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正文內(nèi)容

我有一個(gè)夢(mèng)想(編輯修改稿)

2024-08-31 16:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。 獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當(dāng)之無愧。每一位獲獎(jiǎng)?wù)咴诋?dāng)年的 12月 10日(諾貝爾逝世周年紀(jì)念日)前后都會(huì)前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴(yán)的授獎(jiǎng)儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎(jiǎng)證書,并同時(shí)發(fā)表受獎(jiǎng)演說。文學(xué)大師們的受獎(jiǎng)演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。 1989年,西班牙的卡米洛 何塞 塞拉 特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),塞拉這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時(shí)侯、任何情況下都是一個(gè)決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題 《 虛構(gòu)頌 》 ,強(qiáng)化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。 尼日利亞的渥雷 索因卡是第一個(gè)接受諾貝爾獎(jiǎng)的非洲人,他在 1986年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上作了 《 這一段過去必須訴諸現(xiàn)在 》 的講演。他的講演回溯非洲歷史,特別是南非的歷史,這段歷史不僅控訴種族歧視政策,也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。索因卡在結(jié)束他的演講時(shí)告誡他的白人聽眾說,雖然由于“黑色人種的寬恕能力”(那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”),
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