【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 格勢(shì)禁，則自為解耳?！币馑际羌姅_時(shí)，勸架的一砸越砸越兇?？菏强眨瑩v虛的地方，讓對(duì)方捆住手腳，動(dòng)不了，糾紛就解了。孫子講的是出其不意，攻其不備。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是發(fā)展了孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)理念。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，顯示了軍事家的漂亮身手。孫臏作用價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)了。事實(shí)沒(méi)有擒住龐涓，否則十年后，沒(méi)有他出現(xiàn)了。這里擒是壓制制服的意思。但這只是局部勝利，整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)讓魏國(guó)松手。真正讓他槍手的是秦占了安邑。梁惠王的霸主地位受撼動(dòng)，卻在十年后的馬陵之戰(zhàn)真正失敗。戰(zhàn)國(guó)七雄（六）計(jì)殺龐涓魏作為霸主不可能一下就滅亡。圍邯鄲吃了虧，元?dú)鈪s沒(méi)傷，國(guó)力還在。與趙盟了誓，與秦也結(jié)了盟。東北西全安定下來(lái)，與楚也搞好關(guān)系，同時(shí)派江乙表面修好，骨子里去挑撥關(guān)系。這是狐假虎威的故事。江乙來(lái)了，楚王間，北方人都怕我們國(guó)家的大臣，是嗎?江乙說(shuō)，我有不同理解，過(guò)去山里老虎厲害，碰上小狐貍，小狐貍說(shuō)且慢動(dòng)手。狐貍說(shuō)我是上天派來(lái)的百獸之王。老虎不信。小狐貍說(shuō)，不信去驗(yàn)證。你跟我走，看看百獸見(jiàn)我是不是跑了?老虎果然看到這些。江乙說(shuō)我們表面是怕大臣，其實(shí)是怕楚王。他不過(guò)是小狐貍。這是挑撥關(guān)系。這是安定局勢(shì)。但是魏王也不是沒(méi)能耐。最大舉措是搞逢澤之會(huì)。逢澤在開(kāi)封以南，召集大臣。像《戰(zhàn)國(guó)策秦策》中講，“魏伐邯鄲，因退為逢澤之遇，乘夏車(chē)，稱(chēng)夏王。朝為天子，天下皆從?！泵藭?huì)諸侯，打的是王者之旗，朝拜周天子，諸侯都跟著?！傲壕コ冽R，制趙，韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于秦?！笨墒?，在《齊策》中，梁惠王這次盟會(huì)是上了當(dāng)?shù)??！拔粽呶和鯎硗燎Ю?，帶甲三十六萬(wàn)。其強(qiáng)而拔邯鄲，西圍定陽(yáng)。又從十二諸侯朝天子，以西謀秦?！睖?zhǔn)備決戰(zhàn)，導(dǎo)致“恐之，寢不安席。食不甘味?！边@時(shí)秦商鞅變法不久，效果還沒(méi)現(xiàn)出來(lái)。所以，“令于境內(nèi)，盡堞中為戰(zhàn)具。竟為守備，為死士置將。以待魏氏。”準(zhǔn)備捍衛(wèi)。我們看到魏國(guó)即將完蛋，卻勢(shì)力仍在。真要與秦國(guó)火并，秦也受不了。這時(shí)，商鞅站出來(lái)，“衛(wèi)鞅謀于秦王，魏其功大，而令行于天下，有十二諸侯而朝天子。以一秦而敵大魏，恐不如。王何不使臣見(jiàn)魏王?”秦王一個(gè)聽(tīng)，趕緊派他去見(jiàn)梁惠王。跟魏王說(shuō)你的功勞偉大呀，可以號(hào)令天下，現(xiàn)在帶十二諸侯見(jiàn)天子，可是看這些諸侯，是宋鄒等，這多沒(méi)勁。朝天子，好像是孩子王似的。現(xiàn)在你應(yīng)該是找秦國(guó)南邊給楚施壓，搞一次大會(huì)，正經(jīng)稱(chēng)王，來(lái)號(hào)令秦韓趙等。魏王覺(jué)得真是如此。真把這些國(guó)家號(hào)令起來(lái)，才來(lái)勁。他有做霸主的殘夢(mèng)。居然真想當(dāng)霸主了。真搞了個(gè)逢澤之會(huì)。趙國(guó)人來(lái)了，秦派人來(lái)了。這有光彩呀，梁惠王一時(shí)覺(jué)得自己真是霸主了。其實(shí)，這不是春秋了。現(xiàn)在是各種關(guān)系思想發(fā)展的時(shí)候。還在做霸主的夢(mèng)?，F(xiàn)在是七雄并立，你死我活，是滅國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。還在做夢(mèng)，不醒。這不是梁惠王一人的缺陷。他們似乎沒(méi)看清時(shí)代。所以，大家都好打仗。一邊打一邊脅迫大家跟著。孫子兵法說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)這東西是生死之地，是存亡之道，要知道戰(zhàn)爭(zhēng)最大害處是什么，搞清了，才能爭(zhēng)取到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最大利益。稱(chēng)霸弄不好就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。最后秦能統(tǒng)一，因?yàn)闁|方各諸侯國(guó)都有這種夢(mèng)。這是一個(gè)歷史的慣性在頭腦中的產(chǎn)物?，F(xiàn)在梁惠王做夢(mèng)做大了，給一個(gè)懸崖真上去了。這是格局。在桂陵之戰(zhàn)后，其實(shí)就有人明白。要怎么做?當(dāng)時(shí)不是缺少智慧是利令智昏。梁惠的良好勁無(wú)以復(fù)加了。逢澤之會(huì)就韓國(guó)人沒(méi)來(lái)。這不行。梁惠王太生氣了。為什么韓國(guó)沒(méi)來(lái)?有謀士說(shuō)，不用去了，他快走到頭了。稱(chēng)王稱(chēng)霸，只是小國(guó)的向往。大國(guó)像秦趙都不希望有。韓沒(méi)來(lái)?？砂盐簹鈮牧?，馬上派人去打韓。梁惠王把自己置于火上了。齊國(guó)國(guó)力在上升。打不打?當(dāng)然要管。是什么時(shí)候管?看清火候，有不同看法。孫臏的意見(jiàn)占了上風(fēng)。是田嬰田盼做將軍。孫臏地位上升了。他提出，不要早打，要“因深結(jié)韓之親，晚承魏之弊。則可重利而得尊名也”。暗地跟韓結(jié)好關(guān)系，但不要馬上給幫助。讓雙方打打到魏國(guó)累了，再上。這樣齊國(guó)就可以變得分量大增，可以獲得大利，可以名揚(yáng)天下。于是田嬰田盼帶軍出戰(zhàn)。魏國(guó)部隊(duì)在韓。齊率軍直取空虛的大梁。攻打必然要回救。龐涓回師。進(jìn)了國(guó)境后，孫臏說(shuō)，要減灶，十萬(wàn)在吃飯，第二天只修五萬(wàn)，第三天只修三萬(wàn)灶臺(tái)。這是廚房規(guī)模。進(jìn)入魏國(guó)領(lǐng)土?xí)r這樣。他認(rèn)為戰(zhàn)士逃跑是大間題。帶兵最難帶的是兩國(guó)　　的邊境時(shí)，如果真帶進(jìn)了敵國(guó)腹地，跑也不容易了。在齊魏交界處，逐漸減灶。龐涓派人偵察，就說(shuō)了這種情況。這是老辦法。在心理上，讓對(duì)方傲慢起來(lái)，輕敵。這是減灶退兵。讓人感覺(jué)到這是豆腐渣工程。這是信息上的迷惑。所以這時(shí)，龐涓上當(dāng)了。開(kāi)始追。孫臏說(shuō)，“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯。”“善戰(zhàn)者因勢(shì)而利導(dǎo)之?！薄灾睦碜摺！氨撸倮锒だ啧晟蠈?。五十里而趣利者軍半至?！饼嬩概绍娮妨?。走五十里，有一半人能到不錯(cuò)了。孫臏誘敵深入，齊國(guó)開(kāi)始撤退，追到馬陵。這是黃河邊緣，現(xiàn)在不確定位置了。大致在靠近齊國(guó)一側(cè)。齊國(guó)部隊(duì)撤退到這里，魏國(guó)軍隊(duì)追到了這兒。馬陵以逸待勞，孫臏擺了陣。這消息也是看孫臏兵法看到的。平原上怎么擺?深溝怎么擺?擺石頭，讓你過(guò)不去，用河道，用戰(zhàn)車(chē)，擺成陣勢(shì)。諸葛亮有八陣。八陣是什么?人言人殊。擺陣是營(yíng)造氛圍讓你鉆。孫臏在大樹(shù)上刮掉樹(shù)皮，上邊寫(xiě)，龐涓死于此。過(guò)去有文藝形式，讓孫龐斗智。料定龐涓追到時(shí)，是晚上，陷進(jìn)陣中，料到會(huì)點(diǎn)火看，命令弓弩手射擊。把龐涓射死了。有一種說(shuō)法是自刎了。這是史家的手法?？傊嬩杆烙趯O臏之手。所以，“不忮不求，何用不臧?”龐涓是極端性格的一面，代表陰暗面。死是自找的。還有魏國(guó)太子也參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。魏國(guó)梁惠王受不了。跟孟子后來(lái)說(shuō)到，打仗兒子死在戰(zhàn)場(chǎng)上，這是不覺(jué)悟。太子走到半路上，有人跟太子說(shuō)，我有一策叫百戰(zhàn)百勝。太子當(dāng)然愿意聽(tīng)。這人就說(shuō)，百戰(zhàn)百勝不過(guò)是打道回府。你就算打勝也是太子，敗了，太子都保不住了?？墒沁@時(shí)，車(chē)夫都不干。現(xiàn)在哪能回去呢?結(jié)果死于戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)果孟子看到后來(lái)的魏襄王，怎么看都不像人君。像人君的死了。這是沒(méi)辦法的。對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓龐涓死了，傷亡必然慘重。這是一場(chǎng)讓魏國(guó)慘敗的戰(zhàn)爭(zhēng)。周邊國(guó)家紛紛割占土地。一次戰(zhàn)爭(zhēng)讓魏國(guó)垮了。魏國(guó)一系列活動(dòng)，走上了強(qiáng)國(guó)之路，卻因?yàn)椴欢窬侄鴮?dǎo)致慘敗。持盈保故伎泰，省著點(diǎn)，才是上策。梁惠王讓商鞅鄒忌這些人離開(kāi)了自己，這些人在干什么，他都不知道，卻陷入了自我之中。將來(lái)齊國(guó)燕國(guó)都是這樣倒地，秦國(guó)再來(lái)收拾天下，就瓜熟蒂落。秦找到最佳統(tǒng)一中國(guó)的機(jī)制。戰(zhàn)國(guó)七雄（八）西入秦國(guó)我們要了解中國(guó)古代，如果不把商鞅變法搞清楚了，基本上就是說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你找不到根本。所以商鞅變法，一方面打造了一個(gè)，最適合那個(gè)時(shí)代的一種國(guó)家體制，那么隨著這個(gè)國(guó)家主宰了天下以后，他又把他這個(gè)體制推向全國(guó)，所以?xún)汕甑暮芏嚅g題，長(zhǎng)處、短處、缺陷、優(yōu)點(diǎn)都從這兒開(kāi)始。所以商鞅變法我們就要從頭說(shuō)起。秦穆公是明智的君主。卻跨不過(guò)三晉向西發(fā)展，他死后，秦國(guó)是四大國(guó)之一?？墒乔氐奈拿鳉v史發(fā)展都是逆水行舟。一是君主換來(lái)?yè)Q去，古代政治有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，看帝王的在位時(shí)間長(zhǎng)短，常換肯定亂套。秦國(guó)一度陷入亂局，躁公上臺(tái)，這是謚號(hào)，看得出他的暴躁。秦孝公上臺(tái)，下求賢令?！拔粑铱姽云缬褐g，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開(kāi)業(yè)甚光美?！被仡櫄v史，全民一聽(tīng)，每個(gè)國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史的情感是天生的。秦孝公接著說(shuō)，“會(huì)往者，厲躁簡(jiǎn)公，出子之不寧?！边@是說(shuō)困難，“三晉攻奪我先君河西地?！笔苋龝x欺負(fù)了。拿走了大片土地。“諸侯卑秦，丑莫大焉?！边@是讓人恥辱的事?！矮I(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽(yáng)，且欲東伐，復(fù)繆公之故地，修繆公之政令?！辟潛P(yáng)他父親被安撫邊境，向東發(fā)展。這是秦的大欲所在?！肮讶怂寄钕染猓Ｍ从谛?。”有能出奇計(jì)的賓客，使秦強(qiáng)盛的，“吾且尊官，與之分土”。這是抓住人們的功利心來(lái)求賢。整個(gè)秦國(guó)人眼前一亮。要強(qiáng)秦要向東發(fā)展。當(dāng)時(shí)不少人去，商鞅重要。他也叫衛(wèi)鞅，是吳起的老鄉(xiāng)，是魏國(guó)人。他好刑名之學(xué)，法律打官司這些他喜歡。這與衛(wèi)國(guó)有關(guān)系。衛(wèi)國(guó)在河南安陽(yáng)南，西周建國(guó)時(shí)，這是一群殷商人，派了周公的弟弟康叔去衛(wèi)，這兒不好治。《尚書(shū)》中有文章是周公教育康叔的。那些殷商人，得用當(dāng)?shù)氐姆蓙?lái)治當(dāng)?shù)厝嗣?。這是西周開(kāi)國(guó)的開(kāi)闊性。殷商文化有豐富的內(nèi)容，刑法上發(fā)達(dá)。“刑名從商”，得遵循商人的經(jīng)驗(yàn)。這是荀子的觀點(diǎn)。商鞅受這些影響，好刑名之學(xué)。儒家講德法家講刑。魏文侯當(dāng)時(shí)強(qiáng)大，商鞅也來(lái)到這兒找機(jī)會(huì)。吳起這時(shí)呼風(fēng)喚雨，商鞅還是小角色。投奔的是公叔痤。在他手下，公叔痤發(fā)現(xiàn)其不尋常。魏文侯死了，魏武侯也沒(méi)了，是梁惠王在位。這人敗了魏的霸業(yè)。他手下的人才不用，商鞅的走也與他有關(guān)。梁惠王訪(fǎng)公叔痤，公叔痤推薦商鞅。梁惠王只是嘴上答應(yīng)，心里不以為然，公叔痤看出來(lái)，又勸梁惠王，不用，就早殺掉。梁惠王也仍是好好好，走了后，公叔痤為商鞅考慮，跟商鞅說(shuō)，還是走吧。商鞅一笑，說(shuō)了，君主不能用我，就說(shuō)明沒(méi)瞧得上我，也就不會(huì)殺我。所以我安全。這點(diǎn)上，商鞅是明白人。這是秦孝公求賢令呼喚下，商鞅入秦，景監(jiān)太監(jiān)起了介紹作用。景監(jiān)接近秦孝公，所以，也就不講出處了。儒家講這個(gè)，商鞅不講這個(gè)。找景監(jiān)，推薦給了秦孝公。商鞅談自己的理想，開(kāi)始秦孝公還聽(tīng)，后來(lái)睡著了。秦孝公間景監(jiān)，不著調(diào)。景監(jiān)就責(zé)怪商鞅。商鞅笑了，我說(shuō)的是帝道，有人說(shuō)是黃老之道，不合急于發(fā)展的秦孝公的口味。也有說(shuō)是三黃五帝。再找機(jī)會(huì)，秦孝公還是不中意。景監(jiān)說(shuō)的是三王之道。君主說(shuō)的是這多難哪?！熬眠h(yuǎn)，吾不能待”。于是商鞅找到了，再說(shuō)霸道，是迅速讓秦國(guó)富國(guó)的霸道。結(jié)果秦孝公聽(tīng)得不覺(jué)移席。這套言論全盤(pán)接受。準(zhǔn)備大用時(shí)，商鞅說(shuō)，“然亦難以比，德於殷商矣?！钡鄣劳醯啦唤邮?，接受霸道，秦會(huì)強(qiáng)，但是秦也難與殷周王朝相比了。我認(rèn)為不是商鞅的話(huà)，是司馬遷的話(huà)。商鞅能讓秦強(qiáng)大，卻不能治理國(guó)家了。這是后話(huà)。這是戰(zhàn)國(guó)策士的風(fēng)范，要什么給什么。《戰(zhàn)國(guó)策》中有大量這樣的人物。策干往往有智力沒(méi)德行，有辦法沒(méi)主張。商鞅的幾次記錄，可以看得出他是實(shí)用主義者。秦孝公決定大戰(zhàn)一場(chǎng)，要變法，得還得討論，這是當(dāng)時(shí)政治的開(kāi)明一面。這次爭(zhēng)議發(fā)生在商鞅與杜志等人身上，商鞅說(shuō)，“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功?！币仟q豫，別做了?！坝懈呷酥姓撸桃?jiàn)非於世，有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖於民?！庇懈咭?jiàn)的人，往往被人誤解。這也是做事情的人遇到的困境?！坝拚甙奠队诔墒?。”只有智者看得到萌芽。一般眾生，不能跟他們討論，但做成了，樂(lè)得其成可以。這是蔑視民眾，這是法家的特點(diǎn)。當(dāng)然事事商量不一定好?！罢撝恋抡卟缓陀谒?，成大功者不謀于眾?！苯ù蠊Φ牟挥酶癖娪懻摗８数堈f(shuō)，“圣人不易民而教，智者不變法而治?！辈挥靡骑L(fēng)易俗，就可以教化民眾。但是秦國(guó)不適宜談這個(gè)了。秦穆公以來(lái)，走的是下坡路，哪有這樣的方法?“因民而教，不勞而成，緣法而治，吏習(xí)而民安之?！边@話(huà)的道理與實(shí)際結(jié)合不起來(lái)。商鞅說(shuō)，這是世俗之言?！俺Ｈ税察队诠仕住保险{(diào)調(diào)?！叭煌Y而王，五伯不同潔而霸”。這是中國(guó)的辯證法。各自按不同的方法來(lái)稱(chēng)王。不能刻舟求劍。要實(shí)事求是，是合乎辯證法。杜志說(shuō)，“利不百，不變法，功不十，不易器”，變法值不值?還沒(méi)變法，難打動(dòng)人。最后，秦孝公聽(tīng)了商鞅的話(huà)，決定變法。任命商鞅左庶長(zhǎng)，變法就開(kāi)始了。商鞅移木取信，在秦國(guó)城外，樹(shù)木頭，說(shuō)　　要是誰(shuí)能移去哪兒，給多少錢(qián)。百姓覺(jué)得納悶，這點(diǎn)事，那么多錢(qián)，蒙誰(shuí)呀。有膽大的，搬了，給了錢(qián)。這個(gè)有些學(xué)者質(zhì)疑過(guò)，吳起做過(guò)。這有早期法家的一種基本精神，是政令取信于民。這是與儒家相似處。子貢間孔子，孔子說(shuō)民眾得信任你。法家也強(qiáng)調(diào)政令的嚴(yán)肅，人人平等也是商君思想中重要內(nèi)容?！渡叹龝?shū)》中說(shuō)到法令被公正執(zhí)行的辦法。其中有一條是廣泛設(shè)立國(guó)家官員，向民眾解釋秦的法律，要人人懂法，官員就不能上下其手。這是比較明亮的。戰(zhàn)國(guó)七雄（九）變法強(qiáng)秦現(xiàn)代學(xué)者有一致說(shuō)法，商鞅變法兩個(gè)波次，一是發(fā)墾令，號(hào)召秦人開(kāi)墾土地，開(kāi)墾土地，重視農(nóng)業(yè)，是進(jìn)步的一面。但是這個(gè)在秦下達(dá)，實(shí)際暗示了一種情況，秦國(guó)的農(nóng)業(yè)一部分地區(qū)可能農(nóng)業(yè)不錯(cuò)，但是廣大地區(qū)可能仍是起步。秦國(guó)人進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戎狄視之，生活方式與中原有差異。中原是相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，而這兒是強(qiáng)烈的游牧色彩。農(nóng)與戰(zhàn)相結(jié)合，打擊工商業(yè)。“利出一孔，得獲得土地來(lái)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。就需要國(guó)家用強(qiáng)制手段來(lái)打擊工商業(yè)發(fā)展。古代農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，但是，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，其他也獲得了發(fā)展。商鞅實(shí)行了抑制工商業(yè)，政治不給地位，經(jīng)濟(jì)盤(pán)剝，苛以重稅，為了保證經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)才能獲得富貴。農(nóng)民要得到土地，就去打仗，設(shè)立軍功爵。殺敵多，就獲得更多土地。一個(gè)首級(jí)可以授一級(jí)爵位，可以得到一頃土地?？梢宰鲆皇墓?。到第六級(jí)，與縣令待遇差不多了。這是驅(qū)農(nóng)歸戰(zhàn)。誰(shuí)種地?農(nóng)民，就得有社會(huì)組織，要小農(nóng)。兄弟不分家，雙倍收稅，促使成立小家庭。五口之家成了政府最喜歡的家庭模式。小農(nóng)好管理。商鞅變法影響中國(guó)深遠(yuǎn)。國(guó)家痛恨土地兼并。魏晉后皇權(quán)不振，因?yàn)榇蠹掖髴?hù)占領(lǐng)許多土地。重小農(nóng)，是國(guó)家稅源豐富的措施。小農(nóng)組織起來(lái)，實(shí)行什伍制，“令民為什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬，告奸者，與斬?cái)呈淄p?！边@厲害，民眾組織起來(lái)，互相監(jiān)督，不許做違法的事。提倡互相揭發(fā)。管仲也組織過(guò)，幾家出兵，在齊國(guó)也組織成戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)制，卻沒(méi)提倡互相揭發(fā)。法家變法不講人情，過(guò)分的表現(xiàn)。社會(huì)危害性極大。沒(méi)有這種政策，是一家犯錯(cuò)，現(xiàn)在只能五家一起造反了。這出乎設(shè)計(jì)者之外。當(dāng)然商鞅變法也講究公正。吳起變法是跟貴族干，難徹底。商鞅變法一定程度上，整個(gè)民眾按照軍事原則，打造戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，人人都參與其中了。但是，法家早期希望追求社會(huì)公正。像，控制民眾時(shí)，“宗室非有軍功論，不得為屬籍?！庇H戚生下來(lái)，不要因?yàn)槭琴F族，就世襲。不一定，過(guò)去是這樣。在這兒不行了。沒(méi)軍功不得入貴族籍。漢代看到了籍，要進(jìn)皇宮，拿出牌子，是宗親，才放。有特權(quán)。商鞅說(shuō)，沒(méi)有天生的富貴。這一點(diǎn)上，有針對(duì)貴族的一面，也導(dǎo)致了他的下場(chǎng)。稅收上，也體現(xiàn)公正。間題是，古代公正能走多遠(yuǎn)，是一個(gè)間題。我們看到，重視農(nóng)業(yè)，重視小農(nóng)，把人們用軍事互相監(jiān)督組織起來(lái)，打擊農(nóng)業(yè)外的途徑，驅(qū)農(nóng)歸戰(zhàn)，實(shí)行軍功爵，迅速把秦打造成巨大刺激。這是根本原因。商鞅變法推行后，就實(shí)行了第二波變法。內(nèi)容上有差異了?！沁w都咸陽(yáng)。這是東遷，戰(zhàn)略要地，要雄霸天下的目的明顯。二是征收賦錢(qián)，是人頭稅。稅跟所得有關(guān)，賦卻是按人頭收的。理論上收賦，是為了享受太平，就得拿出錢(qián)來(lái)備戰(zhàn)。商鞅考慮的是損有余補(bǔ)不足。這對(duì)秦漢后的影響大。這后來(lái)導(dǎo)致許多小民破產(chǎn)。破產(chǎn)還要交錢(qián)。只得跑。誰(shuí)給飯吃就往哪跑。地價(jià)便宜，這在后來(lái)實(shí)際直接導(dǎo)致了大戶(hù)的形成。到唐代改了，大家大戶(hù)完了。商鞅變法可以觀察到中國(guó)古代史。=曇行政改革。設(shè)縣，與后來(lái)的郡縣制有關(guān)。四是統(tǒng)—度量衡。升與權(quán)，統(tǒng)一是法家提出的。法家