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正文內(nèi)容

清華大學(xué)2001年語(yǔ)言學(xué)試題(編輯修改稿)

2025-08-31 17:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雖使五尺之童適市,莫之或欺。誰(shuí)為為之,孰令聽(tīng)之君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。誰(shuí)為大王為此計(jì)者?老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)君。六、請(qǐng)指出句中詞類活用現(xiàn)象。每題1分。共5分疆本而節(jié)用則天下不能貧勞心者治人勞力者治于人治于人者食人治人者食于人老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運(yùn)于掌人不能以死免其君我謬之不詳赦之以勸事君者惟天為大惟堯則之七、標(biāo)點(diǎn)并翻譯。15分下臣不幸屬當(dāng)戎行無(wú)所逃匿且擢奔辟而忝兩君臣辱戎士敢告不敏攝官承乏其近者禍及身遠(yuǎn)者及其子孫豈人主之子孫者必不善哉位尊而無(wú)功奉厚而無(wú)勞而挾重器多也今媼尊長(zhǎng)安君之位而日封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國(guó)一旦山陵崩長(zhǎng)安君何以自托于趙老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也固以為其愛(ài)不若燕后太后曰諾君之所使之于是為長(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊齊兵乃出是故無(wú)冥冥之志者無(wú)昭昭之明無(wú)昏昏之事者無(wú)赫赫之功今京不度非制也君將不堪共曰姜氏欲之焉辟害對(duì)曰姜氏何厭之有不如早為之所無(wú)使滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎公曰多行不義必自斃子姑待之伍子胥曩載而出昭關(guān)夜行而書伏2001年——語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)——現(xiàn)代漢語(yǔ)以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音為例,說(shuō)明什么是音高和音強(qiáng)。6分寫出普通話的全部塞音聲母(用漢語(yǔ)拼音字母和國(guó)際音標(biāo)),并按照發(fā)音方法和發(fā)音部位歸類。8分3舉例說(shuō)明語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)。8分“黑、竹、渴、設(shè)”四字在普通話中的聲調(diào)分別為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,而他們?cè)谥泄艜r(shí)代屬于同一調(diào)類。問(wèn):這個(gè)調(diào)類的名稱是什么?2分漢字同拼音文字相比,有什么樣的特點(diǎn)?寫出兩個(gè)有相同聲旁而讀音不同的漢字(用漢語(yǔ)拼音標(biāo)注讀音)。2分“英語(yǔ)”這個(gè)詞有幾個(gè)語(yǔ)素?為什么?4分“和”可以作為連詞,也可以作為介詞。請(qǐng)分別說(shuō)出列句,并說(shuō)明如何區(qū)別二者。4分“驕傲”這個(gè)詞屬于什么詞類?舉例說(shuō)明他有什么樣的語(yǔ)法特征?6分舉例說(shuō)明什么是兼語(yǔ)式(或遞系式),并說(shuō)明如何區(qū)別他與主謂結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)的句式。6分1補(bǔ)語(yǔ)有哪些意義類型?請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。6分1簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法與轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的主要區(qū)別。6分1試述什么是修辭中的雙關(guān)。4分14—1閱讀下面三段話,然后針對(duì)每段話談你的看法。1詞素(語(yǔ)素)能不能按名、動(dòng)、形分類(按:指比照名詞、動(dòng)詞、形容詞分類的方法給詞素分類),分成“名詞素”、“形詞素”呢?我認(rèn)為不能。所謂“聯(lián)合式”等都是就詞素的意義關(guān)系說(shuō)的,“人民”、“語(yǔ)言”是聯(lián)合關(guān)系,“飛機(jī)”、“冰涼”是偏正關(guān)系,“出席”、“討好”是支配關(guān)系,“心疼”、“眼紅”是述說(shuō)關(guān)系。我們不必去分這些詞素的語(yǔ)法的類。這些詞素在詞中不會(huì)有語(yǔ)法上的類。10分1不同詞類的詞雖然意義近似,可是未必就屬于同義詞。例如“聰明”和“智慧”意義雖然相近,但是不能算作是同義詞,因?yàn)樗硎镜牟皇峭恍缘母拍??!奥斆鳌?、“伶俐”、“聰慧”、“聰敏”是同義詞,“智慧”、“才智”是同義詞。10分1文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào),他本身不僅不能離開(kāi)語(yǔ)言而表示意義,而是根本就無(wú)所謂“意義”的。如果說(shuō)文字有意義,那也只是由于意義是字所記的音而來(lái)的,意義并不是文字必備的因素。一千多年前的孔仲達(dá)說(shuō)過(guò):“言者意之聲,書者言之記。”清人段玉裁從實(shí)踐的角度也證明了這一點(diǎn)。他說(shuō):“學(xué)者之識(shí)字,心審形以知音,審音以知義?!蔽拿ぶ允俏拿ぃ褪且?yàn)樗麄儗徯尾荒苤?,也就不能進(jìn)而知義的緣故。10分2000年——語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)——古代漢語(yǔ)一、標(biāo)點(diǎn)并翻譯。 15分 下臣不幸屬當(dāng)戎行無(wú)所逃匿且擢奔辟而忝兩君臣辱戎士敢告不敏攝官承乏 是故無(wú)冥冥之志者無(wú)昭昭之明無(wú)昏昏之事者無(wú)赫赫之功 臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也身為漁父而釣于渭陽(yáng)之濱而若是者交疏也已一說(shuō)而立為太師載與俱歸者其言深也故文王果收功于呂尚卒擅天下而身立為帝王即使文王疏呂望而弗與深言是周無(wú)天子之德而文武無(wú)與成其王也今臣篤旅之臣也交疏與王而所愿陳者皆匡君臣之事處人骨肉之間 古者皰牲氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地視鳥(niǎo)獸之文與地之宜近取諸身遠(yuǎn)取諸物于是始作易八卦以垂憲象神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事庶業(yè)其繁飾偽萌生黃帝之史倉(cāng)頡
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