【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 認(rèn)清基 本國(guó)情 一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 堅(jiān)持基本路 線不動(dòng)搖 統(tǒng)一的多 民族國(guó)家 世界舞臺(tái)上的中國(guó) 我國(guó)正處在社會(huì)主義 初級(jí)階段 必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo) 思想 五十六個(gè)民族是一家 共同澆灌民 族團(tuán)結(jié)之花 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一 第三課 認(rèn)清基本國(guó)情 三 ()感受身邊的變化，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)的巨大變化，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和? 三個(gè)代表 ? 重要思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。 三 ()知道黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以及我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 三 ()了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感。 三 ()知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦奮斗，共同發(fā)展。 三 ()了解我國(guó)在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。 三 ()了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。 第三課主要教學(xué)目標(biāo) 我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位；我國(guó)的基本國(guó)情；社會(huì)主義初級(jí)階段的含義；現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和國(guó)家的根本任務(wù)；?三個(gè)代表?重要思想的含義及其重要性；黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線及其核心內(nèi)容；四項(xiàng)基本原則的含義及其重要地位；改革的實(shí)質(zhì)和目的；對(duì)外開放的必要性。 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，自覺堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系；民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；處理民族關(guān)系的原則；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。 本課引言從 《 走進(jìn)新時(shí)代 》 這一首我們耳熟能詳?shù)母枨鷮?dǎo)入。?我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開放富起來(lái)?這兩句歌詞，形象而又凝煉地概括了新中國(guó)成立五十多年來(lái)我們偉大祖國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化。由此導(dǎo)入，開門見山，契合學(xué)生的心靈，拉近了教材與學(xué)生生活之間的距離，有利于激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)的興趣。 “繼往開來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代，高舉旗幟，開創(chuàng)未來(lái)?這一句歌詞，寓意當(dāng)代青年要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。而要做到這一點(diǎn)，就有必要全面了解我國(guó)的基本國(guó)情、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線等內(nèi)容。 我國(guó)正處在社會(huì) 主義初級(jí)階段 第一框 我們的社會(huì)主義祖國(guó) 必須長(zhǎng)期堅(jiān)持 的指導(dǎo)思想 世界舞臺(tái)上的中國(guó) 通過(guò)探究活動(dòng)， 讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面全方位體會(huì)中國(guó)日益增強(qiáng)的力量和不斷提高的國(guó)際地位；從世界舞臺(tái)這一大的視角來(lái)看中國(guó)，讓學(xué)生看到一個(gè)改革開放的中國(guó)、富起來(lái)的中國(guó)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)。 教材指出： ? 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè) ? ， ? 當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一 ? ， ? 中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn) ? 。 這是 19世紀(jì)末的美國(guó)，只不過(guò)它的發(fā)展速度更快、勢(shì)頭更猛。這是中國(guó)天定的命運(yùn)。－－馬歇爾 邁耶 美國(guó)外交學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)理查德 哈斯指出，美國(guó)不應(yīng)也無(wú)力阻止中國(guó)崛起。 我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家 還面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì) 科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力 世界局勢(shì)正在發(fā)生 深刻變化形勢(shì)人， 不進(jìn)則退 不能固步自封、止步不前 科技進(jìn)步日新月異 國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 世界多極化和經(jīng)濟(jì)全 球化的趨勢(shì)在曲折中 發(fā)展 存在差距 面臨壓力 世界舞臺(tái) 上的中國(guó) 不進(jìn)則退 的世界形勢(shì) 我國(guó)的國(guó)際地位日益 提高在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā) 揮越來(lái)越重要的作用 認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。 －－毛澤東 關(guān)于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人指出： 共產(chǎn)主義社會(huì)要經(jīng)歷由第一階段到高級(jí)階段的發(fā)展；在第一階段， ? 還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡 ? 。 生產(chǎn)資料所有制的變革 ? 先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行 ? ，? 逐步地實(shí)行 ? 。這些論斷表明，他們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的 長(zhǎng)期性、艱巨性有著科學(xué)的預(yù)測(cè) 。 但是，在比較具體的問(wèn)題上，他們作為徹底的辯證唯物主義者，卻一直持十分謹(jǐn)慎的態(tài)度。 1891年，恩格斯在寫給康拉德 施米特的信中委婉地指出： ? 您的第二個(gè)寫作計(jì)劃 ——向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡階段 ——還需要認(rèn)真考慮；然而，我勸您：放它九年，先不拿出！這是目前存在的所有問(wèn)題中最難解決的一個(gè)，因?yàn)榍闆r在不斷地變化。 ? 在創(chuàng)建第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家初期，列寧曾試圖利用戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接向社會(huì)主義過(guò)渡。遭到挫折以后，他及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，一再向全黨指出：? 我們不應(yīng)該指望直接采用共產(chǎn)主義的過(guò)渡辦法 ? ， ? 這種構(gòu)想是錯(cuò)誤的，是同我們以前關(guān)于從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡的論述相抵觸的 ? ， “從 1917年產(chǎn)生了接收政權(quán)的任務(wù)和布爾什維克向全體人民揭示了這一任務(wù)的時(shí)候起，在我們的理論文獻(xiàn)中就明確地強(qiáng)調(diào)指出，要從資本主義社會(huì)走上接近共產(chǎn)主義社會(huì)的任何一條通道，都需要有社會(huì)主義的計(jì)算和監(jiān)督這樣一個(gè)過(guò)渡，一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)渡（資本主義社會(huì)愈不發(fā)達(dá)，所需要的過(guò)渡時(shí)間就愈長(zhǎng)）。 我國(guó)社會(huì)主義制度全面確立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)這個(gè)問(wèn)題也進(jìn)行了偉大而艱難的探索。在這個(gè)過(guò)程中，曾經(jīng)有過(guò)失誤甚至很嚴(yán)重的失誤，但是他們作為偉大的馬克思主義者，通過(guò)反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也提出了不少精辟的、富有開創(chuàng)性的科學(xué)論斷。作為社會(huì)主義建設(shè)理論的成果，這些論斷構(gòu)成了毛澤東思想的重要組成部分。 1956年，生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東同志及時(shí)指出：? 我國(guó)的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固 ? ， ? 還需要有一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過(guò)程 ? 。 后來(lái)，毛澤東同志通過(guò)總結(jié) ? 大躍進(jìn) ?的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)期性、艱巨性的認(rèn)識(shí)又得到進(jìn)一步深化。 1962年， 《 在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話 》 中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)： ? 建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。 ?? 要準(zhǔn)備著由于盲目性而遭受到許多的失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗(yàn)，取得最后的勝利。由這點(diǎn)出發(fā)，把時(shí)間設(shè)想得長(zhǎng)一點(diǎn)，是有許多好處的，設(shè)想得短了反而有害。 ? 以鄧小平、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索的基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，抓住 ? 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ? 這個(gè)根本問(wèn)題，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性進(jìn)行了具有劃時(shí)代意義的探索。 這就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的創(chuàng)立和發(fā)展。 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨正確地分析中國(guó)國(guó)情，作出我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。 黨的十三大第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，初步全面回答了這一階段我國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)、基本特征，黨和人民的歷史任務(wù)以及這一階段的起止時(shí)間等等一系列重要問(wèn)題。 黨的十三大報(bào)告明確指出：這一階段? 不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年的時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。 ? 十四大將社會(huì)主義初級(jí)階段理論列入建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容，并 強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。 根據(jù)改革和建設(shè)的新發(fā)展，黨的十五大在高度評(píng)價(jià)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的歷史地位的同時(shí)，又從經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略思想出發(fā)， 進(jìn)一步明確了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段以及怎樣建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義，并且根據(jù)鄧小平同志南方談話的精神，強(qiáng)調(diào)指出：? 這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。 ? 江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 80周年大會(huì)上的講話中提出三個(gè)長(zhǎng)期性，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。這就是： ?實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程?；?我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?；?社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段?。 建國(guó)以后的前三十年，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐中發(fā)生的一些嚴(yán)重失誤，歸根到底都是由于脫離了這個(gè)實(shí)際；而十一屆三中全會(huì)以來(lái)這二十多年，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的理論上和實(shí)踐上取得了巨大成功，歸根到底都是由于符合了這個(gè)實(shí)際。 解放思想、實(shí)事求是，最重要的就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，把過(guò)去那些不符合社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的方針政策，那些對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義原則的教條式的理解和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決糾正過(guò)來(lái)，并從這些不正確的政策和思想束縛中徹底擺脫出來(lái)，使我們的理論路線方針政策真正符合社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展要求。 我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識(shí)為什么必須實(shí)行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。 －－江澤民 社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。 －－鄧小平 ? 文化大革命 ? 十年浩劫，中國(guó)吃了苦頭。中國(guó)吃苦頭不只這十年，這以前，從一九五七年下半年開始，我們就犯了 ‘ 左 ’的錯(cuò)誤?？偟膩?lái)說(shuō)，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。 －－鄧小平 科學(xué)技術(shù)水平、 民族文化素質(zhì) 還不夠高 我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段 社會(huì)主義具體 制度還不完善 我國(guó)生產(chǎn)力 水平還比較低 在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面還存在種種矛盾。由于國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)仍然存在，但已經(jīng)不是主要矛盾。 現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的 主要矛盾 是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。主要矛盾只有這一個(gè)，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。 一切問(wèn)題的基本根據(jù) 國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾 經(jīng)受各種考驗(yàn) 的根本保證 從世界看中國(guó) 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想這三大理論成果。 無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，面對(duì)各種復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。正因?yàn)槿绱?，我們黨才始終具有巨大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)。 “三個(gè)代表?重要思想 與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承 中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn) 我們黨的國(guó)和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 我們黨的立黨之本、 執(zhí)政之基、力量之源 一個(gè)中心、 兩個(gè)基本點(diǎn) 堅(jiān)持基本路 線不動(dòng)搖 黨的基 本路線 一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 長(zhǎng)期堅(jiān)持 根本目的 有機(jī)整體 根本依據(jù) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。 ―― 列寧 社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。 ―― 毛澤東 中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的