第三講歷史研究的主要方法(編輯修改稿)
2025-08-28 12:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 諸主要民族的精神文化氣質(zhì)與該民族的社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關聯(lián)。 ? 林毓生： 《 中國意識的危機 》 ? 副標題：“五四”時期的激烈反傳統(tǒng)主義 （ 1）對于傳統(tǒng)未加區(qū)分 （ 2）普遍主義歷史觀 （ 3）借思想文化解決問題 ——文化決定論 法國年鑒學派：整體歷史的書寫 ? （ 1）一份雜志： 《經(jīng)濟社會史年鑒》（ 1929年） 《經(jīng)濟、社會、文化年鑒》（ 1946年） （ 2）兩個機構(gòu)： （ 一 ） 高等實踐研究院第六部 —— 經(jīng)濟社會科學部（ 1947年創(chuàng)辦， 1975年獨立，成為高等社會科學院。） （二）人類科學院（ 1963年） （ 3）三代人物： （一）費弗爾、布洛赫 （二）布羅代爾、莫拉澤 （三）勒高夫、拉杜里、費羅 史學理論和方法 ? （ 1）主張擴大研究范圍，提倡研究“全面的（或整體的、總體的歷史）”。 ? （ 2）提倡打通史學與社會科學，促成史學社會科學化，社會科學史學化。 《地中海與菲力普二世時期的地中海世界》 ? 第一部分：環(huán)境的作用 ? 第二部分：集體的命運和總的趨勢 ? 第三部分：事件、政治和人 ? 將歷史時間區(qū)分為：地理時間、社會時間和個體時間。 ——長時段、中時段和短時段。 蒙塔尤 ——12941324年奧克西坦尼的一個山村 ? 蒙塔尤是法國南部講奧克語的一個牧民小山村。 1320年，當時任帕米埃主教（后為教皇）的雅克 富尼埃作為宗教裁判所法官到此辦案。在調(diào)查中、審理各種案件過程中，他像現(xiàn)代偵探一樣發(fā)現(xiàn)和掌握了該山村的所有秘密，包括居民的日常生活、個人隱私以及種種矛盾、沖突等，并把他們詳細記錄下來。 ? 由于富尼埃地位的提升，這個小村莊的歷史被保留下來，這份材料現(xiàn)收藏于梵蒂岡圖書館。 勒華 拉杜里，又將這個故事呈現(xiàn)給我們。 勒華 拉杜里 （ Emmanuel Le Roy Ladurie） “后現(xiàn)代”與后現(xiàn)代史學 難以定義的“后現(xiàn)代”與后現(xiàn)代史學 如果要問後現(xiàn)代主義的定義 , 就是表示對後現(xiàn)代主義不夠了解。因為後現(xiàn)代主義只是對現(xiàn)代各種現(xiàn)象的一種反應 , 很難說出一個具體的定義 , 因為此主義的本質(zhì)就不讓人有具體的 , 講得清楚的定義。 理論特色 ? 。 。 .4.重視地方 , 不重視同質(zhì)性 。 5. 重視權力關係之轉(zhuǎn)移 。6. 反統(tǒng)合 。 。 8. 反烏托邦 , 不主張同一 , 尊重多元 , 主張去除中心論 . 應將思考先歸零 ,使事物之間原有的族群類似性消失 ,重新觀察彼此之間的區(qū)隔及差異 。 降低作者的重要性 , 以文章彼此互涉的概念來取代以往對作者原創(chuàng)性的標榜 。 反省納粹故反 Utopia, 對共同價值及意義感到懷疑 . 後現(xiàn)代帶來的最大困惑莫過於價值體系的大變動 . 或許我們可以從其他問題入手來了解後現(xiàn)代主義 . 代表人物及作品（ 1） ? 最具代表的是懷特 (Hayden White)的 Metahistory: 懷特的援引文學批評理論 , 主要認為史學的研究過程及其作品和文學一樣 , 沒有什麼主要的不同 . 歷史和小說(fiction)之間沒有界限 . 這是一種很具顛覆性的陳述 , 因為從英文來看 , fiction這個字根本就是「虛擬」的意思 , 和追求「真相」的史學是完全的敵體 , 如今竟稱兩者貌異實
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1