書畫裝裱術語大全word文檔(編輯修改稿)
2024-08-30 08:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 裝裱工藝的不同，有一種專裱普通書畫的，稱為“行幫”。仿古裝池：這是解放前蘇州、上海、揚州各地就夠得上稱為裝潢藝術的，專為書畫名家和收藏家裝裱珍貴書畫的，稱為“仿古裝池”。 驚燕：亦稱“綬帶”原只是垂畫畫的天頭處，燕子飛近畫面，兩帶自然飄動，可驚走燕子。后來用它作為裝飾，就把這兩條帶子固定在天頭上，刺綬帶的寬度可根據(jù)畫的寬度而定，如二尺寬的裱件可用六分寬的綬帶較為合適。用料楊與隔界相同。它的長度與天頭一樣，但不要太厚，厚則使畫不平。如隔界是綾子的，綾上有花紋，那么刺綬帶時就要注意花紋的完整。現(xiàn)在日本裝還有用活動的飄帶，用來驚動止棲的繩燕，以保護書畫，故又名“驚蠅”。 命紙：就是畫心的托紙，無論畫心是紙的還是絹的都有一層托紙。如果把畫心的托紙揭掉，畫心則減色無神了，即無生命，故名“命紙”。 二層：揭下的托紙，有時稍加勻填，即能謂其真畫者，叫“二層”，又叫“魂于”，因其是畫心二層，是命紙畫的靈魂。也叫“混子”，是以假亂真的意思。在收購書畫時，有可能遇到這種情況，應特別注意。 讓局：就是畫心四邊和裱邊之間留有一分寬的空隙。謂之“讓局”。 覆背：就是畫幅背后整個的裱紙。 隔界：就是在條幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一條不同顏色的綾或絹叫“隔界”或叫“隔水”。 詩堂：就是直幅畫心上端，掛上一塊紙方叫“詩堂”。一因器心短，經(jīng)過襯托后比較得體；二是為了題詩贊畫，所以叫“詩堂”，有人亦稱“玉池”。 畫桿：就是卷畫用的圓木桿，畫上端較細的叫“天桿”，下端較粗的叫“地桿”， 軸頭：就是在地桿兩端接的軸頭，軸頭多數(shù)是用紅木、紫檀、牛角、象牙制品，軸頭不僅增加畫軸的美觀，而且展卷靈活。 絆：在畫幅背后地桿兩邊有兩條綾或絹，如葫蘆或云頭樣式的廂邊叫“絆”。是為了保護畫桿不致下落而設的。 包首：就是在畫上首袖裱紙背后加架裱一段絹或緬綾。卷好后能包住畫軸之首，故叫“包首”。 畫簽：在包首上端天桿粘有一段紙條叫“畫簽”。它是題寫作者姓名和畫的內(nèi)容以及收藏者的姓名、年、月。 曲圈：就是畫的天桿上燈的銅鼻，用它拴絲A，以便懸掛。 扎帶：就是絲A中間搶的絹帶，用來捆扎畫軸的。 書畫裝裱折皺的處理方法 (20081208 09:54:49)轉(zhuǎn)載▼標簽： 畫芯 裱件 折痕 鑲料 宣紙 文化 古代書畫在修復過程中，通常都要經(jīng)歷貼折條這一工序。何謂貼折條？就是古書畫在已經(jīng)產(chǎn)生斷折裂痕縫隙的中間，貼上相匹配的宣紙細條，其作用是起到加固的作用。裝裱界稱之為門閂作用，意謂像門閂那樣牢牢地頂住，使斷折處不再斷裂。 本文由斷折的成因、貼折條的材料、查折條的方法、貼折條的技巧、環(huán)境及其他五個方面分別來闡述。 一、斷折的成因 １、由裝裱所引起的斷折 （１）宣紙起皺：宣紙在排刷過程中產(chǎn)生皺折或宣紙在加工過程中本身已經(jīng)有皺折，這樣的皺折一旦夾在裱件中，就為日后書畫產(chǎn)生斷折埋下隱患，可以毫不夸張地說，一個皺折就是一個斷折痕，只是反映在畫面上的嚴重程度有所區(qū)別而已。 （２）漏漿問題：一幅書畫裱件一般由畫芯紙、命紙、二層覆背紙經(jīng)上漿排刷黏結而成，也包括畫芯命紙與綾絹
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