屆高考政治總復(fù)習(xí)_生活與哲學(xué)第1單元第2課百舸爭(zhēng)流的思想2課時(shí)(編輯修改稿)
2024-08-28 16:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 識(shí)和物質(zhì)（思維與存在）的關(guān)系問(wèn)題，而意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系問(wèn)題。 D ? 2.（ 2022江蘇 26） 下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（ ） ? ? ，形謝則神滅 ? ? B ? 選 B。理氣之爭(zhēng)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)重要命題，認(rèn)為事物之“理”先于作為“氣”而存在的觀點(diǎn)屬于唯心主義；心外無(wú)物把事物的本質(zhì)歸結(jié)為人的心，也是唯心主義；存在就是被感知，是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。 B項(xiàng)是典型的唯物主義思想。 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第二課時(shí) 唯物主義和唯心主義 生活與哲學(xué) 必修 4 第一單元 生活智慧與時(shí)代時(shí)代精神 ? 古代樸素唯物主義的特點(diǎn) ? （ 1） 基本觀點(diǎn)：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。 ? （ 2） 優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。 ? （ 3） 局限性：這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。 考點(diǎn) 1 ? 古代樸素唯物主義是唯物主義哲學(xué)的最初形態(tài)，是原始的、自發(fā)的唯物主義。其主要特征是以自然原因去解釋自然現(xiàn)象，把萬(wàn)物的“本原”歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)，它是依靠籠統(tǒng)的直觀，即通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察再加上想象和猜測(cè)而形成的理論，具有明顯的自發(fā)性和樸素性。 ? 近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn) ? （ 1） 基本觀點(diǎn)：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。 ? （ 2） 優(yōu)點(diǎn)：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。 ? （ 3） 局限性：認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 考點(diǎn) 2 ? 近代形而上學(xué)唯物主義的局限性：一是 機(jī)械性，即用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)觀察事物，把一切運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，否認(rèn)事物的質(zhì)變，甚至把人也視為機(jī)器； 二是 形而上學(xué)性，即否認(rèn)事物的聯(lián)系與發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力； 三是 不徹底性，即不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域中去，社會(huì)歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當(dāng)作社會(huì)發(fā)展的決定力量。 ? 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn) ? （ 1） 基本觀點(diǎn)：是唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。 考點(diǎn) 3 ? （ 2） 優(yōu)點(diǎn)： ? ① 正確性：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。 ? ② 革命性：它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。 ? （ 3） 唯物主義的根本觀點(diǎn)：認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 ?
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