我善養(yǎng)吾浩然之氣ppt(編輯修改稿)
2025-08-31 16:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的作文中卻是屢見不鮮的。 仁義禮智與 《 走西口 》 ? 《 走西口 》 里面除了故事曲折離奇、令人驚嘆外，幾代晉商在與命運抗?fàn)幹械谋憩F(xiàn)出的堅忍、奮斗精神更是深深地感染著我，而劇中“仁義禮智信”對幾代人的教育更讓我深有感觸?？赐赀@個故事，我不禁深思，“仁義禮智信”這五個字應(yīng)該怎么理解呢？ “仁義禮智”最初由孟子提出，并以仁義禮智為四端：后漢代董仲舒擴充為“仁義禮智信”，稱為“五?！?。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，對幼兒啟蒙教育的 《 三字經(jīng) 》 中，提到“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊?！? “五?！笔且环N信念，這種信念也成為許多成功人士一生為之奮斗的行為準則。 ? 對“五?！钡慕忉屢蛏鐣尘暗牟煌冞w，也因一代代人追求的不同而改變。我們僅從山西祁縣田家代代相傳的祖訓(xùn)的變更中，即可感受到國家通過這一理念對國民的期待。最初田家對“仁義禮智信”解釋為：大忠大愛為“仁” ，大孝大勇為“義”，修齊治平為“禮”，大恩大恕為“智”，公平合理為“信”，這是一個弘揚忠孝、修身治國平天下時期的要求；而到了民國，革命黨人將田家祖訓(xùn)“仁義禮智信”理解為：天下一統(tǒng)為“仁”，民族興亡為“義”，自強不息為“禮”，福虧自盈為“智”，以義取利為“信”。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)、時局動蕩不安的中國，共產(chǎn)黨在號召志士參加革命時，田家人士對于祖訓(xùn)有了更
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