最新藝術(shù)設(shè)計(jì)與美學(xué)(編輯修改稿)
2024-08-28 19:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (三)從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”。四、考核要求(一)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要回顧1. 識(shí)記:中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要?dú)v史發(fā)展過(guò)程。2. 領(lǐng)會(huì):中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要?dú)v史的背景。(二)設(shè)計(jì)美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)。1. 識(shí)記:傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征2. 領(lǐng)會(huì):傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征的背景。3. 綜合應(yīng)用:傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用。(三)從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”1. 領(lǐng)會(huì):從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”的關(guān)鍵問(wèn)題所在。2. 簡(jiǎn)單應(yīng)用:從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”具體案例分析。第五章當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的批判一、自學(xué)和考試基本要求本章是當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的批判。通過(guò)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式的學(xué)習(xí),使學(xué)生能從當(dāng)代設(shè)計(jì)觀(guān)的建立、當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征、當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次、當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)、大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)、當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判等方面對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)有一個(gè)全面的了解和掌握。本章重點(diǎn):當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容和層次。本章難點(diǎn):怎樣甄別當(dāng)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)美學(xué),并在設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用它們。二、課程內(nèi)容當(dāng)代設(shè)計(jì)觀(guān)的建立當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判三、考核知識(shí)點(diǎn)(一)當(dāng)代設(shè)計(jì)觀(guān)的建立。(二)當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征(三)當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次(四)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)(五)大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)(六)當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判四、考核要求(一)當(dāng)代設(shè)計(jì)觀(guān)的建立1. 識(shí)記:當(dāng)代設(shè)計(jì)觀(guān)的內(nèi)容。2. 領(lǐng)會(huì):當(dāng)代設(shè)計(jì)觀(guān)建立的背景。(二)當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征1. 識(shí)記:當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。2. 簡(jiǎn)單應(yīng)用:當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征的具體應(yīng)用分析。(三)當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次1. 領(lǐng)會(huì):當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次。2. 簡(jiǎn)單應(yīng)用:當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次的具體案例說(shuō)明。(四)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)1. 識(shí)記:當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)的概念。2. 領(lǐng)會(huì):通過(guò)設(shè)計(jì)案例來(lái)具體闡述當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)。(五)大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)1. 識(shí)記:大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的概念和內(nèi)容2. 領(lǐng)會(huì):大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)系。3. 簡(jiǎn)單應(yīng)用:大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)在具體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和表現(xiàn)。4. 綜合應(yīng)用:大眾文化對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的具體影響(六)當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判1. 識(shí)記:當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的內(nèi)容。2. 簡(jiǎn)單應(yīng)用:當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判的具體設(shè)計(jì)案例分析。3. 綜合應(yīng)用:當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響
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