【文章內(nèi)容簡介】 　　生丙：有人主張中國隊?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌。我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競賽原則與奧林匹克精神。　　??　　老師：同學(xué)們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動上，也適用于其他社會生活領(lǐng)域?！　∫螅焊鶕?jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限?！　∽尰虿蛔尅　‘?dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚(yáng)，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么？　　誠然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓？　　在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟(jì)水平的一片繁榮多元的假象。　　時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機(jī)勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？　　授人之魚，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口?！　】兹谧尷?，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進(jìn)的技術(shù)為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。　　你讓或不讓世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽(yù)，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？　　【境界不俗，語言干凈簡潔】58分?！　∮懈偁幉庞邪l(fā)展　　在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起　　人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動力越大?！　≡?jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展?！　≡谖幕l(fā)展的道路上，競爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止??.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰?！　≡诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！　∽诮谈母锎蚱平虝艛嘟逃?，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......　　競爭是發(fā)展的強(qiáng)大動力。在競爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險、拼搏??競爭不是成功的墳?zāi)?，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展！　　制約與發(fā)展　　“一道黑色的鐵幕在柏林緩緩落下，世界將面臨新的瓜分，但我預(yù)言，二十年內(nèi)世界將保持和平”?！　”娝苤@是丘吉爾著名的鐵幕演說，從那時起，美國和蘇聯(lián)對立長達(dá)四十余年，兩個超級大國互不相讓,我們的地球已遠(yuǎn)離大面積的戰(zhàn)亂六十多年了,丘吉爾的預(yù)言現(xiàn)在看來太過保守了。兩強(qiáng)近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)換來了世界的相對和平與飛速發(fā)展，不得不說，是兩強(qiáng)的相互制約，為世界的長期發(fā)展提供了條件?！　〔贿^看來，若是一家獨(dú)大又會怎么樣呢？九十年代的美國給了我們答案。當(dāng)時蘇聯(lián)解體，兩強(qiáng)格局不復(fù)存在，美國為自身利益在全球不斷挑起事端。海灣戰(zhàn)爭，出兵南聯(lián)盟，東南亞駐軍??世界在不停的流血，因?yàn)橐恢还陋?dú)求敗的霸王龍無人可擋，甚至無人敢制約其鋒芒?？仆厝苏劽郎?，經(jīng)濟(jì)被摧殘的窘境危害至今，他們的鮮血讓我們發(fā)現(xiàn)這個世界多么需要制約與平衡?！　‘?dāng)歷史的腳步邁入二十一世紀(jì)，歐盟，中國等地區(qū)迅猛發(fā)展，世界多極化格局日益增強(qiáng)，我們又一次享受到了全球的穩(wěn)定與和平，各地區(qū)的交流與發(fā)展也重獲生機(jī)。不得不說，這是各強(qiáng)國間的互相制約帶來的發(fā)展機(jī)遇。　　可見，任何事物中某一個體過于強(qiáng)大時，事物的發(fā)展必然減慢。而當(dāng)事物中幾個個體相互制約時，他們將盡力競爭，同時也有合作，進(jìn)而促進(jìn)事物整體的發(fā)展。　　在各個領(lǐng)域中，每個個體都謀求孤獨(dú)求敗的至尊地位，殊不知這樣的格局并不利于整個領(lǐng)域的發(fā)展。　　篇三：　　2016年高考材料作文審題立意分析及參考例文一、審題時應(yīng)關(guān)注五點(diǎn)：　?、賹忣}干。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（70分）。告訴你是材料類命題，滿分70分。文章不少于800字。　?、趯彶牧?。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實(shí)生活的表述性文字）?！　、蹖弻?dǎo)思。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。如“有網(wǎng)友說：這個事件，最值得我們反思的是當(dāng)代青年人的歷史使命感和責(zé)任心?！薄罢埦颓嗄耆说臍v史使命和責(zé)任展開思考，”“認(rèn)真閱讀材料，把握含意?！薄　、軐忣}核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請就青年人的歷史使命和責(zé)任展開思考”、“你支持那個觀點(diǎn)？請認(rèn)真思考”。退一步要寫明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導(dǎo)立意取向的文字?！　、輰徱?。如“要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！倍?、材料作文審題立意原則：　　1．整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。　　2．多向性原則：材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料?！　?．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。三、寫作訓(xùn)練　　（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　∨吭隰~缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”　　這個寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲?！　　玖⒁夥治觥窟@則材料可采用多角度立意法，：生命短暫，但充實(shí)，有意義；：生命的可貴；生命的價值；：要正確認(rèn)識自己。　　【例文】　　短暫的生命,多彩的人生　　有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷?！薄　∮腥苏f：“生命像草，平凡而且脆弱?！薄　】晌艺J(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。人活一生，要活的有價值，正如保爾柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢？　　可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什么？當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過戰(zhàn)爭遺址時，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個人們口中的良心又在哪里？　　具報道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學(xué)生假期的大半時間都在網(wǎng)吧度過，一個學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都壓給了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生！631　?。ǘ╅喿x下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。“如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③不要套作，不得抄襲?！　　玖⒁夥治觥俊　懽髦笇?dǎo)：表層含義：“向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。深層含義：“向上看”可以理解為“目標(biāo)遠(yuǎn)大”“積極的人生態(tài)度”，“在下面”可以理解為“看到　　不足和差距”，從而有一種向上的動力。“向上看”也可以理解為“目標(biāo)不切實(shí)際”“好高騖遠(yuǎn)”。“在下面”可以理解為