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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)者特征分析(編輯修改稿)

2024-08-31 15:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 內(nèi)容包括:①預(yù)備技能的分析,即了解學(xué)習(xí)者是否具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)與技能,這是從事新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。②目標(biāo)技能分析,在從事新的學(xué)習(xí)之前,了解學(xué)生對(duì)目標(biāo)技能掌握情況的調(diào)查工作就是目標(biāo)技能分析。③學(xué)習(xí)態(tài)度分析,如了解學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有無(wú)興趣、對(duì)這門學(xué)科是否存在著偏見(jiàn)和誤解、有沒(méi)有畏難情緒等都是學(xué)習(xí)態(tài)度分析的內(nèi)容。(二)學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)風(fēng)格是由美國(guó)學(xué)者哈伯特塞倫于1954年首次提出的。學(xué)習(xí)風(fēng)格一經(jīng)提出,便引起教學(xué)心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)論工作者的廣泛關(guān)注,并成為一個(gè)重要的課題,被譽(yù)為“現(xiàn)代教學(xué)的真正基礎(chǔ)”。學(xué)習(xí)風(fēng)格的定義頗多,可謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,但對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的本質(zhì)的解釋基本上是相同的,即認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向,都強(qiáng)調(diào)學(xué)生喜歡的或經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方式或傾向在學(xué)習(xí)風(fēng)格中的核心地位;都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)風(fēng)格具有穩(wěn)定性,很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情況等因素的改變而變化;都認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格具有個(gè)別差異和獨(dú)特性。關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的要素目前關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的要素,不同學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。(1)Dun的觀點(diǎn)Dun將學(xué)習(xí)風(fēng)格要素分為五大類:一是環(huán)境類,包括對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境靜鬧、光線強(qiáng)弱、溫度高低、坐姿正規(guī)或隨便等的偏愛(ài);二是情緒類,包括動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)堅(jiān)持性、學(xué)習(xí)責(zé)任性等;三是社會(huì)類,包括獨(dú)立學(xué)習(xí)、結(jié)伴學(xué)習(xí)、喜歡與成人或各種不同的人一起學(xué)習(xí)等;四是生理類,包括對(duì)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等刺激的愛(ài)好,學(xué)習(xí)時(shí)吃零食,時(shí)間節(jié)律等;五是心理類,包括分析與綜合、對(duì)
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