大佛頂首楞嚴經(jīng)卷七(優(yōu)婆塞盧榮章譯)(編輯修改稿)
2025-08-31 14:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，亦在不同的宗教下被控制了。如過去一直流傳的婆羅門教，在四吠陀文獻中；說到不但世界是大梵天王所造，四姓階級的人存在人間的事實，亦是神的主意和所為。在祭禮的儀規(guī)中，加入許多許多老古梵文留下來的象形文字去唱頌、只有嘹亮音韻而沒有意義的聲音，說這些是咒語；具有超特異的功能，可以做一切不可思議的事，能持念的或書寫帶在身上，就可以心想事成，沒有不可能的事。這可以說是自欺欺人，我們眼放世界，自然界的天災(zāi)，世間的一切人為的禍害，為甚么有歷史以來都一直存在？未來更會有很多類似迷信的事，都會滲入我的演說記錄文獻中，和我教育的課程恰好背道而馳的，說是佛另一種秘密速成的方法，破壞世間因果的事實；使世人對我教育目的，在促成人間凈土的現(xiàn)實生活，改變成牛鬼蛇神的大瘟床，企圖丑化我教育的形象。將來又有許多市儈和貪婪等輩，冒認是我的同志，外表上認真地辦改良的教育；建筑輝煌華麗的校舍，設(shè)計色彩鮮艷的校服，個人舒適便利的宿舍，豐富可口三飧的膳食，出入交通方便往來的車乘，去吸引學生前來就讀。安排多種課外活動；如演講辯論、戲劇排演、體育活動、論文寫作、和音樂歌唱等比賽，使學生忘記了來學校求學目的，和將來對人類的使命，他們在目前是得到快樂寫意的學校生活，又全無規(guī)則和功課壓力的。這樣混過幾年，便讓他們到社會中打滾去。他們?yōu)榱艘^續(xù)學校中舒適享受的生活，同時亦限制于自己的文化知識水平，理解和真現(xiàn)實教育的體驗，能夠做到的，就是把學校課余活動的，重復(fù)地粉墨登場表演。去獲取無知大眾的支持，善心人們的供養(yǎng)。積聚財富多了，便朋比為奸、奴役誠信的人，為他們執(zhí)役服勞、獻出所有精神和時間，體力和財力，給他們無限度去揮霍；還要將他們認作是大善知識。反過來指責老實修學我現(xiàn)實教育的人，孤陋寡聞，跟不上潮流，終必會被時代淘汰的。他們一片胡言、導(dǎo)人迷信和荒謬的行徑，亦會在未來充斥社會和世界的，延禍和破壞人間幸福；使家庭不和睦，社會不安寧，世界為了信仰來發(fā)動戰(zhàn)爭，永遠沒有和平安樂的一日。未來的末法時代，更有許多封建的國主，他們利用我的教育；套上鬼神迷信的外衣，強名宗教。用來統(tǒng)治愚弄老百姓，歪曲我講的世間和出世間因果的事實。因為國內(nèi)一般人的文化不能普及，就算社會中高級的智識份子，對我演說宇宙人生真相說明，人間佛教育的真義；亦多因腦袋中充塞滿不同的智識和理念，不能完全放下來從新學習。雖然加入出家行列，亦只能從文字故紙中探索，偶然有少領(lǐng)會，便開宗設(shè)教互相爭勝，使新學的人無所適從，何況斷煩惱真發(fā)菩提心！再加上文字隨著時代的轉(zhuǎn)變，我演講的記錄，亦成為艱深難解的詞句。正如婆羅門的咒語，本來亦是老古的梵文，現(xiàn)在亦大部份對義理失存一樣。更有強暴的國主，為了增加兵力來源，侵略別人的土地；便利用維新改革等名義，強迫國內(nèi)所有比丘離開學校后，一律都要結(jié)婚生子，飲酒食肉和俗人無異，于是習慣了便以非作是，認為他們才是真正的代表佛教。你們要切記我曾經(jīng)對新學生說過下面的幾句話：不要相信只憑傳說的事認為真實。不要相信傳統(tǒng)下來的事認為真實。不要相信時尚風氣趨向的說話認為真實。不要相信印上文字記載的事物認為真實。不要相信有權(quán)威、名氣大的前輩指導(dǎo)認為真實。你們必需經(jīng)過思慮、實踐，在現(xiàn)實中體驗它的真現(xiàn)實性，對萬民在過去、現(xiàn)在、未來都有好處的，十方佛稱贊的知識和見解，才可以無疑惑去接受的。阿難說：我們都是很愚昧的鈍根一流，只喜歡多見多聞，對于各種有漏心，仍然找不到出離的方法；今次得到佛的教誨，才知道最適宜是從耳根下手。我們現(xiàn)在身心愉快，得到很大的利益；繼續(xù)這樣去學習如幻正定的方法，假使在未到達不生滅的境界前，甚么叫做干慧地？甚么叫做十信
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