20xx年成都市雙流縣華陽中學(xué)高三年級(jí)第二次診斷適應(yīng)性訓(xùn)練試題歷史試題(編輯修改稿)
2025-08-31 08:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 A．美國是世界經(jīng)濟(jì)的破壞者B．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域化趨勢(shì)C．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化趨勢(shì)D．世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)（共2小題，52分） 13．（32分）閱讀下列材料：漢語俗語因果報(bào)應(yīng) 生死輪回阿彌陀佛 三生有幸大顯神通 免開金口看破紅塵 一塵不染江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。材料一① （藝術(shù)寶庫名稱）周程朱子等之② （思想體系名稱），及陸象山、王陽明等之心學(xué)，無一不受佛教禪宗思想的影響，……凡研究中國哲學(xué)史者，想必有同感。 ——文珠法師《佛教對(duì)中國文化之影響》材料二 明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐先啟等合作開展翻譯活動(dòng)，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國，同時(shí)把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料三 徐光啟主張“欲求超勝，必先會(huì)通”，在這里會(huì)通的核心是中西融合，其原則是“镕彼方之材質(zhì)，入大統(tǒng)之型?！薄！蚨ㄆ健睹髑逯H中西文化交流史》1660年楊光先上告湯若望等傳教士并攻擊《時(shí)憲歷》等西方歷法，主張“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人”。——《中國對(duì)外關(guān)系史講義》材料四 現(xiàn)在就全國看來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展比較城市的工人運(yùn)動(dòng)要快得多，在這一種情勢(shì)之下，若我們依然是將大部分的力量都用在城市中，實(shí)不如用在農(nóng)村中的為好。革命勢(shì)力占據(jù)了廣大農(nóng)村之后，可以結(jié)合起來包圍城市，封鎖城市，用廣大的農(nóng)村革命勢(shì)力向城市進(jìn)攻，必然可以取得勝利。 ——中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》（1930年5月）請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，完成填空①
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