【文章內(nèi)容簡介】 蓮姑娘。高牙：軍前大旗，飾有象牙，故名。此處代指達(dá)官貴人，有人說是指當(dāng)時兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何。圖：描繪。鳳池：代指朝廷。分析一、內(nèi)容這首詞描寫了杭州的繁華，錢塘江的壯觀，西湖的風(fēng)景，贊美了孫何的政績。同時也描繪了西湖建筑之美。二、結(jié)構(gòu)地理與都市 地理與歷史：形勝，繁華建筑之美：柳——煙 橋——畫 幕——翠 家——十萬江水之美：堤——樹 濤——雪市井之美：列珠璣，羅綺西湖與游人 西湖之美：重湖疊巘——清嘉，桂，菏 音樂之美：羌管，菱歌，叟，娃 游湖之美：擁高牙，聽，賞，夸三、建筑設(shè)計(jì)融入人文歷史。形勝，自古繁華。園林色彩豐富。橋——畫，幕——翠。城市布局合理。依山勢而建，參差。園林顯示層次與空間美妙。柳——橋——簾——堤——濤——市——湖——巘——桂——菏。融入人物活動。人物精神風(fēng)貌：悠閑樂觀。（2）下層人民的勞動：采蓮垂釣。（3）上層人物的享樂：醉——聽——吟。四、藝術(shù)性鋪陳描寫。寫山寫水寫花寫人。對偶句式的運(yùn)用。市列——戶盈。抓住了市井風(fēng)情與人物特征進(jìn)行描寫，有親臨其境的藝術(shù)魅力。 練習(xí)本詞寫作的目的是什么？通過哪些角度來表現(xiàn)杭州城市之美？ 第三章 楹聯(lián)與建筑教學(xué)目的 楹聯(lián)作為建筑的構(gòu)件，可以提升建筑的文化品位。學(xué)習(xí)楹聯(lián)的基本知識和欣賞方法，從中獲得建筑設(shè)計(jì)的理念。 掌握楹聯(lián)的創(chuàng)作方法和自身的藝術(shù)規(guī)律，提高文學(xué)素養(yǎng)?；局R對聯(lián)格律六要素字?jǐn)?shù)相等　內(nèi)容相關(guān)　(基礎(chǔ)要素)詞性相當(dāng)　結(jié)構(gòu)相稱　(語法要素)節(jié)奏相應(yīng)　平仄相諧　(聲律要素)字?jǐn)?shù)相等　內(nèi)容相關(guān)　　上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。　　上下聯(lián)之間內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個不相關(guān)的事物，兩者不能照應(yīng)、貫通、呼應(yīng)，則不能算一幅合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。比如：　　　　一勞永逸長生樂；　　　　萬象回春大地新?！　〈寺?lián)在平仄、詞性方面基本對稱，但上下聯(lián)內(nèi)容相互孤立，不能共同表達(dá)一個完整的主題。上聯(lián)是化北魏賈思勰《齊民要術(shù)種苜?！肪洌骸按宋镩L生，種者一勞永逸”。下聯(lián)則是一般春聯(lián)句，兩者沒有聯(lián)系?！　∩舷侣?lián)內(nèi)容的關(guān)系大致分為兩種：　　正對：即上下聯(lián)立意相近，如:　　　　覺行圓滿　　　　功德莊嚴(yán)　　反對：即上下聯(lián)立意相反，如:　　　　心平積?！　　　∮卣醒辍　×硗猓舷侣?lián)內(nèi)容之間還存在各種邏輯關(guān)系，常見的有并列、連貫、遞進(jìn)、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、選擇、因果、目的等。　　　　　 詞性相當(dāng)　　一、現(xiàn)代漢語詞性分類　　　實(shí)詞：意義比較具體的詞。包括：名詞(含方位詞)、動詞、形容詞(含顏色詞)、數(shù)詞、量詞、代詞六類?！　√撛~：沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞。包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類?！　《?、詞性相當(dāng)?shù)囊?guī)則　　詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。以下規(guī)則寬嚴(yán)有別，對聯(lián)寫作及評選中應(yīng)以聯(lián)意為主活用規(guī)則?！　?一)“實(shí)對實(shí)，虛對虛”規(guī)則　　這是一個最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可?！　?二)詞類對應(yīng)規(guī)則　　即上述12類詞各自對應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則?！　?三)義類對應(yīng)規(guī)則　　義類對應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：　　(日月風(fēng)雨等)　　(年節(jié)朝夕等)　　(山風(fēng)江河等)　　(樓臺門戶等)　　(草木桃李等)　　(雞鳥鳳鶴等)　　(狼虎象馬等)　　(蛇魚蟻蝗等)　　(茶酒萊肴等)　　(盆杯壺盞等)　　(筆墨紙硯等)　　(衣冠巾帶等)　　(身心手足等)　　(道德才情等)　　(父子兄弟等)　　(金銀玉珠等)　　(弓箭刀劍等)　　(詩詞書畫等)　　(經(jīng)典史冊等)　　(智愚苦樂等)　　(四)鄰類對應(yīng)規(guī)則　　鄰類對應(yīng)，指門類相臨近的字詞可以互相通對。如：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　結(jié)構(gòu)相稱所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)(或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)，等等。如:　　　　一心常忍辱　　　　萬事且隨緣　　此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu)。其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結(jié)構(gòu)，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結(jié)構(gòu)。又如：　　　　但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。例如，“還我山河”對“逐胡韜略”，前者為動賓結(jié)構(gòu)(雙賓語)，后者為偏正結(jié)構(gòu)，作為結(jié)構(gòu)上之寬對，未嘗不可。又如：　　　　觀美女華瓶盛糞　　　　嘆凡夫甘愿投泥　　其中，“華瓶盛糞”是一個主謂賓結(jié)構(gòu)，“甘愿投泥”則是一個較為復(fù)雜的動賓結(jié)構(gòu)(狀謂賓結(jié)構(gòu))，從整體看，此聯(lián)結(jié)構(gòu)應(yīng)屬工整?！　】傊舷侣?lián)的用詞造句，在詞性和結(jié)構(gòu)這兩個語法要求上，應(yīng)盡量相當(dāng)或相稱(也就是保持對仗)，以使上下聯(lián)在形式上顯得協(xié)調(diào)與工整。但這些要求在實(shí)踐中根據(jù)聯(lián)意需要允許適當(dāng)放寬，有時還可以有所變通(如義對、借對等)?！　≡~性及結(jié)構(gòu)規(guī)則特例：當(dāng)句對　　“當(dāng)句對”也稱“句中自對”，因和以上規(guī)則似有沖突，故可作為對聯(lián)格律的特例。這是初為聯(lián)者也應(yīng)該知曉的規(guī)則?！　∠瓤匆焕?取自昆明大觀樓長聯(lián))：　　　　喜茫茫空闊無邊　　　　嘆滾滾英雄誰在　　“英雄”與“空闊”一是名詞，一是形容詞，前者“實(shí)”，后者“虛”，論詞性有如南轅北轍。須知這是句中自對的最小單位――聯(lián)錦詞自對：空對闊，英對雄。上聯(lián)“空闊”與下聯(lián)“英雄”形成聯(lián)錦詞對應(yīng)，屬于對聯(lián)格律之當(dāng)然?！　÷?lián)錦詞當(dāng)句對再例(1991年悉尼華埠的建德大廈征聯(lián)之冠軍聯(lián))：　　　　　建始樓臺，經(jīng)營有道；　　　　德昭遠(yuǎn)近，童叟無欺?！　〈寺?lián)以“樓臺”“遠(yuǎn)近”“經(jīng)營”“童叟”四個聯(lián)綿詞作反常的實(shí)對虛、虛對實(shí)，互相匹配，既靈活，亦工致?！　　　爱?dāng)句對”除聯(lián)錦詞外，還有詞組當(dāng)句對及各分句之間的當(dāng)句對。如民初一副著名的諷罵袁世凱的挽聯(lián)：　　　　總統(tǒng)府，新華宮，生于是，死于是；　　　　擁戴書，勸進(jìn)表，民意耶？帝意耶？　　上聯(lián)的“總統(tǒng)府”與“新華宮”成對，“生于是”與“死于是”成對；下聯(lián)的“擁戴書”與“勸進(jìn)表”成對，“民意耶”與“帝意耶”成對，而不是用“總統(tǒng)府”來對“擁戴書”?！　疃韧炝簡⒊?lián)：　　　　世事亦何常，成固欣然，敗亦可喜；　　　　文章久零落，人皆欲殺，我獨(dú)憐才。　　聯(lián)中“成固欣然”與“敗亦可喜”成對，“人皆欲殺”與“我獨(dú)憐才”成對。如果嚴(yán)格講究詞性，“成固欣然”與“敗亦可喜”，“人皆欲殺”與“我獨(dú)憐才”也不能算是對得工整，但因句子的架構(gòu)相同，在對聯(lián)藝術(shù)中稱為“寬對”，這個對稱也是可以成立的?！　≡~性及結(jié)構(gòu)規(guī)則禁忌：同位重字和異位重字　　對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯(lián)相一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，“同位重字”和“異位重字”?！　∷^同位重字，就是以同一個字在上下聯(lián)同一個位置相對，如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如:　　　　漏網(wǎng)之魚，世間時有　　　　脫天之鳥，宇內(nèi)尚無　　　　諸佛洞觀實(shí)相而無住　　　　眾生游戲虛空而不知　　若將下聯(lián)的“不”改為“無”，就與上聯(lián)的“無”同位重字，即屬犯忌。　　所謂異位重字，就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。如:　　　　業(yè)流不住勿貪境　　　　命運(yùn)相同莫恨人　　若將下聯(lián)的“莫”改為“不”，就與上聯(lián)的“不”異位重字，即屬犯忌?！∮秩纾骸　　　∫蝗饲Ч拧　　　∏Ч乓蝗恕?林森挽孫中山先生聯(lián))　　　　門生天子　　　　天子門生　(孫家鼎自題門聯(lián))　　聯(lián)中的四個字都是“異位互重”?！　≡~性及結(jié)構(gòu)規(guī)則的例外：　　在所有的藝術(shù)門類中，藝術(shù)家每有出格之作，這往往是在精通創(chuàng)作規(guī)則的基礎(chǔ)上升華而成。楹聯(lián)藝術(shù)同樣如此。以下兩例出格之作，實(shí)乃九牛一毛。我們并不提倡依樣畫葫蘆，初為聯(lián)者，學(xué)好“正格”是當(dāng)然?！　±?，鄭板橋聯(lián)：　　　　二三星斗胸前落；　　　　萬花飛舞圣人書?！　∵@是所謂的“依稀對”，追求上下聯(lián)字面的聯(lián)系恰在對與不對之間的境界。“星斗”與“花”、“二三”與“萬”、“落”與“飛舞”，隱約調(diào)和在一起，構(gòu)成完整而和諧的意境?！　±?，彭元瑞題北固山聯(lián)：　　　　兩點(diǎn)金焦，到山時不如望；　　　　一庵海岳，懷古者見其人?！　∵@是所謂的“字底對”，“望”與“人”字面不對，但“望”是“望山”的隱略，于是字底的“山”與“人”終于對應(yīng)?！　￠郝?lián)藝術(shù)達(dá)到如此境界，實(shí)非一般人所能效仿！節(jié)奏相應(yīng)　平仄相諧節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧密不可分，以下主要從平仄相諧規(guī)則的角度進(jìn)行說明，平仄相諧規(guī)則中即包含了節(jié)奏相應(yīng)的概念?！　∫?、平仄歸類標(biāo)準(zhǔn)　　在現(xiàn)代對聯(lián)寫作中，常以普通話四聲(陰、陽、上、去)為平仄歸類標(biāo)準(zhǔn)?！　〉?，前人作品中某些字古韻、今韻讀音差異較大，為充分體會其意境和韻味，應(yīng)該掌握古四聲(平、上、去、入)。允許用古四聲創(chuàng)作對聯(lián)，但應(yīng)加以注明；如果出句注明“使用古韻”，對句也應(yīng)遵循古韻，不應(yīng)在一副對聯(lián)中古今聲韻混用。　　普通話平仄歸類，簡言之，陰、陽為平，上、去為仄。(古四聲：上、去、入為仄。)　　二、平仄相諧規(guī)則　　相諧――相互諧調(diào)(協(xié)調(diào))，和諧一致，配合得當(dāng)?！　∑截葡嘀C規(guī)則包括三個方面：(一)上下聯(lián)平仄相反；(二)句內(nèi)平仄交替；(三)長聯(lián)句腳規(guī)則?！　　?一)上下聯(lián)平仄相反的規(guī)則　　歷史上曾有要求字字相反的嚴(yán)格規(guī)則，根據(jù)當(dāng)代部分學(xué)者的建議，規(guī)定下述3條：　　上下聯(lián)尾字(聯(lián)腳)平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平。　　詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反。例：　　常見的格言聯(lián)：　　　　書山有路勤為徑（平平仄仄平平仄）　　　　學(xué)海無涯苦作舟（仄仄平平仄仄平）　　長聯(lián)中上下聯(lián)每個分句的尾字(句腳)應(yīng)平仄相反?！　　?二)句內(nèi)平仄交替的規(guī)則　　以下3種規(guī)則，靈活掌握，允許只顧其一?！　　榜R蹄韻”規(guī)則。簡單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏(兩平兩仄交替，參見《馬蹄韻》)。例：　　　　書山有路勤為徑（平平仄仄平平仄）　　　　學(xué)海無涯苦作舟（仄仄平平仄仄平）　　(“學(xué)”字按《平水韻部》為入聲)　　“一三五不論，二四六分明”規(guī)則。意即“第5位置上的字可平可仄，第6位置上的字當(dāng)平則平，當(dāng)仄則仄”。如：四海翻騰云水怒 五洲震蕩風(fēng)雷急詞組或節(jié)奏點(diǎn)平仄交替規(guī)則。此規(guī)則容易掌握，且較為科學(xué)。例：　　　　書山　有路　勤　為徑　(“山、路、勤、徑”交替)　　　　學(xué)?！o涯　苦　作舟　(“海、涯、苦、舟”交替)　　　　四面花　果然好樣　(“花、樣”交替即可)　　　　一肚草　格外大聲　(“草、聲”交替即可)　　　　與　有肝膽人　共事　(“與、人、事”交替)　　　　從　無字句處　讀書　(“從、處、書”交替)　　此規(guī)則涵蓋并拓展了第2種規(guī)則的內(nèi)容。其一，漢語中雙音節(jié)詞占大部分，故大多數(shù)對聯(lián)的節(jié)奏點(diǎn)是符合馬蹄韻的。其二，“一三五不論，二四六分明”規(guī)則正是注重了節(jié)奏點(diǎn)上的平仄搭配。其三，“馬蹄韻”規(guī)則和“一三五不論，二四六分明”規(guī)則均無法處理三個字的固定詞組、四個字的成語以及其他不宜拆分的詞組入聯(lián)后的平仄問題。例如上述后兩個例子，只能用“節(jié)奏點(diǎn)規(guī)則”來解析?！　￡P(guān)于平仄交替規(guī)則的活用問題：　　“馬蹄韻”規(guī)則和“一三五不論，二四六分明”規(guī)則都有死板的一面；“節(jié)奏點(diǎn)規(guī)則”也必須靈活運(yùn)用。真正需要掌握的是原理，而不是規(guī)則本身！　　什么是平仄交替的原理？要讓一幅對聯(lián)讀起來瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，應(yīng)使詞組末字(或節(jié)奏點(diǎn)字眼)平仄有所交替?！　　坝兴惶妗本褪腔钣靡?guī)則，意即“允許部分不作交替”。　　試讀以下例子，并結(jié)合上述3種規(guī)則作體會：　　(詞義搭配不當(dāng)，僅作體會節(jié)奏點(diǎn)音律用)　　　　　學(xué)?！o涯　苦　為　徑　　　　書山　有路　勤　作　舟　　“學(xué)”字按入聲來讀，普通話可試讀作去聲　　　　學(xué)海有路　勤　為徑　　　　書山無涯　苦　作舟　　如此平仄搭配并沒有失去整副對聯(lián)的音韻美。其中“學(xué)”字可照普通話讀為陽平，再嘗試將其讀作普通話去聲(即按古韻處理)，整體音韻更具鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫的美感！　　(三)長聯(lián)句腳規(guī)則，在參考“馬蹄韻”規(guī)則的基礎(chǔ)上，可將每個分句尾字(句腳)當(dāng)作節(jié)奏點(diǎn)，靈活處理平仄交替?！　∪?、關(guān)于平仄相諧規(guī)則的例外　　以上規(guī)則均允許有條件的例外。主要有以下兩種情況：　　特殊聯(lián)格中允許例外，例如疊字、復(fù)字、回文、諧趣、音韻等等，視具體情況而定。例：　　　　坐，請坐，請上坐；　　　　茶，喝茶，請喝茶?！　　　★L(fēng)聲　雨聲　讀書聲　聲聲入耳　　　　國事　家事　天下事　事事關(guān)心　　因聯(lián)意需要時可以例外。例：　　臧克家先生題李白紀(jì)念館聯(lián)：　　　　酒膽海樣大　　　　詩才天比高　　上聯(lián)五字連仄而具矯健之美，下聯(lián)四平一仄而有清朗之風(fēng)　　中國楹聯(lián)學(xué)會會長馬蕭蕭先生題楊妃墓的一聯(lián)：　　　　花開三章清平調(diào)　　　　葉落一曲長恨歌　　上聯(lián)前五字皆為高調(diào)(陰平)，第六字為升調(diào)(陽平)，末字為降調(diào)(去聲)，整句先直后曲，于后半句形成升降搖曳之變化，頗富韻味；下聯(lián)前二字為降調(diào)，第三字“一”字變讀后仍為降調(diào)，第四字順勢變?yōu)榈驼{(diào)字，第五字急轉(zhuǎn)為升，接下去又轉(zhuǎn)而先降后高，音調(diào)變化更見靈動；且上下聯(lián)之全句調(diào)勢一降一升，又構(gòu)成明顯對比，整副聯(lián)語因此具備了音樂美?！　　∽詈笳f明一點(diǎn)：對于初學(xué)者，多寫聲律嚴(yán)格的對聯(lián)有好處。在所有的藝術(shù)門類中，藝術(shù)家每有出格之作，往往是在精通該類藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)則的基礎(chǔ)上升華而成。楹聯(lián)藝術(shù)同樣如此。楹聯(lián)與建筑名勝風(fēng)景聯(lián)在中國楹壇中占據(jù)主導(dǎo)地位，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。曹雪芹在《紅樓夢》第十七回中曾借賈政之口說道：“若大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，任是花樹山水，也斷不能生色。”此話很有見地。試想，如果只有幽靜的寺廟書院，典雅的畫閣芳苑，卻無名聯(lián)妙對相襯，縱是鬼斧神工，也覺美中