20xx哲學(xué)生活考點(diǎn)解讀(編輯修改稿)
2024-08-31 07:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 相互影響、相互制約和相互作用。2聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義（B）（1）聯(lián)系是普遍的。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（2）聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（說明：人為事物的聯(lián)系同自在事物的聯(lián)系一樣也具有客觀性。）我們要用從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人可以根據(jù)事物自身的屬性，改變舊的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 （3）聯(lián)系是多樣的、具體的、有條件的。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（B）（1）整體與部分的辯證關(guān)系原理二者相互區(qū)別：a、含義和數(shù)量不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。b、地位、作用、功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；部分處于被支配地位，服從和服務(wù)于整體；整體具備部分所不具備的功能。二者相互聯(lián)系，相互依賴、相互作用、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。a、相互依賴。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。 b、相互作用。整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。c、二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）方法論意義：（1）樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，達(dá)到整體功能大于部分之和的理想效果。（2）同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。2發(fā)展的實(shí)質(zhì)（B）（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）世界是永恒發(fā)展的。世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。2事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折性的（A）（1）原理：事物發(fā)展的方向、趨勢是前進(jìn)的、上升的（原因略），事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的（原因略）。事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（前途光明，道路曲折）（2）方法論意義：我們既要要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護(hù)新事物，促使其成長壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。2量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（C）（1）量變和質(zhì)變的含義（略）（2）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（3）方法論意義：①積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③注意適度原則。2唯物辯證法的根本觀點(diǎn)（A）唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是矛盾的觀點(diǎn)。因?yàn)槊苁鞘挛锫?lián)系的本質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本原因，承認(rèn)矛盾就必然承認(rèn)事物聯(lián)系和發(fā)展，否認(rèn)矛盾就必然否認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展。2矛盾的含義（B）修改矛盾就是對立統(tǒng)一 （B）（1）含義：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（2）矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。表現(xiàn)為：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。矛盾的普遍性（A）（1）矛盾的普遍性含義：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事
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