yàn)檫@么大的宅戶(hù)需要家丁看家護(hù)院，這個(gè)瞭望哨可以俯瞰通慶里的全巷。再有一種說(shuō)法，因?yàn)橥☉c里當(dāng)時(shí)是磚木結(jié)構(gòu)，為了預(yù)防火災(zāi)，所以建設(shè)了高于通慶里的建筑。還有一種說(shuō)法是三樓是供老爺納妾續(xù)弦之用