高一政治文化創(chuàng)新(編輯修改稿)
2024-12-17 06:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文化交流的關(guān)系，與題意不符，排除。 第二框 文化創(chuàng)新的途徑 考點(diǎn)歸納 考點(diǎn)四、文化創(chuàng)新的途徑是什么 1 ． 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ( 1 ) 文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。 ( 2 ) 文化創(chuàng)新的重要途徑是 “ 取其精華、去其糟粕 ” ， “ 推陳出新、革故鼎新 ” 。 “ 取其精華，去其糟粕 ” 是改造傳統(tǒng)文化的過程， “ 推陳出新，革故鼎新 ” 是創(chuàng)新的過程。具體說來包括兩個(gè)方面：第一，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；第二，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 2 ． 面向世界，博采眾長(zhǎng) ( 1 ) 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的長(zhǎng)處。不同民族文化 在相互交流、融合的過程中，經(jīng)過綜合創(chuàng)新，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。可以說，人類文明的創(chuàng)新史，就是不同民族文化交互融合、不斷創(chuàng)新的歷史。 ( 2 ) 以我為主、為我所用。 這是在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族和國(guó)家文化的過程中，必須堅(jiān)持的原則。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。 3 ． 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 ( 1 ) 克服 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” 的錯(cuò)誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何 外來文化的傾向。 ( 2 ) 克服 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 的錯(cuò)誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。 ( 3 ) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽吸收世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。 重點(diǎn)分析 1. 正確認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的原因與途徑 ( 1 ) 原因：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺 發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 ( 2 ) 途徑 ① 立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 ② 著眼于傳統(tǒng)文化的繼承， “ 取其精華，去其糟粕 ” ， “ 推陳出新、革故鼎新 ” ，不能離開傳統(tǒng)而空談文化創(chuàng)新，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 ③ 進(jìn)行不同民族文化的交流、借鑒與融合，既要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，又要以我為主、為我所用，保持民族文化的特色。 ④ 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向， 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì) “ 守舊主義 ”“ 封閉主義 ” 和 “ 民族虛無主義 ”“ 歷史虛無主義 ” 。 2 ． 正確理解文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng) ( 1 ) 文化既是民族的，又是世界的，文化創(chuàng)新需要不同文化之間的相互交流、借鑒與融合。 ( 2 ) 不同民族文化間的交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族優(yōu)秀文化的過程；文化借鑒，是不同民族文化之間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程；文化融合，是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程，由此可見，文化多樣 性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 ( 3 ) 在文化交流、借鑒、融合中，要處理好不同文化間的差異、競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系。要充分吸收外國(guó)文化的有益成果。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。 ( 4 ) 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。 “ 以我為主 ” ，就是在對(duì)世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和相對(duì)獨(dú)立性。 “ 為我所用 ” ，就是辯證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。應(yīng)高度警惕文化殖民主義，防止西方國(guó)家以文化 為手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，輸入他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式。 3 ． 如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向 ( 1 ) 要堅(jiān)持正確的方向，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。 ( 2 ) 要對(duì)傳統(tǒng)文化超越創(chuàng)新，就意味著突破，意味著創(chuàng)造一種既適應(yīng)時(shí)代要求又不失民族文化特質(zhì)和民族精神的新文化、新文明。在這里，超越創(chuàng)新和批判繼承是相輔相成的，批判繼承是超越創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新就是一句空話。反過來，超越創(chuàng)新是批判繼承的必然要求，沒有超越創(chuàng)新，所謂批判繼承就毫無意義。 ( 3 ) 必須既 堅(jiān)決反對(duì)一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化傾向的民族虛無主義、 “ 全盤西化 ” 論，又高度警惕和防止一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傳統(tǒng)保守主義、守舊主義、封閉主義。 ( 4 ) 要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，既批判地繼承傳統(tǒng)文化，使之內(nèi)化為我們民族的主體意識(shí)，又從時(shí)代的要求出發(fā)，賦予它以嶄新的時(shí)代意義，同時(shí)還要汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。只有
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