【文章內(nèi)容簡介】 也有好處：它會觸動各方進(jìn)行反思，更實事求是地認(rèn)識中國影視從創(chuàng)作到播出那些現(xiàn)實的東西?！　∵@些現(xiàn)實至少包括，審片機制多國有，它在中國現(xiàn)階段的角色尤其不會退讓。它權(quán)力很大，但“威望”不足，這樣一來，這一權(quán)力的使用過程就需多考慮輿論因素，爭取多積累支持，避免因技術(shù)問題引發(fā)公共輿論事件?！　」妼Α懊舾戌R頭”的接受度嚴(yán)重不同。在影視劇尚無分級制的情況下，創(chuàng)作者心中需要“分級”。作品瞄準(zhǔn)公共電視臺黃金時段的，就需主動將尺度把得嚴(yán)一些，如果是通過網(wǎng)絡(luò)等平臺播出，尺度則可寬一點?！　牟煌膬r值觀看“武媚娘”風(fēng)波，會得出旗幟鮮明的結(jié)論。但這件事反映的是轉(zhuǎn)型期中國社會的一些猶豫和困惑，未來中國大概還會有很多這樣的糾結(jié)點。三十幾年前的中國，國產(chǎn)電影里連男女擁抱和接吻的鏡頭都不能有，多少年后或許會有“更裸露”的國產(chǎn)片，歷史不斷沿革，但每個階段都是活生生的，也是自成一統(tǒng)的。走在前面的人需要有遠(yuǎn)見，還要聰明，有大局觀?！　∥覀冞€是希望能在恰當(dāng)?shù)牟シ牌脚_和時間段里看到唐女露胸這一“歷史真貌”的，如果這的確是“歷史真貌”的話。同時也希望審片制度能夠成為在文藝圈里很服眾的指揮棒，推動創(chuàng)作的繁榮，圍繞它的爭議會越來越少。審片的具體執(zhí)行者需要更加負(fù)責(zé)任，更富有才情的影視劇創(chuàng)作者同樣令人期待。雙方應(yīng)共同營造文藝創(chuàng)作的新空間，而不是大玩貓捉老鼠游戲，還偶爾玩砸?！鴦e脫離現(xiàn)實空談“武媚娘”　　湖南衛(wèi)視熱播的電視劇《武媚娘傳奇》停播一周后恢復(fù)播出。復(fù)播的《武媚娘傳奇》“妃子”脖子以下鏡頭全部被剪。對此，有網(wǎng)友在微博上吐槽稱：“上到愛妃下到宮女，全部從脖子開切，全變成了大頭娃娃?！薄　∥涿哪镌跓善辽蠏佇?，大家說不好，現(xiàn)在終于只見人頭不見胸了，大家還是說不好，這把剪刀并不好拿，你如果睜只眼閉只眼，有人說你不尊重歷史，不尊重青少年，可要是剪得一點想象的空間都沒了，又會被視為固步自封，里外不是人?！　≌鎸嵉奈涿哪锸窃趺创┲?，誰也不知道，不過那個時代的人大體上是怎么穿著的是有據(jù)可考的，有專家考證出《武媚娘傳奇》大尺度服裝并非完全是唐朝的風(fēng)格，唐朝人的著裝確實比較大膽，但也不是每個歷史時期都這樣的，至少在武媚娘生活的那個年代，領(lǐng)口還沒低到酥胸半露的地步?！　〗韫糯说淖彀驼f今人的事，這是電視電影中慣用的技巧，《武媚娘傳奇》恐怕也是想借著開放的唐代博一點現(xiàn)代影視劇的眼球，在老套的宮廷戲中另立一番天地。大家都要尊重歷史，但是要是老老實實照歷史拍攝，很多戲是不好看的，《史記》算是史書中寫得比較有情節(jié)的，也大多不長，想改編成電影電視，細(xì)節(jié)得后人去補充，沒有再加工再創(chuàng)造，《三國演義》就不可能這么神奇，沒有想象和發(fā)揮，四阿哥的皇位問題就不會起這么多波瀾，引來后人編撰這么多故事。　　我們沒必要非把電視電影跟真實的歷史劃上等號。只要大的事件、人物的評價符合史實，我們實在沒必要干涉演員們的創(chuàng)作自由?！段涿哪飩髌妗返念I(lǐng)口確實開得低了，但是不是低到了見淫見性的地步，是個見仁見智的事。而“粉胸半掩疑暗雪”是唐代服飾的一個象征，恐怕也是事實，至于它發(fā)生在初唐還是中晚唐，并不影響我們對那個歷史時期的基本判斷?！　∵@其中有幾個觀點是可以明確的，首先穿得多少的問題不能跟情色簡單地掛上鉤，要不然諸如模特走秀、選美、人體藝術(shù)這樣的東西都該從公共場合消失。同樣的，包裹嚴(yán)實不代表這個社會就有了道德上的優(yōu)越感，《紅樓夢》里的人包得都嚴(yán)實，但并不妨礙男盜女娼這樣的事發(fā)生?！　∮腥苏f，千年多前古人就習(xí)以為常的事，我們現(xiàn)在卻視若畏途。但管理者的行為其實并不難理解，我們的青少年的性教育甚至還沒起步，滿屏比拼“事業(yè)線”的確對青少年是個困擾。另外一方面，我們對人本身的看法恐怕也遠(yuǎn)沒有那個時代的奔放自如，我們這個社會對著裝的接受度依然是偏向保守的，所以反對者的呼聲也在情理之中。也許未來我們會接受這樣的開放，可至少現(xiàn)在社會還沒有作好充分的準(zhǔn)備。我們的歷史確實存在過一段熱情奔放的時期，那個時代并不以肉體愉悅為恥，并不以情感羈絆為累贅。歷史上有過不代表我們就能從容地回到那個年代。強勢的國家都是有點任性的，唐代是那個時代世界上最強大的國家，最燦爛的文明，它雍容華貴、大氣磅礴，不會把風(fēng)言風(fēng)語太當(dāng)回事?！　∽兩怼拔浯箢^”以后的確看起來清爽多了，用不著對著晃眼的胸脯惴惴不安，但以為一點衣服就能擋住人性最原始的欲望，也就太天真了。我們可能接受不了尺度太大的武媚娘，但武大頭就能給人以安全感了嗎？任性的武媚娘和拘謹(jǐn)?shù)奈浯箢^給人的感覺恰好走了這兩個極端，從一開始的放任自流，到后來的矯枉過正。　　一個偉大的時代應(yīng)該學(xué)會用更開放包容的心態(tài)對待社會中的異類。同樣的，我們也不可能超越現(xiàn)實空談想法，每個時代都有自己的局限性，不可能簡單地替代。李天揚：人多的地方不要去？2015年01月06日06:59中國青年報我有話說(107人參與)收藏本文　　李天揚《中國青年報》(2015年01月06日02版)　　2015年第一個工作日如期而至，同事見面后幾乎沒有人說“新年快樂”，連道“新年好”的也不多。顯然，大家都依然沉浸在新年夜外灘悲劇帶來的傷痛之中——36條年青生命驟然而逝，何其痛哉！　　這場擁擠踩踏事件剛滿一周，遠(yuǎn)未到“痛定”之時。不過，這幾天，人們都在討論：悲劇為什么會發(fā)生？如何避免悲劇再次發(fā)生？關(guān)于前一個問題，不妨靜候權(quán)威調(diào)查結(jié)果；對后一個問題，大家眾口一詞：“人多的地方不要去?！薄　∵@幾天，作為一名父親，看著那令人痛徹心扉的遇難者名單，想著“彼亦人子”，多少有些慶幸自己的孩子沒有去外灘，在這樣的復(fù)雜心情下，我一直在思量著“人多的地方不要去”這句話。　　我在各種場合都沒有附和這句話，而是問了自己兩個問題：其一，如果有朋友邀請我去外灘跨年，我會不會去？答案很肯定，不會！因為一怕天寒地凍，二怕人多擁擠。人到中年的我，是無論如何不會去湊這個熱鬧的。其二，如果我的孩子要去外灘跨年，我會不會阻攔？答案也很肯定，不會。原因很簡單，我無法做到讓他永遠(yuǎn)不去“人多的地方”。即使，他是我的孩子；即使，悲劇已經(jīng)發(fā)生?！　∪绻覀兊暮⒆?，永遠(yuǎn)小心翼翼，見到人多的地方就躲，一天到晚宅在家里……那，還有什么生氣？　　如果我們的社會，人人都怕去“人多的地方”，商場門可羅雀、景點乏人問津、看臺不見球迷……那，還有什么活力？　　如果我們的政府，真的“吃一塹，長一智”，再不敢舉辦大型活動，甚至一紙令下，禁止所有集會……那，還有什么出息？　　“人多的地方不要去”——各種不安全因素，確實跟人多人少成正比。因此，不去人多的地方，無疑是規(guī)避風(fēng)險的有效措施之一。但如前所述，于私，恐怕很難完全做到不去人多的車站、碼頭、地鐵、商場、劇院、景區(qū)；于公，在上海這樣的大都市，也無法做到不再有大型活動、大股人流?！　∧敲?，怎么辦？　　同樣，先說于私。我們當(dāng)然要提升公共安全意識，每個人都要有公共空間的規(guī)則意識和秩序意識。對于坐飛機有時要脫鞋和解腰帶安檢、連一瓶水也不許帶等“嚴(yán)苛”規(guī)矩，大家都很習(xí)慣。一是因為執(zhí)行得很嚴(yán)格，二是誰都怕空難。但同樣是乘坐公共交通工具如長途汽車、公交車、地鐵等，那些帶著易燃易爆物品“闖”關(guān)者，為什么就不為自己的安全考慮呢？外灘的跨年人群中，既有任意推搡、胡亂起哄的“作亂者”，也有挺身而出、大聲疾呼的“后退哥”。悲劇過后，我們總要想一想，在“人多的地方”，我們?nèi)绾伪Ｗo好自己，如何維護好公共秩序?！　≡僬f于公。維護公共安全的主要責(zé)任在政府，中國是人口大國，人口流動越來越快，確?！叭硕嗟牡胤健卑踩?，是各級政府必須呈交的答卷，而且只能滿分，不容出錯。外灘新年悲劇，是一個極為慘痛的教訓(xùn)。類似踩踏事件，在美國、德國、日本等發(fā)達(dá)國家和我國香港都發(fā)生過，當(dāng)事地都痛定思痛，探索出一整套控制人流、保障安全的有效措施。這幾天，微信、微博上就此介紹了很多，相信上海也會吸取教訓(xùn)并舉一反三，把安全措施做到位，讓“東方明珠”重放光華?！　〖词刮覀冊贌釔厶飯@風(fēng)光，再向往山林野趣，也不能否認(rèn)，大都市的繁華興旺、五光十色、人氣熾熱，自有其魅力。大都市這種“人多的地方”，是我們無可遁逃的。我們能做的，而且必須做的是，共同維護城市公共安全。至于“人多的地方不要去”這樣的“人生經(jīng)驗”，應(yīng)該像“老人倒地不要去扶”、“不要和陌生人說話”之類的“信條”一樣，越快過時越好。環(huán)球時報：外灘踩踏，除了追責(zé)還有什么重要2015年01月04日07:46環(huán)球時報我有話說(109人參與)收藏本文　　上海外灘嚴(yán)重踩踏事故造成的震動貫穿了整個新年，它必將帶動中國全社會的一系列反思。由于上海是中國最發(fā)達(dá)的城市，出事地點又是象征這座城市精華的窗口，這起事故對國人的觸動十分強烈?！　∫粋€人去上海外灘這個著名的景點欣賞夜景“有可能被踩死”，中國的城市管理尚無法完全排除這一不可思議的可能性，無論我們多么生氣、憤怒，這個低概率事件都在新年到來之前的深夜突然成為事實?！　』剡^頭看，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)那個夜晚上海市有關(guān)當(dāng)局工作的疏漏，如果它們因為制度原因或者臨時性原因被僥幸堵上，或者現(xiàn)場群眾對可能出事的警惕性早幾分鐘覺醒，那么悲劇就可能避免?！　∵@起特大事故必將導(dǎo)致追責(zé)，對此用不著懷疑。與此同時，我們還需要搞清楚事情發(fā)生的那些“必然原因”，不能簡單以為懲罰種種“偶然性因素”背后的責(zé)任人就是在解決問題?！　∥覀兿嘈牛缃癫粌H上海，全國各地對安全問題都已給予了前所未有的重視。所有城市當(dāng)局都知道如果發(fā)生惡性傷亡事故，將對官員們意味著什么。但嚴(yán)重事故還是不斷發(fā)生，它們有著各自不盡相同的“偶然因素”?！　‖F(xiàn)在反思上海的那個晚上，只要在外灘采取增加警力、臨時關(guān)閉地鐵站等措施，就能控制住局面。但這種清晰只有往后看時才會有。往前看，我們?nèi)詫⑹敲糟模乱粋€周末或節(jié)日，是不是該把所有人多的地方都加倍布置警力呢？除了上海，全國人多的地方是否都該采取加倍的臨時措施呢？踩踏避免了，火災(zāi)隱患是否會增多呢？哈爾濱1月2日就發(fā)生了嚴(yán)重火災(zāi)，導(dǎo)致5名消防員犧牲?！　》阑加谖慈槐仁裁炊贾匾A(yù)防不僅枯燥，而且昂貴，在不出事的時候，它未必能得到社會真實的支持。在上海踩踏之前要通過治理體系節(jié)日里正常的力量使用排除掉那些致命的隱患，那么這個力量就需要有大幅增加。力量的增加會自動提升警惕性的密度和質(zhì)量，當(dāng)力量不足時，各種反思大多只能是“事后諸葛亮”。一個安全體系當(dāng)然可以動員出非常態(tài)的警惕性，但社會安全取決于這個體系“松弛下來”的狀態(tài)?！　∥覀兌紴樯虾Ｍ鉃┑牟忍な录痼@，但我們現(xiàn)在能相信未來這樣的悲劇在中國永不發(fā)生嗎？大概不能。我們愿意讓中國的安全投入成倍增加嗎？比如讓上海、北京以及各地的警察數(shù)量都增加一倍以上，達(dá)到世界每10萬人口擁有警察的平均數(shù)，還有全國各地普遍開展個人安全知識教育，所有旅游景點強制限制客流，更嚴(yán)格地執(zhí)行防范火災(zāi)標(biāo)準(zhǔn)，火車汽車春運期間都嚴(yán)禁超員載客，等等，我們都很愿意嗎？　　這些全都要增加成本，我們當(dāng)中的很多人大概會猶豫，甚至直接反對。而如果不做這一切，我們就是在“縱容”下一次重大事故的發(fā)生?！　〕Ｑ哉f智者千慮終有一失，要避免公共安全的這一失，除了加大當(dāng)局的責(zé)任心，中國社會提高安全成本是必由之路?？陀^而言，中國各地政府問題重重，但對安全的警覺和責(zé)任心這些年都大幅提高，相對做得還是不錯的，上海更不能說是其中差的。要讓社會公共安全上一個新臺階，就不能只在鞭策政府上打轉(zhuǎn)，我們必須做得更多?！　“踩前l(fā)達(dá)社會的重要標(biāo)志，它應(yīng)當(dāng)成為未來中國社會運行的主軸之一。它有一些冷峻的客觀規(guī)律，而遠(yuǎn)非只取決于我們的主觀態(tài)度。那些客觀規(guī)律所涉及的領(lǐng)域?qū)⑹俏覀兾磥硖岣咧袊鐣舶踩闹鲬?zhàn)場?！t網(wǎng):外灘踩踏事故，素質(zhì)問題還是安全問題？2015年01月03日00:03紅網(wǎng)我有話說(166人參與)收藏本文　　2015新年的第一縷晨光，還沒有照亮上海這個國際化的大都市，外灘踩踏發(fā)生群死群傷的噩耗就傳遍了大江南北。災(zāi)難來得太突然了，竟使得我們所準(zhǔn)備的一切歡樂的設(shè)想，一時難以找到恰當(dāng)?shù)谋砬?。根?jù)最新的相關(guān)消息，遇難人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了36人，尚有49人受傷正在接受治療，官方對外灘踩踏事故系“拋灑美金”引發(fā)的傳言也進(jìn)行了辟謠。盡管我們不愿意相信，但仍不得不接受這個事實?！　楹挝覀兤鸪跄敲聪嘈艗仦ⅰ懊澜稹笔窃斐墒鹿实脑蚰兀窟@其實和民間心理的定勢是有關(guān)的，在一定程度上符合人們對于國民素質(zhì)不高的假想。那么，這次踩踏事故究竟是素質(zhì)問題還是安全問題？　　說是素質(zhì)問題，當(dāng)然有一定的道理，我們國人愛熱鬧、喜扎堆、善擁擠，在公共場所不但缺少管理個人行為的能力，也缺少管控自己情緒的能力，這次事件是一次血的教訓(xùn)。不知道天堂之路是否擁擠，逝者已去，也唯有祝愿那些可憐的遇難者，一路走好，小心腳下?！　〔贿^，我個人不同意事件的主要原因是素質(zhì)問題。這如不久前，一對國內(nèi)乘客大鬧亞航航班一樣，很多人覺得這是素質(zhì)問題，實質(zhì)上這屬于不折不扣的安全問題，泰航被迫中途返航，不是因為兩位中國乘客的素質(zhì)本身，而是因為他們的表現(xiàn)已經(jīng)嚴(yán)重威脅到飛機的飛行和所有乘客的安全。假如一個人(一些人)低下的素質(zhì)，可以預(yù)見會引發(fā)公共安全危機，則這就是安全問題，就像炸藥包會爆炸，不是引線問題的道理一樣簡單。隨地吐痰，是素質(zhì)問題；揚言炸飛機什么的則是安全問題、法律問題。　　為何要不厭其煩的糾纏這個問題呢？原因在于，假如上海外灘踩踏事故是市民素質(zhì)問題，則上海官方就沒有管理市民素質(zhì)的法定義務(wù)，也不可能針對某些人的素質(zhì)進(jìn)行懲罰，而且，我們需要警惕的恰恰是官方定性往市民素質(zhì)這個層面靠攏。市民素質(zhì)不高，上海官方豈不是很無辜嗎？值得慶幸的是，目前上海官方的辟謠還是本著實事求是的原則。　　那么，既然是安全問題，就應(yīng)該納入到上海市有關(guān)部門的安全管理體系之中，有關(guān)部門應(yīng)急控制措施是否及時有效？警力配置和現(xiàn)場處置是否得當(dāng)？舉行大型跨年活動之前有無應(yīng)急預(yù)案？有無實行交通管制？甚至事后的賠償追責(zé)等問題，官方都不能回避?！　〖热皇前踩珕栴}，就不必然會引發(fā)這起事故。我在數(shù)年前曾經(jīng)參加過一次國外的狂歡(出于不至使人產(chǎn)生厭惡