六年級(jí)第二學(xué)期每日一句(編輯修改稿)
2024-08-31 14:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩(shī)表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一），“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”（其五）。過(guò)了五年，白居易也被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞?dòng)嵑髮懴铝顺錆M深情的詩(shī)篇：《聞樂(lè)天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬(wàn)千，也寫下五首《放言》詩(shī)奉和。這是一首富有理趣的好詩(shī)。它以極通俗的語(yǔ)言說(shuō)出了一個(gè)道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，從整個(gè)歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩(shī)人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因而應(yīng)當(dāng)多加保重，等待“試玉”、“辨材”期滿，自會(huì)澄清事實(shí)，辨明事偽。這是用詩(shī)的形式對(duì)自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。1 禍兮福所倚，福兮禍所伏 。hu242。 xī f suǒ yǐ，f xī hu242。 suǒ f 【釋義】福與禍相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果?！咀⒔狻抠猓何难灾~。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊” 倚：依靠。 伏：隱藏【出處】《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?1 地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!解釋：大地啊，你不能分辨（事情真相）的好壞怎么能稱得上大地呢！上天啊，你錯(cuò)誤地勘察了好人壞人真是白做上天了！是形容天地不公，自己所受的冤屈難申。出自：《竇娥冤》中的句子,是竇娥被斬首前說(shuō)的。作者關(guān)漢卿 第三折 【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可 怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做 得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順?biāo)拼５匾?，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。1 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。出自：戰(zhàn)國(guó)楚屈原《離騷》【今譯】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì)懊喪?！举p析】這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好理想執(zhí)著追求的精神。他的理想是抗擊強(qiáng)秦的侵略，維護(hù)楚國(guó)的獨(dú)立，實(shí)行清明的政治。詩(shī)人為了實(shí)現(xiàn)理想，雖九死而無(wú)一生，他也是心甘情愿，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。1 盡信書，不如無(wú)書。 (j236。n x236。n shū ， b249。 r w shū) 單字注釋：盡：完全。 信：迷信。 書：《尚書》。釋義：讀書時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問(wèn)題。 引申義：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。出處： 孟子曰：“盡信《書》①，則不如無(wú)《書》。吾于《武成》②，取二三策③而已矣。仁者無(wú)敵于天下，以至仁④伐至不仁⑤，而何其血之流杵⑥也。（《孟子盡心下》）注釋 ?、佟稌罚褐浮渡袝? ?、凇段涑伞罚骸渡袝返钠，F(xiàn)存《武成》篇是偽古文。 ?、鄄撸褐窈?jiǎn)。古代用竹簡(jiǎn)書寫，一策相當(dāng)于我們今天說(shuō)一頁(yè)。這里作量詞，相當(dāng)于“片 ④至仁：極仁道的人，指周武王 ?、葜敛蝗剩簶O不仁道的人。此處指殷紂王 ?、藓纹溲麒疲涸趺磿?huì)血流漂杵。杵（chǔ）：舂米或捶衣的木棒。譯文孟子說(shuō)：“完全相信《尚書》。那么還不如沒(méi)有《尚書》。我對(duì)于《武成》，只取信二三冊(cè)就罷了。仁者在天下是無(wú)敵的，憑借最仁慈的人（周武王）去討伐最不仁慈的人（商紂王），怎么會(huì)血流漂杵呢？”1 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。解釋：怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心出自:李白《夢(mèng)游天姥吟留別》賞析:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈，其中當(dāng)然也流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視，他和陶潛不為五斗米折腰的操守，是一脈相承的。 人為刀俎，我為魚肉r233。n w233。i dāo zǔ，wǒ w233。i y r242。u 釋義： 人家真好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉 。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。 近義詞：任人宰割 【出處】《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚肉?！? 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽屯兵40萬(wàn)在新豐鴻門，謀士范增設(shè)計(jì)要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請(qǐng)項(xiàng)莊舞劍助興，意圖殺害劉邦
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