初一語文(第42周)(編輯修改稿)
2025-08-31 14:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 異。主人送別，往往以詩相贈，有時還給這些詩寫上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨寫的臨別贈言的文章，也叫序，內(nèi)容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見解。本文是宋代名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。文章以敘述為主，適當(dāng)加以分析議論，使所講的道理不顯得空泛。敘述中又間有形象的描繪，使文章既簡潔又生動。課外自讀這篇文章時，要好好體會這一特點。一般可采用以下步驟：對照注釋，自讀課文，把握大意；弄清層次，把握對比結(jié)構(gòu)；完成自讀練習(xí)，鞏固加深。 中心意思：課文通過自己青少年時求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己能否勤奮與專心，贊揚馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對他的期望與勉勵之情。 討論問題（1）課文第二段開頭用了四個并列分句，這四個并列分句和第一段的內(nèi)容是如何聯(lián)系起來的？本文是寫給馬生的贈序，為何這段要對太學(xué)諸生進(jìn)行評論？參考：課文第二段開頭用了四個并列分句，寫出了大學(xué)諸生的良好學(xué)習(xí)條件：一無生活之憂，二無奔走之勞，三無求師之難，四無借書之勞。這四個方面和第一段寫作者幼年嗜學(xué)的四個方面恰成鮮明對照，而次序卻完全相反。這樣寫既可上下勾連，又可避免行文板滯，可見作者在構(gòu)思上匠心獨運。通過對照，充分說明太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越。由此推出一個結(jié)論：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”“非……則”、“豈……哉”的句式，顯示出無庸置疑的咄咄逼人的語言力量。這貌似對太學(xué)諸生的評論，實則也是對馬生的教誨和勸勉，因為馬生當(dāng)時也是太學(xué)生。（2）文章第一段里寫少年讀書的刻苦勤奮，試舉例說明其言簡意賅的語言藝術(shù)。參考：如寒冬天氣抄書的情景描寫。“硯冰堅，手指不可屈伸”，既指天氣大寒，又指家境貧寒?！案ブ 比?，用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行比較，突出其學(xué)習(xí)的“勤且艱”。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，包含著一年四季，均是如此?！白咚椭桓疑杂饧s”中的“走”字和“稍”字，筆力千鈞?！白摺笔恰芭堋敝?，極言其快，親自去借，又親自去送，而且趕緊去送；“稍”強調(diào)了他堅守信約，決不耽誤，即使困難再大也如此。這一句也照應(yīng)了“計日以還”一句。又如“既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游”一句，這里，“益”字使文章意義更進(jìn)一層，“慕”與“患”構(gòu)成一對矛盾，是特殊心態(tài)的裸現(xiàn)。解決這一矛盾的途徑則是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，短短一句，連續(xù)用“趨”、“從”、“叩”、“問”等行為動詞，把求師的生動情景描述殆盡。再接下來寫請教的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，虔誠之態(tài)可掬。再如寫外出求學(xué)的情景有一段：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺?！边@段話分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候等因素上著眼，而“足膚皸裂而不知”，“四支僵勁不能動”又反襯了氣候的嚴(yán)寒和行路的艱難。（3）這篇贈序是為勉勵馬生而寫的，作者為什么從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷寫起，最后才點明本旨？如把最后一段的內(nèi)容提到前面寫好 不好？為什么？參考：文章的表現(xiàn)形式是為文章思想內(nèi)容服務(wù)的。這篇文章是寫給馬生的贈序，目的在于勉勵馬生珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，專心苦讀，學(xué)有所成。為了表明前輩對后輩的殷切希望，作者很自然地會先想到自己幼年時期求學(xué)從師之艱苦，以激勵馬生勤奮上進(jìn)之心，所以文章從自己寫起。雖是寫自己，實則是勉勵馬生。這樣安排開篇，樸實自然，如敘家常，緩緩講來，娓娓動聽，寓道理于敘述之中，給人以親切之感。接著寫太學(xué)生，與自己的情況相比照，一難一易，形成強烈的逆差。最后寫太學(xué)生馬生，交代本文的由來和題旨。由于前文蓄勢，最后如滿弓待發(fā)，自然點題，給讀者以豁然開朗之感，興味無窮之趣。同時也避免了許多啰嗦和累贅，如果把文章最后一節(jié)移至開頭寫就很難收到如此效果。二、《談骨氣》 補充注音、解釋拍案 pāi ’224。n嗟來之食 《禮記檀弓》中有這么一個故事：春秋時齊國發(fā)生饑荒，有人在路上施舍飲食，對一個饑餓的人說：‘嗟，來食！’饑餓的人說
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