【文章內容簡介】 上，用大刀長矛逼其跳到對面崖頂，跳過者可活命，自然只能個個跌死懸崖下，血染關山源溪水。因此，默默無名的“石人磯”在附近村民口中又有“殺人磯”這個血淋淋的稱呼。附近村民為了鏟除這群為患鄉(xiāng)鄰的山匪，將村里聰明伶俐的窈窕淑女丁氏進貢匪首做壓寨婦人，丁氏不負眾望，用離間計使山匪產生內亂，最后與村民里應外合，一舉將山匪消滅。如今，安岱后村還一直延續(xù)著大年初一吃稀飯，李坑村民大年三十過廿九的習慣，都是因為當年懼怕山匪擄掠的緣故。據(jù)說那個工匠幸免于難，他的后人曾循著祖宗的遺訓回到這里尋找當年埋藏金銀財寶的“金灶”，可是挖遍了三十六灶，也未能找到。附近村民聽說此事，也相繼都來尋寶，為了避免遺漏或重復，他們先在每一個灶上插上一根香火，挖過了再把香火收回。然而，每次收回的卻總只有35根……好了，朋友們，讓我們從“殺人磯”這個凄慘的故事中回來。清同治貢生蔡氏游覽此地后曾留詩一首：“山到上方勢轉豪，昂昂仙境逼天高。羽衣縹緲翔孤鶴，石骨嶙峋戴巨鰲。露溢金盤添草色，風聲玉峽卷松濤。登臨志取在陰處，可有鳴聲和九皋?！本褪菍@一帶崖巖峭壁，石筍林立，古木參天，勁松蒼翠的秀美的畫卷的精彩描述。黃山松林現(xiàn)在我們朝西北方向眺望，映入眼簾的大片黃山松林，樹齡都在百年以上，樹高在20多米，胸徑粗超過30厘米，生長郁郁蔥蔥，主勢蒼勁，神態(tài)各異，與周圍山峰、懸崖、石筍完美融合，儼然一幅天然的水彩畫。黃山松是由獨特地貌、氣候而形成的中國松樹的一種變體，一般生長在海拔800米以上的懸崖峭壁、巖石之上，生長速度異常緩慢，一棵高不盈丈的黃山松，往往樹齡上百年，甚至數(shù)百年；根部常常比樹干長幾倍、幾十倍，由于根部很深，黃山松具有無比頑強的生命力。景區(qū)內海拔900米以上山坡樹林中，分布著數(shù)不清的黃山松大樹，面積有1100多畝，尤從主峰西北“石人磯”至“五牯山”一帶以及眼前的這片黃山松林最為壯觀。微風起處，松濤呼嘯，形成林海一片蒼翠，人處其境，如詩如畫。此外，近山頂松林叢中，還零散混長著猴頭杜鵑、麂角杜鵑，春天簇簇紅花，秋天點點紅葉，散落在蒼松間，分外美麗，似人間仙境，令人陶醉?，F(xiàn)在我們踏著落葉盈尺的林間小路，進入遮天蔽日的原始森林腹部，去一睹“小熊望松”和“十四姐妹”的風采。小熊望松 雙龜探月在“石人磯”東南方向的山崗上，一棵10余米高的古松樹下，有一塊高約7米，徑粗4米的小石筍緊靠松樹的根部，形似一只站立的小黑熊在仰望古松，其意欲爬樹之姿勢惟妙惟肖，十分逗人。故得名“小熊望松”?，F(xiàn)在大家停頓一下，我們向左邊山頂方向看，那就是“小熊望松”，大家覺得是不是很像呢？在“小熊望松”同一山崗往上約50余米處，有一直徑30余米、高約5米的巖石，其中有二塊突出，似一大一小兩個龜頭在伸頸朝東南方天空仰望著月亮星星。小龜伏在大龜背上，雙龜身上長滿灌木花草，象兩只綠毛龜爬伏在茂密的樹叢中，形態(tài)栩栩如生，故取名“雙龜探月”。明朝詩人周煥陶醉于此景久久不肯離去，即興賦詩一首：“一山當戶如雙龜，偏與林居靜者宜。隱德不慚唐李愿，高名何假宋楊時。松間路接藏春塢，花底泉分洗硯池，安得相從參太易，先天一畫問庖羲”。此外還有關山源景區(qū)的“老鷹巖”，安岱后景區(qū)的“雞公巖”以及沿小港公路旁的“魯迅像巖”、“雷打石”、“獅子巖”、“姑嫂巖”等等，境內有宋代開采銀礦的洞穴多處，有的高達20余米，深達百余米，有待進一步探查開發(fā)。它們形態(tài)各異，似是而非，妙趣橫生，與周圍山戀、幽谷、清溪、云霧和奇花異草共同構繪成了一幅幅秀色迷人的立體畫卷。十四姐妹樹好，前面我們到了“十四姐妹”景點。在這里，沿下山方向紅軍路下山，就是紅色旅游勝地安岱后村；往上山方向一直通往箬寮峴峰頂；沿環(huán)線游步道繼續(xù)向前，就是下山通往箬寮山莊的步行道，也可經千年猴頭杜鵑林返回石人磯景點?！笆慕忝谩睒淦鋵嵤且恢旯爬系募毴~青岡樹。也許是不喜歡孤獨的緣故，抽生出來的枝條經過幾百年的生長和淘汰，形成了如今十四個“兄弟姐妹”挨挨擠擠緊緊抱成一團茁壯生長的壯觀景象。他們基部粘合在一起，根系相當發(fā)達，從地面粗壯的裸根可以看出它旺盛的生命力?，F(xiàn)在大家可以試著去抱一抱，看看需要幾個人才能合抱過來。據(jù)說抱過的人都可以兒孫滿堂哦。箬寮峴各位團友，—箬寮峴。舊志云：“陟其巔可覽七邑之勝”。我們向遠處眺望：東南方向山坳里的村莊就是紅色古寨安岱后村；西南面近處山脊生長著成片的猴頭杜鵑林，每年5月，繁花似錦，這就是聞名遐邇的“十里花?！?，再往前就是龍泉市境內；西北面稍遠處就是遂昌縣域。站在這里，四周的奇峰秀石、崇山峻嶺、遠近村莊和各類原始林木盡收眼底。四季朝暮，陰晴雨雪，云光霧氣，這些因天氣變化而產生的自然景觀，在這里尤為豐富多彩，秀麗多姿，引人入勝。每當雨后天晴，腳下一片銀色云海，輕波蕩掠，此起彼伏，形態(tài)各異，云霧薄處，偶露蒼翠峰尖，蒼松似畫，時而還可以看到攔腰貫斷的長虹。霧起群峰活，雨來松濤急，縷縷青煙，纏繞著尖尖的峰戀飄柔移動，是霧走，似峰移，望滄海日出，碩大金輪冉冉升起，蔚為壯觀。唐代一詩人曾隨友登臨箬寮峴觀光攬勝，不禁詩興大發(fā)吟詩一首，其中兩句是“好山環(huán)繞有層臺，疊障重重面郭開，渲染煙嵐多翠色，游人策杖自頻來”。一年初夏，一位全國知名的攝影家登臨箬寮峰頂藝術創(chuàng)作，看到壯觀的日出，以及霧繞纏纏的朝霞，感到興奮不已，索性露宿在此過夜。第二天，有人問及此事，攝影家津津樂道說不枉此夜。在夜晚他看到了四下村野撲朔迷離的燈光野火；舉目望天，看蒼穹繁星密布，銀色的月光照射著百川大地，仿若置身仙境。他特向中國攝影家協(xié)會申請并獲準箬寮原始林景區(qū)為“全國攝影家藝術創(chuàng)作基地。”現(xiàn)在大家可以自由地選擇幾處觀光點，觀賞四周的奇峰秀石、崇山峻嶺、古木奇樹。不過大家一定要注意安全。千年猴頭杜鵑林各位團友，我們踏著鋪滿落葉的山脊小路，就進入了麗水市首批“十佳景點”之一的千年猴頭杜鵑林。箬寮峴自主峰向西南沿山頂、山脊兩側海拔13001400米的山坡上，綿延十余里，分布著密密麻麻的猴頭杜鵑林，多數(shù)成帶狀或片狀分布，一部分地段上層是高大的亮葉水青岡樹，下層是猴頭杜鵑，呈鑲嵌狀分布。箬寮景區(qū)猴頭杜鵑林面積達數(shù)千畝，樹齡都有數(shù)百上千年，樹高可達10余米，胸徑粗20—30厘米。生長密密麻麻，枝干彎曲，基部分叉，樹冠交叉又密集，常年翠綠，盤根錯節(jié)，形態(tài)各異。斜依山崖的稠密枝葉相互攀倚，宛若一條綠色長廊。這是一種與特殊的生態(tài)環(huán)境條件長期相互適應而形成的特殊森林植被群落，其年代之古，面積之大，在國內實屬奇罕。五月中旬，漫山遍野的猴頭杜鵑競相盛開，嫩葉勃發(fā)的樹冠上鑲嵌著數(shù)不清由粉紅色花朵簇聚而成的大花團，紅花綠葉相映成趣，繁花似錦，爭奇斗艷，形成了連綿千畝猴頭杜鵑疊錦，被譽為“天下奇觀”。作為本次導游，我真誠希望各位對行程的安排和講解多提寶貴意見，以便今后改進。也希望箬寮的好山好水給您帶去輕松愉快的好心情！謝謝大家！延慶寺塔景區(qū)導游詞導游內容：山門→延慶寺塔歷史→塔的建筑結構→塔內銘文、題記、壁畫→登臨塔頂眺望（獨山、延慶寺、云龍山、上方山）→碑廊→周邊景觀 游客朋友們，大家好！歡迎參觀松陽唯一的全國重點文物保護單位——延慶寺塔。延慶寺塔是松陽標志性建筑之一，位于松陽縣城西約3公里的塔寺下村云龍山下，以其精湛的建筑藝術，雄偉秀麗的身姿，獨特的科學、歷史價值享譽江南。塔院山門請大家跟我步入延慶寺塔塔院的山門。門廳內立著的這塊黑色花崗巖碑，像一部厚重的大書，記載著延慶寺塔的歷史。過了山門，便入塔院。中心軸線上一條鵝卵石大道直達塔底，路邊兩排翠柏聳立，青翠欲滴，酷似兩排威武雄壯的衛(wèi)士森然守護在古塔前面。延慶寺塔歷史眾所周知，塔源于古印度，最初是埋葬佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼舍利的建筑物，在人們的觀念中，塔就是佛的標志，因此民間有“救人一命，勝造七級浮圖”之說。延慶寺塔就是一座極為珍貴的佛祖釋迦牟尼的舍利塔。下面我介紹一下延慶寺塔的歷史。延慶寺塔是在北宋咸平二年（999年）動工興建，咸平五年（1002年）建成，比重建后的杭州六和塔還要早163年。因塔址在云龍山下延慶寺前，故以寺取名。一千多年來，延慶寺塔從塔身構造到木構出檐都沒有發(fā)現(xiàn)后人修繕的痕跡，是江南諸塔中保留最完整的北宋遺物，被譽為“江南稀寶”、“浙江第一塔”。1963年被浙江省人民政府公布為（第二批）省級重點文物保護單位，2006年被國務院公布為（第六批）全國重點文物保護單位。關于延慶寺塔的建造過程，北宋詩人朱琳寫的《延慶寺塔記》有詳細記載。延慶寺塔的建造者是著名高僧行達禪師。行達禪師是被載入中國宗教史冊的名人，與唐僧（玄奘法師）齊名。北宋太平興國四年（979年），行達禪師奉詔西行去印度研究佛學十年之久，歸國時帶回佛經（《大經論》）八部，舍利四十九粒，受到朝廷重獎。為感恩于朝廷的嘉獎，行達禪師立誓要建兩座塔，延慶寺塔就是其中一座（另一座在永嘉龍翔，已毀）。舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛圓寂火化后留下的遺骨和珠狀結晶體，其形狀千變萬化，顏色各異。釋迦牟尼佛火化后得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬四千顆舍利子。唐代玄奘法師曾帶回舍利一百五十粒，義凈法師帶回舍利三百粒?！端申柨h志》卷十二明確記載，行達禪師赴西天取回的四十九粒舍利就藏于塔內。延慶寺塔建筑結構下面我們欣賞一下延慶寺塔的建筑結構。延慶寺塔外觀挺拔俊秀，為六面七層樓閣式磚木結構，中空，每層設有平座回廊。出檐舒展平緩，頗具唐風。塔身閣檐匾上的“延慶寺塔”為著名書法家沙孟海先生所書，氣度不凡，為古塔平添了幾分雄姿。延慶寺塔是典型的唐風宋塔，塔身目前已傾斜，又被稱為“東方的比薩斜塔”（傾斜度2176。38ˊ）。塔的外觀六角形，高度層層向上遞減。各層斗拱、重檐和塔身三者之間在尺度陰影設計上非常和諧，塔身外觀上的明暗間隔收分極為合理，輪廓襯托分明。塔頂用磚疊逐層收縮而成，鐵質塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢宋代詩人朱琳寫了首《延慶寺塔》詩：“只恐云霄有路通，層層登處接星宮。洗花寒滴翠檐雨，驚夢夜搖金鐸風。僧老不離青嶂里，樵聲多在白云中。相逢盡說從天降，七寶休夸是鬼工?！痹谶@首詩中，朱琳描繪出古塔巍偉壯麗的雄姿，高度贊美了延慶寺塔精湛的建筑藝術，贊嘆了我國古代勞動人民的聰明和智慧。塔內銘文、題記、壁畫走進塔內，請看塔磚上銘文“淳化五年六月中”（淳化五年即公元994年），見證了延慶寺塔為北宋遺物。延慶寺塔建成后，香火鼎盛，就連臺州、福建等地的善男信女都趕來朝拜。現(xiàn)塔身粉墻上保留有大量宋、元、明、清等時期的游人題記。各代題記有相互疊壓現(xiàn)象，充分體現(xiàn)出佛教文化的歷史印記。塔壁還保留有宋代留下的壁畫，壁畫上的飛天形象女性化、世俗化、歌舞化，姿態(tài)生動，神態(tài)各異，造型清秀瀟灑，身姿阿娜，衣帶飄揚，把人們的靈魂引向那虛無飄渺的“天國”，以此來宣揚佛教教義，達到普渡眾生的目的。飄飄欲仙、雍容華貴的飛天形象，用筆工整細致、線條流暢，承襲了唐代繪畫遺風，呈現(xiàn)出鮮明的藝術特色。 風 鈴延慶寺塔每層檐角還掛有風鐸，共計42個。形狀獨特的風鐸，是寶塔上一件不可多得的裝飾品，猶如女人們在耳垂上懸掛的首飾，煞是好看。朱琳的《延慶寺塔》中就有“洗花寒滴翠檐雨，驚夢夜搖金鐸風”詩句。風鐸也有實用價值。巍峨的寶塔，矗立在山坳中，經狂風暴雨洗禮，又遭生物侵蝕，靠什么來保護塔身呢？古人不乏能工巧匠，設計出小巧玲瓏、經久耐用的銅質風鐸。風吹時搖動發(fā)出聲音，能嚇跑如鳥雀蛇鼠，以防它們對塔的侵害。登臨塔頂越往上登塔，每層的高度越來越低，傾斜度越來越大，讓人望而卻步。登上塔頂，頗有李白的“不敢高聲語，恐驚天上人”之感。舉目眺望，我們領略一下古塔的風水文化。延慶寺塔選址十分注重傳統(tǒng)風水文化，是背山面水的吉祥之地，背靠上方山和云龍山，前面是松陰溪。東北和西北面山形環(huán)抱，構成“藏風”的格局，以達到聚氣目的；東南和西南面寬闊平坦，以松陰溪水為龍脈。在這濃重的氣脈之處建造塔藏佛祖舍利，是最理想的選擇。請看，松陰溪南岸的獨山，是古老松陽的象征和標志。獨山又名百仞山，一面環(huán)水，三面臨空，為松陽舊十景之一的“百仞云峰”。整個山形如一只巨型青蛙蹲坐松陰溪畔，因而又有“出水神蛙”之美譽。獨山不僅是松陽的標志性景觀，也是一方圣地，自古就有許多仙家傳說和修煉遺址。到松陽沒有爬過獨山，頗似到北京沒爬過長城一般。塔院外東側就是延慶寺。延慶寺始建于南朝梁武帝時期，原名云龍寺，唐時改名延慶寺。當時香火鼎盛，鄉(xiāng)民傍山而居，依山設市，寺僧化齋，戶給一匙，得米一石，有“石米街”之稱，現(xiàn)寺觀壟即為昔時“石米街”。因年久失修，延慶寺逐漸廢圮，至于毀于何時，史料上沒有明確記載。現(xiàn)在的延慶寺早已失去了古時的恢弘和鼎盛。塔院后面是云龍山、上方山。云龍山邊有一塊奇石叫“龍首巖”，酷似龍頭仰天長嘯，張口吐舌，欲騰空而飛。民間傳說中延慶寺塔的建造緣于此巖，相傳京城司天監(jiān)卜得松陽有真龍騰飛之跡象，于是就在其腰身建塔，使其永世不得翻身，永遠不能對抗朝廷。關于延慶寺塔的創(chuàng)建，當?shù)剡€流傳另外一個故事，即“延慶寺塔鎮(zhèn)反王”。相傳很久以前，住在延慶寺附近的一位后生，帶兵反對朝廷的殘暴統(tǒng)治，被朝廷鎮(zhèn)壓了。后來后生被呂洞賓點化成仙?；实蹜峙聲懈嗟娜似饋碓旆?，便下旨在此附近建塔鎮(zhèn)之?！把討c寺塔鎮(zhèn)反王”，雖不可信，卻耐人尋味。碑 廊走下古塔，請隨我前往塔院西側的碑廊。碑廊長47米，匯集了18方宋代至民國的詩詞碑刻，多為歷代吟詠松陽各地山水風景的作品，其中沈晦詩詞最多。沈晦，杭州人，宋徽宗宣和六年（1124）狀元，也是北宋最后一名狀元。沈晦出身名門，著名政治家、科學家沈括是他的叔叔。1129年，沈晦來到了處州當知府，在麗水呆的時間并不長，卻鐘情松陽山水。他遍游松陽后，覺得有松古盆地作為依托的松陽，在戰(zhàn)事紛紛的宋朝，這里無疑是一片凈土，如世外桃源一般，于是詩興大發(fā)，寫下《初至松陽》，留下“唯此桃花源，四塞無他虞”傳誦千古的詩句，將松古盆地比喻為桃花源，從此，松陽有了“浙南桃花源”的美譽。年逾45歲的沈晦仕途之路走得磕磕絆絆，同時有感于金人對南宋都城杭州的虎視眈眈，于是就把家小遷到松陽縣城，松陽成為了他第二個故鄉(xiāng)。他所居住的小巷就叫“襲魁坊”，俗稱“狀元坊”。其后，沈晦在仕途上繼續(xù)艱苦跋涉，四處履職，六十多歲告老后又回到了松陽，并把家從縣城搬出，隱居在延慶寺后的上方山上，終于過上了“朝弋林中禽，暮釣溪上魚”的生活。請看，這是他晚年在上方