【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 襯托楊貴妃的千嬌百媚。這里用的正是以美襯美的手法。柳宗元《江雪》，以鳥(niǎo)跡人蹤滅絕，襯托迎風(fēng)抗雪、孤舟獨(dú)釣的漁翁形象，而這正是詩(shī)人不屈精神和孤獨(dú)情懷的人格化身。反襯，是用相反的東西襯托。諸如以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)等。王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，都是用以動(dòng)襯靜的方法。 詩(shī)人有時(shí)為了能夠更形象生動(dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的情景，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。例如，動(dòng)靜結(jié)合：王維“明月松間照，清泉石上流”；杜甫“風(fēng)飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明”；王建“一院落花無(wú)客解，半窗殘?jiān)掠喧L啼”。遠(yuǎn)近結(jié)合：孟浩然“野曠天低樹(shù)，江清月近人”；王勃“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”；沈佺期“白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)”；柳宗元“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸?！敝T覺(jué)結(jié)合：王維《鹿砦》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！鼻皟删鋸穆?tīng)覺(jué)上落筆，后兩句又從視覺(jué)上染色，襯托出環(huán)境的清幽。又如王維“泉聲咽危石，日色冷青松”；李賀“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”；劉方平“秋后見(jiàn)飛千里雁，月中聞?chuàng)v萬(wàn)家衣”；杜甫“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”；劉滄“白鳥(niǎo)影從江樹(shù)沒(méi)，清猿聲入楚云哀”。有的綜合運(yùn)用多種手法：趙瑕“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！痹?shī)人從遠(yuǎn)近兩個(gè)角度選取畫(huà)面，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面表現(xiàn)主人公秋夜思?xì)w難眠這一情景。杜甫“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！彼木湓?shī)，景分遠(yuǎn)近，視有俯仰，聽(tīng)備急哀，動(dòng)靜相襯，多種手法錯(cuò)綜。 對(duì)比手法，在古代詩(shī)詞中很常見(jiàn)。例如，李紳《憫農(nóng)》：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比：“一粒粟”與“萬(wàn)顆子”，“無(wú)閑田”與“猶餓死”。劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡谝宦?lián)，句內(nèi)各自構(gòu)成對(duì)比，第二聯(lián)，上下句對(duì)比。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍?；ㄔ抡夯ā！蓖ㄟ^(guò)夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)的寂寞落魄與昔日的春風(fēng)得意奢華形成強(qiáng)烈對(duì)比。又如杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯”。 虛實(shí)結(jié)合，也是詩(shī)歌常用手法。例如，王翰《涼州詞》，前三句詩(shī)極寫(xiě)軍中將士縱酒痛飲的豪壯，屬實(shí)寫(xiě)；最后一句“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，屬虛寫(xiě)，它將眼前情狀與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史情景聯(lián)系起來(lái)，留下一個(gè)巨大的空間讓人想象，從而使詩(shī)歌的形象更為豐滿，主題更加深刻。李白《行路難》“……停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……”前兩句實(shí)寫(xiě)內(nèi)心的憤慨和茫然，后兩句運(yùn)用比喻象征手法，形象地表現(xiàn)前途行路的艱難，屬虛寫(xiě)。柳永《雨霖鈴》，上闋實(shí)寫(xiě)一對(duì)戀人別景別情，下闕的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“良辰美景”、“縱有千種風(fēng)情”，都是設(shè)想別后的情景，屬虛寫(xiě)，它把主人公的癡情刻畫(huà)到極處。 掌握了詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法，我們解讀鑒賞詩(shī)歌就容易許多。 懂“修辭” 古代詩(shī)詞中，為了使描寫(xiě)的對(duì)象更形象，常常運(yùn)用修辭手法。比較常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、用典等。 運(yùn)用貼切新穎的比喻，能夠加強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)力，使形象更加生動(dòng)。例如，杜甫寫(xiě)漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；寫(xiě)春汛、老眼昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫(xiě)珍惜年華：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。李益寫(xiě)受降城的優(yōu)美夜色：“回樂(lè)烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫(xiě)波浪寫(xiě)飛雁：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”。李商隱寫(xiě)刻骨相思、堅(jiān)貞愛(ài)情：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。蘇軾寫(xiě)云雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。寫(xiě)水波沖激：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷”。陸游寫(xiě)羈旅的飄泊滄涼：“蝴蝶夢(mèng)魂常是客，芭蕉身世不禁秋”。范成大寫(xiě)打稻聲音：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”。文天祥寫(xiě)河山沉淪和自身漂泊無(wú)依：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；寫(xiě)自己忠貞：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。 擬人手法，是詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的手法。它往往使所詠事物帶上了情感，具有更強(qiáng)的感染力。例如，張說(shuō)寫(xiě)秋風(fēng)：“秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城”。李白寫(xiě)春風(fēng)：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”；寫(xiě)家鄉(xiāng)水：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。姜夔寫(xiě)池塘樹(shù)木：“廢池喬木，猶厭言兵”。張泌寫(xiě)月：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。楊萬(wàn)里寫(xiě)泉寫(xiě)樹(shù)：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”。陳與義詠海棠：“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立濛濛細(xì)雨中”。還有整首運(yùn)用擬人手法的，如韓愈的《晚春》：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！痹?shī)人運(yùn)用擬人手法對(duì)晚春花木作了生動(dòng)形象的描寫(xiě)，同時(shí)將自己的褒貶寓于其中。 詩(shī)詞中的夸張，可以把所歌詠的對(duì)象描繪得更生動(dòng)、更形象、更有感染力。詩(shī)詞中不乏夸張。例如，李白寫(xiě)行舟快速：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”；寫(xiě)喝酒：“會(huì)須一飲三百杯”，“愁來(lái)飲酒二千石”。杜甫寫(xiě)洞庭湖的浩瀚：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；寫(xiě)樹(shù)木的高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；寫(xiě)公孫大娘舞劍效果：“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”。李賀寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，形勢(shì)危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”。陸游寫(xiě)山河的遼闊雄偉：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”寫(xiě)“愁”，李白說(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)”；李煜說(shuō)“恰似一江春水向東流”；陸游說(shuō)“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”；賀鑄說(shuō)“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”；李清照說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。 用典，可以用簡(jiǎn)省的詞句表達(dá)豐富的內(nèi)容，常常借他人酒杯澆自己塊壘。懂得詩(shī)詞中典故的意思，就可比較容易解讀詩(shī)句。例如，王維《山居秋暝》結(jié)聯(lián)：“隨意春芳歇