學(xué)哲學(xué)必須牢記的知識(shí)儲(chǔ)備(編輯修改稿)
2025-08-31 15:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 已）(36)意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的。（而不能認(rèn)為形式和內(nèi)容都是客觀的哦！也不能認(rèn)為是由“人腦”決定的，而是由客觀事物決定的）(37)意識(shí)的本質(zhì)是：人腦對(duì)客觀世界的反映(38)我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是：靈魂（記住噢?。?39)不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。（而不能誤認(rèn)為只有正確的意識(shí)才能，這點(diǎn)一定要明確）(40)意識(shí)能動(dòng)性所具有的特點(diǎn)：(41)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)是：尊重規(guī)律(42)堅(jiān)持實(shí)事求是，做到“主觀”與“客觀”相統(tǒng)一（而不能將其位置對(duì)換，哦！）。(43)什么是人的主觀能動(dòng)性？，改造世界的能力，改造世界中所表現(xiàn)出來(lái)的精神（如：干勁、態(tài)度、意志…）(44)實(shí)踐的特點(diǎn)：(45)人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是：改造世界的生產(chǎn)活動(dòng)(46)實(shí)踐的“主觀”見(jiàn)于“客觀”（而不能把兩者對(duì)調(diào)）(47)獲得認(rèn)識(shí)的途徑有：(48)真理所特有的特點(diǎn)：、具體的(49)真理的最基本的屬性：客觀性(50)認(rèn)識(shí)所具有的特點(diǎn)：反復(fù)性、無(wú)限性、上升性(51)注：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種（波浪式）的前進(jìn)或（螺旋式）的上升。(52)注：真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展.(53)在唯物辯證法中：：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律！矛盾分析法：它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(54)注：并不是任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的，因?yàn)槁?lián)系是有規(guī)律的。(55)在聯(lián)系的特點(diǎn)中：（標(biāo)志性語(yǔ)言：相互影響、制約、作用，不能孤立存在。）（標(biāo)志性語(yǔ)言：不以人的意志為轉(zhuǎn)移、建立新的連系）（標(biāo)志性語(yǔ)言：進(jìn)而、直接的、間接的、表面的、本質(zhì)的、眼前的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的）(56)系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向(57)發(fā)展的實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(58)判定新事物的標(biāo)
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