市委書記在慶祝第三十四個教師節(jié)大會講話(編輯修改稿)
2025-08-30 12:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。人生的目的是“自己享受人生，也幫助別人享受人生”。這才是教育的最終目的。第三、高貴。高貴是人格上的驕傲。高貴不是指地位，不是表現(xiàn)為一種外在體型和傲慢的姿態(tài)，而是指精神上的高貴，是一種內(nèi)在的精神要素。尼采曾說過，“古希臘的哲學(xué)家都是具有帝王氣派的精神隱士?！边@在精神層面上是至高無上的。許多人把精神看得比生命還重要，比如《紅巖》中的許云峰、江姐，《紅燈記》中的李玉和都是具有高貴精神的。古希臘著名哲學(xué)家阿基米德，當(dāng)他所在的城市被羅馬軍隊攻陷時，仍在演算一道數(shù)學(xué)題，地上還畫著幾何圖形，當(dāng)士兵沖進(jìn)來抓他時，他還高喊“你們不要破壞了我的圖形”，就在這個時候，士兵把他刺死了，阿基米德把對科學(xué)知識的追求看得比生命還重要，這里面就蘊(yùn)含著高貴。做老師一定要有高貴的精神品質(zhì)。人品是人生命價值的關(guān)鍵。我們講“做人七品”，生而為人不能沒有“品”，沒有“品”，生命就會與現(xiàn)實脫節(jié)，就會違背良心。有品勝過有學(xué)，有德勝過有才。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”。所以，做人要有品格，做事要有品德、生活要有品位。有“品”才能彰顯教師處世態(tài)度的合理性、道德性，才能創(chuàng)造教師生活的多樣性，培養(yǎng)的學(xué)生才能有豐富多彩的人生。如果每個人都有豐富多彩的人生，我們的社會一定是一個有希望的社會，一個值得大家敬業(yè)、值得大家追求、值得大家享受的社會。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。傳道是第一位的，著名教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)講過：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣”。這個習(xí)慣既是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是健康向上的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。這樣，學(xué)生走向社會就能夠給社會帶來正能量，社會才會越來越好、越來越和諧。教字當(dāng)頭，育字為本。學(xué)高為師，身正為范。教師的言語是有聲的行動，教師的行動則是無聲的言語。教書育人身教勝于言教，教師的行為準(zhǔn)則、判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響；教師的鉆研精神、進(jìn)取意識，對學(xué)生有一種無聲的感召力?！疤依畈谎?，下自成蹊?！泵恳幻處熢谌魏螘r候都不能把自己簡單的當(dāng)作“教書匠”，要樹立全科德育理念，使學(xué)校的每一門課程都有德育內(nèi)容，每一門課程都體現(xiàn)教化功能，每一位老師都成為德育老師，推動實現(xiàn)全方位育人，全過程育人，全員育人。廣大教師要立德樹人，積極做踐行社會主義核心價值觀的模范，以自己高潔的思想、高尚的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)影響學(xué)生、影響社會，真正實現(xiàn)教書育人桃李遍天下，為人師表德行滿銅川。二、辦人民滿意的教育百年大計，教育為本。教育是發(fā)展的基石，也是最有生機(jī)的生產(chǎn)力。古往今來，哪一個時期發(fā)展快，都是從抓教育開始的。我們都知道小平同志1977年第三次復(fù)出就是從抓科技教育開始的，才使得我國的綜合國力有了持續(xù)提升的基礎(chǔ)。再把時間往前推移1300多年，“貞觀之治”有一條經(jīng)驗就是完善科舉制度，這其實就是在抓教育，才有了大唐盛世的興起。國際社會強(qiáng)國興衰的歷史也一再證明，一個真正強(qiáng)大的國家的教育總是居于同時期的先進(jìn)水平。工業(yè)革命后，英國稱霸全球，號稱“日不落帝國”，相對落后的德國大刀闊斧改革發(fā)展教育事業(yè)，迅速趕超英國；美國建國之初，國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲諸強(qiáng)，由于大力發(fā)展教育，國力也迅速超出歐洲諸強(qiáng)；日本在明治維新后，特別是戰(zhàn)后加快發(fā)展教育，奠定了這個缺乏自然資源的國家成為世界發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)。當(dāng)今，是一個信息時代、是一個創(chuàng)新迸發(fā)的時代，教育如果跟不上，國強(qiáng)民富就是一句空話。地區(qū)之間的差距在人才，人才的差距在教育，凡是重視教育的地方，發(fā)展的前景才會令人向往。小平同志講，教育
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