07221美術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意(編輯修改稿)
2025-08-31 06:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 字反映的概念變成用形象反映的概念。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步按照主題思想的要求，把這批形象組合起來(lái)，成為互有聯(lián)系的，即有機(jī)的、統(tǒng)一的圖形，使之能夠以形象來(lái)反映主題思想。這種把主題思想先分解為一批概念，再將這批概念轉(zhuǎn)換為形象素材加以組合的過(guò)程，就是圖形主題的表現(xiàn)過(guò)程。理解：在我們對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)作了研究，明確了這項(xiàng)設(shè)計(jì)的目的和要求以后，緊接著就要對(duì)圖形的主題進(jìn)行思考，在充分醞釀的基礎(chǔ)上，發(fā)掘圖形的主題思想。選取設(shè)計(jì)素材1. 識(shí)記：在圖形設(shè)計(jì)中，常用素材的門類十分廣泛，綜合起來(lái)，大體有：具象素材、抽象素材、符號(hào)素材、文字素材等。a． 具象素材：實(shí)體形象、影像、民間工藝作品形象、傳統(tǒng)藝術(shù)形象。b． 抽象素材：抽象與具象是互相區(qū)別而又互相聯(lián)系的。作為圖形的素材，具象是實(shí)體的直觀形象，而抽象則是同類實(shí)體的概括形象。所謂概括，就是把同類實(shí)體的共性歸納起來(lái)，舍棄了它們直觀的個(gè)性。c． 符號(hào)素材：符號(hào)在形式上采用了單純化以至抽象化的造型方法，通過(guò)簡(jiǎn)練的形象傳達(dá)出深刻的意念，在圖形創(chuàng)作上有廣泛的用途。d． 文字素材：人類的文字已經(jīng)歷了幾千年的歷史，文字在萌發(fā)的初期均為象形文字，是具象形體的初步概括，隨著時(shí)間的推移，文字的單體形象愈來(lái)愈簡(jiǎn)化，而數(shù)量越來(lái)越增多，終于形成了一個(gè)個(gè)各具特色的、龐大而復(fù)雜的抽象符號(hào)體系。e． 選取素材的標(biāo)準(zhǔn)：在進(jìn)行某一特定圖形設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)的目的要求、主題思想和設(shè)計(jì)意念，進(jìn)一步收集和選取設(shè)計(jì)素材。對(duì)素材的選取，有一定的標(biāo)準(zhǔn)。 概念有牢固的聯(lián)系。理解：理解具象素材的構(gòu)成是由實(shí)體形象、影像、民間工藝作品形象以及傳統(tǒng)藝術(shù)形象所構(gòu)成。而抽象素材是由點(diǎn)、線、面、體產(chǎn)生的。理解符號(hào)素材和文字素材的內(nèi)含。安排圖形結(jié)構(gòu)1. 識(shí)記：a． 復(fù)合結(jié)構(gòu)：是指把兩個(gè)以上的形象糅合成一個(gè)整體，做到“把眾多合為單一”。通過(guò)復(fù)合的方法，使形象更加豐富、更加感人，創(chuàng)造出新的視覺(jué)感受，給人以超現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)意象和視覺(jué)傳達(dá)效果，更利于表現(xiàn)圖形的主題思想，這是常用的一種結(jié)構(gòu)形式。b． 換置結(jié)構(gòu)：換置的方法，可比喻作“偷梁換柱”，埃及的獅身人面像和希臘神話中的人頭馬都是屬于置換的類型。c． 共用結(jié)構(gòu)：共同是指形與形的共存與轉(zhuǎn)化，形體間互相融入對(duì)方的形象，形成兩形或多形共存的有機(jī)整體。d． 增殖結(jié)構(gòu)：就是將形體的某一個(gè)部分增多而仍然成為一個(gè)整體。e． 矛盾結(jié)構(gòu)：就是在圖形中存在著互相矛盾的、不合理的形象。理解：通過(guò)分析，將圖形的主題思想分解為互有聯(lián)系的一批概念，又通過(guò)聯(lián)想找到反映這批概念的形象素材?，F(xiàn)在又將這批形象加以安排，組織成一個(gè)完整的圖形結(jié)構(gòu)，這就是形象的組合。組織與變化1. 識(shí)記：a．?dāng)M仿性變化：擬即模擬，仿即仿照，即將某一形象模擬成另一形象，使之融合為一體。b．過(guò)渡性變化：這種變化又稱延異，即在兩種不同形象之間插入一批過(guò)渡的形象，使之成為漸變的過(guò)程。C．對(duì)應(yīng)性變化：當(dāng)兩種形象素材在體積、質(zhì)量、量感等方面不相稱時(shí)，可將其作對(duì)應(yīng)性變化，使之在圖形中同時(shí)出現(xiàn)并反映出一定的關(guān)系來(lái)。2. 理解：圖形結(jié)構(gòu)是指圖形的各個(gè)組成部分的搭配和組合。選取樂(lè)樂(lè)適當(dāng)?shù)乃夭?，就等于有了原料，但還要通過(guò)加工才能把原料變?yōu)槌善?。而安排圖形結(jié)構(gòu)，是加工過(guò)程中的決定性一環(huán)，要把素材組織起來(lái)，使之成為有機(jī)的整體。而要做到這一點(diǎn)就必須解決形象的組合和變化等一系列的問(wèn)題。選擇表達(dá)方式1. 識(shí)記：a． 表現(xiàn)手法的運(yùn)用：：象征就是運(yùn)用視覺(jué)的形象來(lái)代表某種特定的意義。以象征手法表現(xiàn)的圖形適于傳達(dá)具有哲理性的思想，給人以深刻的啟示，發(fā)人深省。：夸張就是借助想象抓住形象的某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，以突出反映形象的本質(zhì)，加強(qiáng)視覺(jué)效果，引人注目。：反常就是運(yùn)用一些特別的手段，使所表現(xiàn)的形象違反常規(guī)，異乎尋常，甚至達(dá)到離奇古怪的程度，從而使人訝異，引人驚奇。：幽默（humor）與中文詼諧是同義詞，原指說(shuō)話風(fēng)趣。在這里是指：采用諷喻、戲謔的手段，把所表現(xiàn)的形象變得滑稽有趣，從而引人發(fā)笑，讓人從嬉笑中獲得啟發(fā)。b． 圖形風(fēng)格的形成：風(fēng)格原指風(fēng)度和品格，或指風(fēng)韻。圖形風(fēng)格是指設(shè)計(jì)者在圖形中所表現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)和特色。它是圖形的主題、取材、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)的手法等因素的綜合反映。不同的圖形，由于其內(nèi)在因素各異，對(duì)風(fēng)格的要求也各不相同。設(shè)計(jì)者要認(rèn)真把握?qǐng)D形的這些內(nèi)在因素所形成的綜合要求，適當(dāng)?shù)剡x取圖形風(fēng)格。不過(guò)，風(fēng)格也不是絕對(duì)的，有時(shí)為了達(dá)到某種對(duì)比的效果，一個(gè)圖形也可以出現(xiàn)不同的風(fēng)格。 3粗放風(fēng)格 5不同風(fēng)格的組合。： 。2. 理解：內(nèi)容和形式是辯證統(tǒng)一的。圖形的內(nèi)容是指圖形的內(nèi)部因素，包括：設(shè)計(jì)意圖、中心思想等。而圖形的形式則指圖形的外部因素，包括：形象素材、圖形結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。圖形的形式美感來(lái)自表象上的有序組合，主要包括：多樣與統(tǒng)一、對(duì)稱與平衡、對(duì)比與和諧、穩(wěn)定與變化等。形式美是為內(nèi)容服務(wù)的，因此，不能脫離內(nèi)容去講形式美第二章 圖形設(shè)計(jì)的方法二．課程內(nèi)容1．聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ) 2．想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力3．解構(gòu)——發(fā)掘形象整合的素材 4．同構(gòu)——探尋形象整合的條件聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)1. 識(shí)記：a. 虛實(shí)聯(lián)想：構(gòu)成主題思想的許多概念常常是虛的、看不見(jiàn)的，但它卻與看得見(jiàn)的形體相關(guān)聯(lián)。b. 接近聯(lián)想：在接近的時(shí)間或空間里發(fā)生兩件以上的事情，會(huì)形成接近聯(lián)想。c. 類似聯(lián)想：有些事物在外形上或內(nèi)容上有相似之處，可以產(chǎn)生類似聯(lián)想。d. 對(duì)比聯(lián)想：有些事物在外形或內(nèi)容上是真好相反的，我們想起這一事物就會(huì)聯(lián)想起與之相反的事物。e. 因果聯(lián)
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