【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 期以來(lái)，我國(guó)廣大教師特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，在艱苦清貧的條件下恪盡職守、默默耕耘，為祖國(guó)的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，充分體現(xiàn)了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。也如一位老師所言：長(zhǎng)期的教育實(shí)踐告訴我們，學(xué)生最歡迎的是充滿(mǎn)愛(ài)心、有人情的老師。愛(ài)，是一種教育的力量和手段，是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的一把鑰匙。老師應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)心感化學(xué)生，以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛(ài)的雨露滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田，讓師愛(ài)伴隨每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。然而，也不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也有少數(shù)老師就是缺乏愛(ài)心。比如那些平時(shí)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，動(dòng)輒訓(xùn)斥甚至體罰打罵學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化的老師，再比如在汶川地震中那個(gè)不管學(xué)生、自顧自己先跑的那個(gè)“范跑跑”老師，像這些沒(méi)有愛(ài)心的老師，既使他再有學(xué)問(wèn)、他受課的方法再好，也達(dá)不到育人的目的。試想，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師，他怎么會(huì)去教學(xué)生有愛(ài)心呢，既使是教了，也不會(huì)有效果，相反還會(huì)讓學(xué)生反感、甚至產(chǎn)生逆反心理。正因?yàn)槿绱?，教育部近日剛剛公布的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，才把愛(ài)和責(zé)任確定為對(duì)老師最起碼的要求?！白鳛橐幻處煟瑧?yīng)該記住的是，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。對(duì)待學(xué)生一定要激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待。”賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無(wú)限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。賞識(shí)教育就是通過(guò)激勵(lì)表?yè)P(yáng)手段,肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,鼓勵(lì)他不斷追求成功。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,我國(guó)傳統(tǒng)的教育與社會(huì)對(duì)人才的需求之間的矛盾日益突出,學(xué)會(huì)自信,學(xué)會(huì)欣賞自己。在新課程改革面前,無(wú)論是社會(huì)、老師還是家長(zhǎng),都要改變觀念,把表?yè)P(yáng)帶給每一位學(xué)賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺(jué)中走向成功。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量是排山倒海、勢(shì)不可擋的。世界上著名的發(fā)明大王愛(ài)迪生，不是也是由賞識(shí)走向成功的嗎？在學(xué)校，神父把他的喜歡問(wèn)看成是故意難為老師而憤怒地把他趕出教室，知子莫如母，祖父把他的母親叫到了學(xué)校，母親把“不成器”的兒子領(lǐng)回了家，如果他的母親當(dāng)時(shí)像現(xiàn)在有些母親那樣把兒子訓(xùn)斥或暴打一頓，也許就會(huì)在黑暗之中摸黑很長(zhǎng)一段時(shí)間，他的母親不愧是一個(gè)賞識(shí)教育的專(zhuān)家，她不但沒(méi)有責(zé)怪兒子的調(diào)皮搗蛋，而是悉心呵護(hù)他，在家里擔(dān)負(fù)起了教育孩子的重任，當(dāng)兒子在火車(chē)上由于做實(shí)驗(yàn)而引起了火災(zāi)被辭掉工作時(shí)，母親還是支持兒子的實(shí)驗(yàn)，傾盡其財(cái)在家里辦起了實(shí)驗(yàn)室，愛(ài)迪生的發(fā)明創(chuàng)造與母親的賞識(shí)教育是分不開(kāi)的，如果沒(méi)有母親的賞識(shí)也就沒(méi)有發(fā)明家愛(ài)迪生?？梢?jiàn)賞識(shí)教育是助人走向成功的有效途徑。 每個(gè)孩子身上都有許多與生俱來(lái)的特質(zhì)，比如相貌、氣力、智商等，許多的家長(zhǎng)和親戚朋友總喜歡夸獎(jiǎng)孩子聰明、漂亮，正如中國(guó)學(xué)者對(duì)教授女兒的夸獎(jiǎng)一樣，這樣的表?yè)P(yáng)、賞識(shí)對(duì)孩子是極為不利的，因?yàn)楹⒆佣嗍歉鶕?jù)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)發(fā)展自己的。從教授的話(huà)語(yǔ)中，我們感到賞識(shí)應(yīng)該著眼于受表?yè)P(yáng)者個(gè)人的勞動(dòng)和努力，著眼于受表?yè)P(yáng)者今后的發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。 有的家長(zhǎng)喜歡對(duì)孩子講“你比某某好”、“某某不如你”，采取這種與別人比較的表?yè)P(yáng)方法，容易使孩子形成自以為是、自滿(mǎn)、瞧不起別人等心理，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很不利的。也有的家長(zhǎng)在孩子每做好一件事情后，都要“真乖”、“ 真好”、“真聰明”的贊揚(yáng)個(gè)不停，其實(shí)這種無(wú)節(jié)制的廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，也會(huì)使孩子滋生虛榮、自負(fù)、驕傲心理。我們的一些教師經(jīng)過(guò)多年的師德教育，漸漸摒棄了“懲罰”手段，開(kāi)始想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)、尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)，有的教師在為學(xué)生寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)時(shí)挖空心思、搜腸刮肚去尋找最美妙的字眼夸獎(jiǎng)和稱(chēng)贊學(xué)生，而在提到學(xué)生缺點(diǎn)時(shí)，卻總好像陪著一百個(gè)小心的樣子，什么“如果……就更好了”，什么“你要是……老師就更喜歡你了”之類(lèi)，這樣的賞識(shí)純屬于走入“誤區(qū)”。 孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的鼓勵(lì)，離不開(kāi)老師的表?yè)P(yáng)?？洫?jiǎng)是一種激勵(lì)，激勵(lì)比批評(píng)的效果要好得多，但也不能走向極端。反思我們的工作，也會(huì)發(fā)現(xiàn)由于不適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)留下的后遺癥，比如備受家長(zhǎng)、老師賞識(shí)的學(xué)生，往往經(jīng)不起批評(píng)，心理承受能力差。這是為什么？實(shí)際上就是家長(zhǎng)、教師濫用表?yè)P(yáng)給“寵”的！ 在對(duì)孩子的教育中，家庭與學(xué)校應(yīng)密切配合，達(dá)成一致，要牢固樹(shù)立“以人為本”的理念，徹底摒棄“棍棒底下出孝子”、“嚴(yán)師出高徒”的“懲罰”教育，積極地進(jìn)行賞識(shí)教育，最大限度的促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也要努力避免不恰當(dāng)?shù)摹氨頁(yè)P(yáng)”所產(chǎn)生的負(fù)面影響。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)賞識(shí)，賞識(shí)是人走向成功的最根本的途徑，可以說(shuō)賞識(shí)教育是培養(yǎng)、誘導(dǎo)一個(gè)學(xué)生走向理想之路的金鑰匙。賞識(shí)教育，能使學(xué)生插上想象的翅膀。每一位教師都應(yīng)該賞識(shí)他的學(xué)生。 意大利著名繪畫(huà)大師達(dá)?芬奇，他的成功是從畫(huà)蛋開(kāi)始的。而他畫(huà)的第一個(gè)雞蛋雖然說(shuō)什么也不像，但他拿給他的老師看時(shí)，他的老師不是一味地否認(rèn)，而是像拿到了一件稀世之寶大加贊賞，稱(chēng)贊他畫(huà)的不錯(cuò)，有畫(huà)畫(huà)的天賦，將來(lái)定會(huì)成大器，爾后又指出了畫(huà)的不足，讓他認(rèn)真觀察雞蛋的特點(diǎn)，就這樣，由于達(dá)芬奇第一次得到了老師的贊賞，在他的內(nèi)心深處埋下了成功的種子，由于他不斷地努力，最終成為世界上的著名繪畫(huà)大師。試想，如果老師看到了達(dá)?芬奇的第一幅畫(huà)時(shí)，不是贊賞，而是橫加指責(zé)，那么會(huì)有后來(lái)的繪畫(huà)大師嗎？其實(shí)很多的天才，都是被人們扼殺在搖籃里了。賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生人性的尊重。任何一個(gè)學(xué)生，哪怕他是被認(rèn)為最頑劣的學(xué)生，都有其閃光點(diǎn)，只是人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了，如果每位教師都能用，而且都善于用“放大鏡”去尋找學(xué)生身上的每一處哪怕十分微不足道的閃光點(diǎn)，當(dāng)他們身上有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，他們聽(tīng)到的是表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的贊揚(yáng)聲，而不是滿(mǎn)耳充斥的抱怨、責(zé)罵聲，那么就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地感到“我能行”，他們的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)如火山一樣爆發(fā)出來(lái)。 伴隨著新課程改革的不斷深入，賞識(shí)教育在課堂內(nèi)縷縷出現(xiàn)，但也有一些“獎(jiǎng)過(guò)其實(shí)”，贊美泛濫的現(xiàn)象，這樣往往達(dá)不到預(yù)期的目的。我們知道，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但并不是無(wú)原則地贊美，贊美要講原則，要有方法?？傊覀冎灰孀C地看待賞識(shí)教育，科學(xué)地運(yùn)用賞識(shí)教育，用自己的愛(ài)心和信心去澆灌燦爛的希望之花，那么，每一個(gè)學(xué)生定會(huì)走向成功仰望星空與腳踏實(shí)地 有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。 溫總理曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想？ 在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他 “寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢(qián)鐘書(shū)先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)專(zhuān)著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢(qián)鐘書(shū)先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？ 我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢(qián)鐘書(shū)腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒(méi)有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開(kāi)辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實(shí)地之前，錢(qián)鐘書(shū)先生不懂得仰望人類(lèi)歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫(xiě)出《寫(xiě)在人生邊上》那些睿智無(wú)倫的人生哲思？ 因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。 仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。 腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。 既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。仰望星空與腳踏實(shí)地 有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。 溫總理曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想？ 在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他 “寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢(qián)鐘書(shū)先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)專(zhuān)著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢(qián)鐘書(shū)先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？ 我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢(qián)鐘書(shū)腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒(méi)有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開(kāi)辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實(shí)地之前，錢(qián)鐘書(shū)先生不懂得仰望人類(lèi)歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫(xiě)出《寫(xiě)在人生邊上》那些睿智無(wú)倫的人生哲思？ 因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。 仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。 腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。 既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。為什么學(xué)生見(jiàn)了老師要繞道而行，讓高尚的師生情變質(zhì)？溝通是人與人的交流，是心與心的對(duì)話(huà)。只要你肯伸出你的雙手，敞開(kāi)你的心扉，讓別人去擁抱你的熱情，那么也許只要一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)就足以讓人感到有一顆赤誠(chéng)的心了。 蹲下身來(lái)和孩子們說(shuō)話(huà)，就是從他們的思維方式和年齡特點(diǎn)，去理解包容你不能接受的事情，同時(shí)作恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和處理，而不是讓孩子們處在被“控制” 的悲哀中。蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話(huà)，體現(xiàn)了教師對(duì)孩子的尊重；體現(xiàn)了教師對(duì)孩子的事情或問(wèn)題采取既認(rèn)真又親切的態(tài)度，使孩子和教師更親近。因?yàn)橛脨?ài)的細(xì)節(jié)不僅能感染孩子，更能教育孩子。 二．平等禮貌對(duì)待學(xué)生。學(xué)生向老師問(wèn)好，一些老師卻習(xí)以為常，常常像沒(méi)看見(jiàn)一樣，不做任何表示。有的老師對(duì)差生的問(wèn)好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些學(xué)生在校外見(jiàn)到老師卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著走，和在學(xué)校的表現(xiàn)判若兩人。課堂上聽(tīng)著學(xué)生們親切的問(wèn)候：“老師，您好！”，有些老師卻不在乎地說(shuō)：“坐下！”連一個(gè)“請(qǐng)”字都沒(méi)有，這大大地影響了孩子原本高興的心情。…… 一些教師認(rèn)為學(xué)生向自己?jiǎn)柡檬菓?yīng)該的，而自己的微笑是對(duì)學(xué)生的恩賜。其實(shí)，有這種想法本身就是自私的！因?yàn)槿伺c人之間是平等的，我們的微笑應(yīng)該面向所有學(xué)生；我們應(yīng)該向?qū)Υ约汉⒆右粯訍?ài)他們，因?yàn)槊總€(gè)孩子看到你的笑臉心里都會(huì)很舒服。特別是那些平時(shí)表現(xiàn)不好、成績(jī)一般或性格內(nèi)向的孩子，當(dāng)他們有禮貌地向您問(wèn)好時(shí)，是多么希望得到您的微笑，那將是對(duì)他最大的肯定與認(rèn)可，所以我們應(yīng)該以禮貌的回應(yīng)來(lái)感染學(xué)生，以美麗的微笑來(lái)認(rèn)可學(xué)生，以鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)贊揚(yáng)學(xué)生，讓他們從小就在自己的心靈上鐫刻下禮貌的種子。學(xué)生迫于威嚴(yán)，往往在校外見(jiàn)到老師就避而遠(yuǎn)之，逃避打招呼或問(wèn)好。遇到這種情況，教師主動(dòng)與之交流，溝通心靈間的隔閡。要知道，我們只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生人文關(guān)懷，才能贏得學(xué)生的尊重與尊敬。 以“寬容”“教育智慧”為話(huà)題 寬容是一味教育良藥 那是一節(jié)自習(xí)課，所有的孩子都在埋頭寫(xiě)作業(yè)，只有黃磊同學(xué)在座位上發(fā)呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳語(yǔ)： “咋這么懶啊，還不趕緊寫(xiě)” 。沒(méi)想到，這句話(huà)似捅了馬蜂窩，黃磊“呼” 的一聲站起來(lái)，把書(shū)往地上一摔，歇斯底里地吼道： “我不懶，你憑什么說(shuō)我懶！你憑什么說(shuō)我 懶！。 ” 孩子們被突如其來(lái)的喊聲下了一跳，吃驚地看著我們，我也愣住了。好大的火氣啊，就算是 我說(shuō)重了，課堂上也不能這樣吵鬧啊，更何況三天兩頭不寫(xiě)作業(yè)，不是懶又是什么？我真想聲 色俱厲地訓(xùn)他幾句，滅滅他囂張的氣焰，可這個(gè)念頭只一閃就消失了。唉——，畢竟是我的無(wú) 心之過(guò)，黃磊是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，我哪能讓他下不了臺(tái)呢？這樣默默地想著，我心里平靜了許多。 看著他那張憤怒的臉，我大腦飛速轉(zhuǎn)動(dòng)著，幾秒鐘，我終于有了對(duì)策。 “好，黃磊，我向你 道歉，你確實(shí)不懶” ，我一字一板地說(shuō)道。大概沒(méi)有想到我真的會(huì)道歉，黃磊微微征了一下，情 緒也穩(wěn)定了一些。 “你是咱班的勞動(dòng)能手，無(wú)論平時(shí)值日還是周末大掃除，你都積極主動(dòng)、不嫌 臟不怕累，怎么能說(shuō)你懶呢？運(yùn)動(dòng)會(huì)上你是咱班的主力，為了能為集體爭(zhēng)光，你堅(jiān)持練習(xí)跑步， 刻苦訓(xùn)練，為咱班取得年級(jí)第一立下汗馬功勞，又怎么能說(shuō)你懶呢？所以，你不懶，一點(diǎn)都不 懶。 ”說(shuō)這話(huà)時(shí)，我沒(méi)有一絲一毫的勉強(qiáng)，真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了包括黃磊在內(nèi)的所有學(xué)生。黃磊的 臉色已經(jīng)在我的肯定中陰轉(zhuǎn)多云，又多云轉(zhuǎn)晴?？吹剿杨^低了下去，我決定到此為止，邊走 上講臺(tái)邊正色道：我相信黃磊在每個(gè)方面都會(huì)給我們大家做出榜樣的。說(shuō)完，我把目光悄悄投 向黃磊，映入我眼簾的是他奮筆疾書(shū)的身影。 是啊，教育需要寬容。作為一名老師，經(jīng)常會(huì)遇到