【文章內(nèi)容簡介】 曾有過自發(fā)的結(jié)合，在近代二者卻處在分離狀態(tài)，唯物主義是形而上學(xué)的，而辯證法是唯心主義的。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。 (2)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。一切舊哲學(xué)在歷史觀上都是唯心主義的，舊唯物主義企圖用唯物主義解釋社會(huì)歷史，但它不理解勞動(dòng)、實(shí)踐的歷史作用，因而最終陷入唯心史觀。馬克思主義哲學(xué)還從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，使馬思主義哲學(xué)成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。 馬克思、恩格斯曾把自己所創(chuàng)立的哲學(xué)稱為“實(shí)踐的唯物主義”。他們第一次旨學(xué)中引入并科學(xué)地論證了實(shí)踐的觀點(diǎn)，闡明了在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀與客觀、認(rèn)識實(shí)踐的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界，強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義哲學(xué)者實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，變?yōu)闊o產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾認(rèn)識世界和改造世界的認(rèn)識工具和武器。正是依賴于實(shí)踐，馬克思主義哲學(xué)才能夠摒棄一切舊哲學(xué)中唯物論與辯證法、嗪觀與歷史觀脫節(jié)和割裂的根本缺陷，使唯物論與辯證法、唯物主義的自然觀與防主義的歷史觀統(tǒng)一起來，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，建立起由辯證唯物池和歷史唯物主義構(gòu)成的嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。 ◇課堂練習(xí)：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)結(jié)合和統(tǒng)一是指( ) ①辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一 ②辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一③世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一 ④本體論與認(rèn)識論的結(jié)合和統(tǒng)一 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 答案：A 解析：③④非馬克思主義哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容上的變革。 ◇課堂探究：(1)你認(rèn)為哪一種說法是正確的，為什么? (2)科學(xué)性和階級性能否統(tǒng)一?在什么情況下二者不能統(tǒng)一，在什么情況下二者能夠統(tǒng)一? ◇探究提示：(1)后一種說法正確，因?yàn)榭茖W(xué)性與革命性在實(shí)踐基礎(chǔ)上是能夠統(tǒng)一的。 (2)科學(xué)性與革命性能夠統(tǒng)一。統(tǒng)一與否的關(guān)鍵在于是否以實(shí)踐為基礎(chǔ)。①馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，不僅在于它在自己的研究對象上正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，而且也在于它在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)統(tǒng)一”，同時(shí)還在于其全部理論產(chǎn)生于實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，又在發(fā)揮其方法論威力的同時(shí)經(jīng)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)、修正，并在實(shí)踐中發(fā)展，使其保證了旺盛的生命力。②馬克思主義哲學(xué)的革命性即它的批判性和否定性的品質(zhì)與精神，它對現(xiàn)存的一切理論、事物和社會(huì)制度等都持以批判和否定的理解，同時(shí)，又作為一種“實(shí)踐的唯物主義”“行動(dòng)的哲學(xué)”號召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，去創(chuàng)造和迎接新世界。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是革命性的前提，革命性是科學(xué)性的保證。二者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，離開了實(shí)踐都是空話。2．馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、科學(xué)性與革命性是有機(jī)統(tǒng)一的。馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐的科學(xué)的革命的學(xué)說。它的科學(xué)性，集中表現(xiàn)為“按照事物的真實(shí)面目及其產(chǎn)生情況來理解事物”；它的革命性，集中表現(xiàn)為“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)眭方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”。顯示了它極大的創(chuàng)新功能和批判精神。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性都源自于它的實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)的每一原理、每一觀點(diǎn)，都是實(shí)踐的總結(jié)。同時(shí)又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，認(rèn)為惟有來自實(shí)踐又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正科學(xué)的理論；也只有隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷修正和完善自己的理論，才能保持和發(fā)展自己的科學(xué)性。馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性決定了它的革命性。實(shí)踐活動(dòng)作為人類有目的有意識改造世界的物質(zhì)活動(dòng)，它是革命的、批判的。它以批判舊世界、建設(shè)新世界為根本任務(wù)，以全人類的徹底解放為最終目標(biāo)。馬克思主義哲學(xué)越是廣泛地掌握于無產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾，越是化為廣大群眾的革命實(shí)踐，就越是呈現(xiàn)出它的徹底的革命性。正因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性的高度統(tǒng)一，才充分顯示了馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。 教材運(yùn)用馬克思的名言說明了實(shí)踐第一；引用恩格斯的論斷說明了科學(xué)性與革命性能夠統(tǒng)一。 實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為核心的、完整的、科學(xué)的理論體系。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。離開了實(shí)踐這個(gè)首要的和基本的觀點(diǎn)。就不可能理解馬克思主義哲學(xué)的整個(gè)思想體系，也不可能理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。 ◇課堂練習(xí)：在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@主要說明馬克思主義哲學(xué)的( ) A．階級性 B．革命性 c實(shí)踐性 D．科學(xué)性 答案：c 解析：抓住“改造”這一材料核心，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，即c。 總之，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類思想智慧的結(jié)晶。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級為代表的勞動(dòng)群眾便有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。 教材運(yùn)用“相關(guān)鏈接”進(jìn)一步闡釋了實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用。 馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大革命變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。（三）、馬克思主義中國化的三大理論成果（第十四課時(shí)） 馬克思主義的偉大力量，就在于它是同各個(gè)國家的具體實(shí)踐相聯(lián)系的；對于中國共產(chǎn)黨人來說，就是要學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境。因此，必須使馬克思主義中國化，立足中國國情，按照中國的特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義。 馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨80多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是