書畫裝裱術(shù)語大全word文檔-在線瀏覽
2024-09-13 08:37本頁面
【正文】 ：古時有人稱為“引首”或“玉池”，綾質(zhì)，多為米黃等淺色；引首：亦稱“迎首”紙質(zhì)，或原白或染色，用于題字；尾子：亦稱“拖尾”，古時稱為“ 贉 ”紙質(zhì)，或原白或染色，用于敘記題跋?！?轉(zhuǎn)邊卷：畫心與引首挖嵌在染配好的綾或絹中，在鑲接帶小邊的尾紙?！? 蝴蝶裝：亦稱蝶式，也有人稱開板式。畫心由一色鑲料裝飾，挖嵌在右頁，左頁為副頁或挖嵌“對題”，自左向右翻閱，裱件規(guī)格需視畫心情況確定。因由下向上翻動時，似折疊的車篷，因得名?！? 經(jīng)折裝：四條畫心同時由一張鑲料挖嵌，并留半開空白頁?！? 冊頁：冊頁亦稱葉子，是受書籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種裝裱形式，常見的有兩種：一種是將單張小斗方裝裱成鏡片，另一種是將若干張單片連在一起裝裱成折疊式的本子，稱冊頁本?！? 轉(zhuǎn)邊冊頁：其嵌身料為絹或綾，不是采用通常的套邊，而是以轉(zhuǎn)邊的方法解決脫絲毛邊，故稱轉(zhuǎn)邊冊頁。 宣和裝：又稱“宋式裱”。因徽宗宣和年號(公元1119—1125年)而得名。如故宮博物院所藏梁思閔《蘆汀密雪圖卷》，其天頭用綾、瓣后隔水用黃絹，尾紙用白宋箋、加畫本身共五段。 吳裝：蘇揚兩地裝裱歷經(jīng)明清數(shù)百年，承前啟后，名池全國，號稱吳裝?！堆b潢志》謂：“王州世具法眼、家多珍秘，深究裝潢”?！钡母叨仍u價。解放前蘇州，揚州和上海等地有一種專裱紅白立軸對聯(lián)，專供婚喪喜慶之用的。 行幫：解放前上海、蘇州、揚州各地就其裝裱工藝的不同，有一種專裱普通書畫的，稱為“行幫”。 驚燕：亦稱“綬帶”原只是垂畫畫的天頭處，燕子飛近畫面，兩帶自然飄動，可驚走燕子。用料楊與隔界相同。如隔界是綾子的，綾上有花紋，那么刺綬帶時就要注意花紋的完整。 命紙：就是畫心的托紙，無論畫心是紙的還是絹的都有一層托紙。 二層：揭下的托紙，有時稍加勻填，即能謂其真畫者，叫“二層”，又叫“魂于”，因其是畫心二層，是命紙畫的靈魂。在收購書畫時，有可能遇到這種情況，應(yīng)特別注意。謂之“讓局”。 隔界：就是在條幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一條不同顏色的綾或絹叫“隔界”或叫“隔水”。一因器心短，經(jīng)過襯托后比較得體；二是為了題詩贊畫，所以叫“詩堂”，有人亦稱“玉池”。 絆：在畫幅背后地桿兩邊有兩條綾或絹，如葫蘆或云頭樣式的廂邊叫“絆”。 包首：就是在畫上首袖裱紙背后加架裱一段絹或緬綾。 畫簽：在包首上端天桿粘有一段紙條叫“畫簽”。 曲圈：就是畫的天桿上燈的銅鼻，用它拴絲A，以便懸掛。 書畫裝裱折皺的處理方法 (20081208 09:54:49)轉(zhuǎn)載▼標簽： 畫芯 裱件 折痕 鑲料 宣紙 文化 古代書畫在修復(fù)過程中，通常都要經(jīng)歷貼折條這一工序。裝裱界稱之為門閂作用，意謂像門閂那樣牢牢地頂住，使斷折處不再斷裂。 一、斷折的成因 １、由裝裱所引起的斷折 （１）宣紙起皺：宣紙在排刷過程中產(chǎn)生皺折或宣紙在加工過程中本身已經(jīng)有皺折，這樣的皺折一旦夾在裱件中，就為日后書畫產(chǎn)生斷折埋下隱患，可以毫不夸張地說，一個皺折就是一個斷折痕，只是反映在畫面上的嚴重程度有所區(qū)別而已。它們中間只要某一局部漏了漿，就會出現(xiàn)開殼現(xiàn)象，而使裱件發(fā)生斷裂。
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