榆林漢畫像石解說詞(編輯修改稿)
2024-08-28 19:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 值。這里展出的是從漢墓中出土的隨葬品，從這些陶雞、鴨、牛、羊、倉、俑等陪葬的冥器中可以看到漢代社會人們的生活狀況。在各位左手邊的是一幅悠閑甜美的巨幅風(fēng)景壁畫，使我們一下子就忘記了“地?fù)睃S土草不生”的大漠風(fēng)光，回到了千年以前那“風(fēng)吹草低見牛羊”的人間美景。壁畫獨(dú)具匠心的用了少許人物，主要以自然風(fēng)光再現(xiàn)為著眼點(diǎn)，在碧水藍(lán)天，朵朵白云，森林、鮮花、高梁、窯洞、馬牛羊、帳篷以及長城的映襯下，反映了黃土農(nóng)耕文化與草原游牧文化的和諧強(qiáng)音。接著請欣賞色彩炫麗的漢畫像石組合。橫楣石上欄刻繪的是圍追堵截的狩獵圖，右端刻繪一勇士身跨駿馬滿弓勁射前面回首窺視的老虎，此畫面似與“李廣射虎”的典故有關(guān)，李廣是漢朝十分喜愛射箭的名將，尤其喜歡射猛虎。一天，黃昏時(shí)分，在山林中的草叢里，有一塊大石頭，李廣以為是老虎，就射了一箭，第二天去尋找獵物時(shí)，看到那支箭深深地射進(jìn)石頭里，幾個(gè)壯士也拔不出來。后來唐朝詩人盧綸寫了一首詩《塞下曲》贊道：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中”。 橫楣石下欄刻繪的是車馬出行圖。左、右門柱呈鏡像對稱，用紅黑兩種色彩裝點(diǎn)出引人注目的婀娜多姿態(tài)的舞伎、車輪的輻條、馬、翼龍、翼虎等。右門扉下端刻繪的是獨(dú)角獸，亦有叫灰兕的說法，這種動物明辨事非能力很強(qiáng)，敢于頂撞上級，主持正義。畫面的留白刻繪有猴子、家禽。接下來請欣賞這組出土于橫山縣黨岔鄉(xiāng)孫家園則村的墓室四石組合。橫楣石：外欄刻繪綬帶穿璧紋?！熬R”與“壽”諧音，有長壽之意，是吉祥、幸福、長壽和對美好生活的執(zhí)著追求?！拌怠惫糯捞斓亩Y器，是權(quán)力和財(cái)富的象征，多作男子佩飾，綬帶在中國古代為一種身份等級的標(biāo)志，綬帶系璧可能是表示璧的貴重。內(nèi)欄左右兩端刻繪手持規(guī)矩的伏羲和女媧，伏羲人面龍身，女媧人面蛇軀，既是兄妹后又結(jié)為夫婦，人類才得以繁衍，因此中華民族被稱為“龍的傳人”。中刻左起人物拜會、鋪首銜環(huán)門扉、人面獸身的百戲雜耍、耕地、似為交易、擠奶、馴羊、馴馬等。左門柱刻繪頭戴山形冠分腿站立者、公雞、母雞、庖廚圖、汲水、烤羊肉串、豬、狗，下方刻繪疑似“季札掛劍”的歷史典故。右門柱刻繪牛首仙人分腿站立、吹奏雜耍者、九頭鳥怪獸。中柱石刻繪裸體女性、持錘人、操蛇人、戴山形冠著右衽上衣的男性、博山爐。整組漢畫像石內(nèi)容豐富，不僅有高雅的宮庭生活和其樂融融的平民生活，也有反映六畜興旺，雌雄同石、陰陽相對的生命繁衍思想?？梢苑Q得上寫實(shí)的漢代民人幸福樂園圖。這是1955年出土于綏德縣軍劉家溝村的左門柱的照片，原石現(xiàn)存西安碑林博物館。上刻孔子見老子、項(xiàng)橐的故事；二人鉤鑲斗械；二人持木椎和二人持錘組成大型的敲擊演奏場面，給人一種“此處無鐘勝有鐘”的藝術(shù)效果，充分顯示了古代工匠表現(xiàn)生活和塑造形象的精巧構(gòu)思；下刻雙頭怪獸和玄武。這是一幅左門柱照片，原石現(xiàn)存于西安碑林博物館，下格的《牛耕圖》在1992年曾被中國郵政公司印制成郵票發(fā)行。這是一件隨葬的冥器漢代灰陶院落模型。院落呈方形。屋頂都為一面坡，屋面陰刻凹道為排雨水之用。一進(jìn)為院落的大門，頂上建有蘑菇狀的椎形物，似為此種院落的標(biāo)志物。二進(jìn)前為廊房后為正房，廊房和左右?guī)慷紴橐粚咏Y(jié)構(gòu)，正房為二層結(jié)構(gòu)，一般做為寢室。這種院落模型大多出現(xiàn)在夫婦的合葬墓中，建筑布局規(guī)整，保存完好，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是漢代地主莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫照，更體現(xiàn)出漢代事死如事生的傳統(tǒng)葬俗。后壁掛的照片是“牛君”狩獵圖
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