哲學史上的偉大變革課件(ppt52頁)(編輯修改稿)
2025-03-29 00:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 括 中國革命和建設(shè)經(jīng)驗 的結(jié)果，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的 正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié) ，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 精髓： 活的靈魂： 實事求是 群眾路線 獨立自主 實事求是 含義及歷史地位： 鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同 當代中國實踐和時代特征相結(jié)合 的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是 當代中國的馬克思主義 ，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國 改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐 中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。 主題： 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義 本質(zhì)： 立黨為公、執(zhí)政為民 含義及歷史地位： 是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論 一脈相承而又與時俱進 的科學體系，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 “ 三個代表 ” 重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的全面豐富和發(fā)展。它 進一步 回答了 “ 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 ” 的問題， 創(chuàng)造性地 回答了 “ 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 ” 的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識。 含義及歷史地位： 是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的集成和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必然堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 具體內(nèi)容： 第一要義 是發(fā)展，核心 是以人為本， 基本要求 是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)， 根本方法 是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的 主旨 在于更好地發(fā)展。 “三個代表”重要思想 鄧小平理論 毛澤東思想 以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀 科學發(fā)展觀， 第一要義 是發(fā)展， 核心 是以人為本， 基本要求 是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)， 根本方法 是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的 主旨 在于更好地發(fā)展。 中國特色社會 主義理論體系 馬克思主義中國化的 最新理論成果 科學發(fā)展觀 毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表思想 三、馬克思主義中國化的重大理論成果 關(guān)于中國革命和建設(shè) 如何建設(shè)社會主義，如何鞏固發(fā)展社會主義 創(chuàng)造性回答建設(shè)什么樣的黨 ,怎樣建設(shè)黨的問題 精髓是 實事求是 活的靈魂 :實事求是 ,群眾路線 ,獨立自主 主題是 什么是社會主義，怎么樣建設(shè)社會主義 本質(zhì)是 立黨為公，執(zhí)政為民 三、馬克思主義中國化的重大理論成果 科學發(fā)展觀 進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，豐富了中國特色社會主義理論體系 第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧 科學發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展 第一，從產(chǎn)生看，它在一定的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)條件下產(chǎn)生，是對人類哲學思想的批判的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展 第二，從哲學的研究對象來看，馬義哲學正確解決了哲學和具體科學的關(guān)系，它以具體科學為基礎(chǔ)，對世界的普遍本質(zhì)和規(guī)律進行研究，才使哲學成為科學的世界觀和方法論 第三，從內(nèi)容上看，馬義哲學把唯物主義和辯證法結(jié)合起來，把唯物辯證的自然觀和歷史觀結(jié)合起來。 第四，從哲學的使命看，以往的哲學只是以不同的方式解釋世界，而馬義哲學認為不僅要科學的解釋世界，更強調(diào)要革命的改造世界，強調(diào)哲學要為實踐服務(wù)，強調(diào)自己是無產(chǎn)階級認識世界改造世界的思想武器。在實踐的基礎(chǔ)上把科學性和革命性統(tǒng)一起來，是馬義哲學的本質(zhì)特征。 第五，從馬克思主義哲學的發(fā)展來看，馬義哲學從不自封為終極真理，而把自己看成一門創(chuàng)造性的學科，它隨著實踐與科學的發(fā)展而不斷的豐富與完善。 綜上所述，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。 為什么說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？ 拓展： 為什么說馬克思主義哲學是自己時代精神上的精華 ? （ 1）真正的哲學之所以是自己時代精神上的精華，是因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。 （ 2） 從馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)看：馬克思主義哲學正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏。 從馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎(chǔ)和理論來源看：馬克思主義哲學正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。 因此，馬克思主義哲學是自己時代精神上的精華。 真正的哲學 哲學史上的
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