安徽省蚌埠二中20xx屆高三上學(xué)期期中考試(歷史)(編輯修改稿)
2025-08-31 15:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。D、唐朝“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：A．天體運(yùn)行法則B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D．“天人感應(yīng)”理論──儒家思想的闡述，有誤的是A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了我國(guó)的早期儒學(xué)B．漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)始定于一尊C．兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新D．明清之際的進(jìn)步思想家們是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者20．古希臘智者學(xué)派的出現(xiàn)，表明人類(lèi)第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量，也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的起源。這種理論是A．水是萬(wàn)物的本原 B．感覺(jué)即知識(shí) C．人是萬(wàn)物的尺度D．知識(shí)即美德：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點(diǎn)反映了A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威 ：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的?！边@句話(huà)體現(xiàn)的觀點(diǎn)是A．自然權(quán)利說(shuō) B．社會(huì)契約論 C．公共意志論D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，這是因?yàn)? “分權(quán)與制衡”的原則的敘述，正確的是，但需參議院同意，除非犯罪，終身任職 ，不正確的是，從根本上否定了封建專(zhuān)制制度，給美國(guó)帶來(lái)了長(zhǎng)期的穩(wěn)定，與《獨(dú)立
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