【正文】 小方說：?我們明天上午去爺爺家吧，上午我有空。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，自己的事情應(yīng)該自己選擇、自己決定，并為自己的選擇和決定負(fù)責(zé)。 ? 小平很孝敬父母。作為社會(huì)的人，我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)椴煌纳矸荻?fù)有不同的責(zé)任。 職業(yè)的要求：每一份工作都伴隨著相應(yīng)的責(zé)任。 傳統(tǒng)習(xí)俗：習(xí)俗影響人們的行為方式，賦予人們責(zé)任。 我們?cè)谏鐣?huì)中生活，扮演著不同的角色，每一種角色都意味著一定的責(zé)任。 －－梁啟超 第二目?誰在對(duì)我負(fù)責(zé)? 主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：做任何事情都要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己所做事情的后果負(fù)責(zé)；只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任； 當(dāng)我們?cè)跒樗?、為社?huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為我們承擔(dān)責(zé)任，正由于他人對(duì)我負(fù)責(zé)，我也對(duì)他人負(fù)責(zé)，我們的生活、我們的社會(huì)才無限美好；我們應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任感的人。 …… 承擔(dān)責(zé)任，往往意味著獲得回報(bào)的權(quán)利，但同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。 －－普列姆昌德 責(zé)任是一種力量，隨我們?cè)绯慷?。但是，在許多情況下，我們所扮演的角色及相應(yīng)的責(zé)任并不是由我們自己決定的，而是社會(huì)所需要的、不可選擇的。對(duì)于這些不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任的人們，我們應(yīng)該心存感激。他們不能抗拒承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)闆]有它就無法前進(jìn)。 －－顧秉林 什么是責(zé)任？責(zé)任可以說是對(duì)于他人權(quán)利的一種承認(rèn)。 三 ()增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。因?yàn)橹挥杏掠诔袚?dān)責(zé)任，我們才能 勇敢 ； 因?yàn)橹挥杏掠诔袚?dān)責(zé)任，我們才能 無私 ；也因?yàn)橹挥杏掠诔袚?dān)責(zé)任，我們才會(huì)有不斷前進(jìn)的 動(dòng)力 。幾天之后，班里絕大多數(shù)同學(xué)登錄了網(wǎng)頁。 為了免遭報(bào)復(fù)，一些的士司機(jī)遭到搶劫后不報(bào)案。?只有每一個(gè)家庭成員都履行自己的職責(zé)，遵守家庭美德，一個(gè)家庭才能和滿、美好、幸福； 只有每一個(gè)學(xué)生都自覺地打掃教室的衛(wèi)生、維護(hù)集體的榮譽(yù)，我們的班集體才會(huì)更加美好；只有人人遵紀(jì)守法、甘于奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。 相關(guān)鏈接 要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面的民主權(quán)利，鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益 …… 把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重個(gè)人合法利益的社會(huì)主義利觀。同樣，我們講對(duì)民族、國家的責(zé)任也是建立在愛民族、愛國家的基礎(chǔ)之上的。 九年級(jí)四班的部分同學(xué)利用雙休日在市民廣場舉辦了?珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品?的公益宣傳活動(dòng)。 主動(dòng)為國分憂、 勇?lián)厝?、與 國家共渡難關(guān) 國家興亡 匹夫有責(zé) 肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民 族偉大復(fù)興的使命 維護(hù)國家的尊嚴(yán)、 榮譽(yù)和利益是我 們應(yīng)盡的責(zé)任 ?天下興亡，匹夫有責(zé)?表現(xiàn)在方方面面。 我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)相互關(guān)愛的社會(huì)。 在關(guān)愛社會(huì)的過程中，我們會(huì)付出許多，但是我們能收獲得更多，我們自身的情感態(tài)度價(jià)值觀能在奉獻(xiàn)中得以升華。慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 第二目?自覺承擔(dān)責(zé)任? 自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。對(duì)于主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任，我們能夠主動(dòng)積極地履行， 而對(duì)于被動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任可能就不那么主動(dòng)、熱情。因?yàn)樗梢允谷税崖男懈鞣N責(zé)任看成是自己的分內(nèi)之事，讓人享受盡職盡責(zé)之后的幸福感、成就感。 責(zé)任心靠頑強(qiáng)的意志力來維持，需要愛心來支撐。 第二單元的地位 了解我國的基本國情，認(rèn)識(shí)我國的基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略；了解偉大祖國輝煌燦爛的文化，感悟偉大民族精神的力量，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感，做中華文化的繼承者、弘揚(yáng)者和傳播者，做中華民族精神的弘揚(yáng)者、培育者和建設(shè)者，是廣大中學(xué)生聽從祖國和人民的呼喚，自覺地承擔(dān)報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的重任的必然要求，也是義不容辭的責(zé)任和使命。 學(xué)生平時(shí)的吃、穿、住、行、用，平時(shí)的所見所聞，都反映了社會(huì)的變化。 通過這一探究活動(dòng)，特別是通過本單元后面的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從許多平?？此贫炷茉?shù)氖挛镏形虺錾羁痰牡览怼? 三 ()了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國的使命感。 第三課主要教學(xué)目標(biāo) 我國在國際舞臺(tái)上的地位；我國的基本國情；社會(huì)主義初級(jí)階段的含義；現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾和國家的根本任務(wù)；?三個(gè)代表?重要思想的含義及其重要性；黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線及其核心內(nèi)容；四項(xiàng)基本原則的含義及其重要地位；改革的實(shí)質(zhì)和目的；對(duì)外開放的必要性。由此導(dǎo)入，開門見山，契合學(xué)生的心靈，拉近了教材與學(xué)生生活之間的距離，有利于激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)的興趣。 教材指出： ? 黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè) ? ， ? 當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一 ? ， ? 中國的國際地位日益提高，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn) ? 。邁耶 美國外交學(xué)會(huì)會(huì)長理查德 生產(chǎn)資料所有制的變革 ? 先是單個(gè)國家實(shí)行 ? ，? 逐步地實(shí)行 ? 。施米特的信中委婉地指出： ? 您的第二個(gè)寫作計(jì)劃 ——向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡階段 ——還需要認(rèn)真考慮；然而，我勸您：放它九年，先不拿出！這是目前存在的所有問題中最難解決的一個(gè)，因?yàn)榍闆r在不斷地變化。在這個(gè)過程中，曾經(jīng)有過失誤甚至很嚴(yán)重的失誤，但是他們作為偉大的馬克思主義者，通過反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也提出了不少精辟的、富有開創(chuàng)性的科學(xué)論斷。 1962年， 《 在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話 》 中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)： ? 建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。 這就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的創(chuàng)立和發(fā)展。我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年的時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。 ? 江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 80周年大會(huì)上的講話中提出三個(gè)長期性，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。 我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于并長時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識(shí)為什么必須實(shí)行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。總的來說，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。主要矛盾只有這一個(gè)，這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。正因?yàn)槿绱?，我們黨才始終具有巨大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)。 ―― 毛澤東 才能不斷滿足人 民日益增長的物 質(zhì)文化需要 只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力 才能推動(dòng)社 會(huì)全面進(jìn)步 才能從根本上 鞏固和發(fā)展社 會(huì)主義制度 現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。 －－鄧小平 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益。不肯定這一點(diǎn)，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識(shí)。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。 ―― 恩格斯 我們講的改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度這個(gè)前提下的改革，而不是否定社會(huì)主義制度，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。以后清朝康乾時(shí)代，不能說是開放。以后關(guān)起門來，成就也有一些，總起來說沒有多大發(fā)展。 －－ 鄧小平 人民得到的實(shí)惠越來 越多，社會(huì)長期保持 安定團(tuán)結(jié)、政通人和 我國社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力 國際影響顯著擴(kuò)大 民族凝聚力極大增強(qiáng) 我國綜合國 力大幅度躍升 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。 －－鄧小平 在這短短的十幾年內(nèi)，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目，這就足以證明三中全會(huì)以來的路線、方針、政策的正確性，誰想變也變不了。 ? 基本路線成為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的總綱。 第二是要從戰(zhàn)略全局的角度正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。有中國特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。在我國多民族的大家庭里，各個(gè)民族都以自己特有的民族文化為中華文化作出了自己的貢獻(xiàn)；在幾千年的民族融合過程中，各民族之間形成了?你中有我，我中有你?的親密無間的關(guān)系。各民族無論人口多少，在地位上是完全平等的。 實(shí)踐證明，這一制度符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國各民族相互交融的深度和廣度日益加深。 56個(gè)兄弟民族情同手足，親如一家，一榮俱榮，一損俱損。沒有民族團(tuán)結(jié)就沒有國家的興旺發(fā)達(dá)，我們應(yīng)該像愛護(hù)眼珠一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。 “一個(gè)國家?，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家。 ? 臺(tái)獨(dú) ? 分裂勢力逆歷史潮流而動(dòng)。他們整軍備戰(zhàn)，企圖以武謀 ? 獨(dú) ? 。 三 ()理解實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)。 過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。 世界近現(xiàn)代歷史告訴我們，世界各個(gè)強(qiáng)國的興起無一不是得力于對(duì)外開放的。 英國在 19世紀(jì) 50～ 70年代不僅是世界上第一工業(yè)大國，還是世界上第一貿(mào)易大國。我們睡了，不知道世界他國進(jìn)步的地方。 你能列舉幾個(gè)類似的例子嗎？ 經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)把世界聯(lián)成一體，各個(gè)地區(qū)、國家、民族之間的聯(lián)系日益密切，不再彼此隔絕。 拿中國來說，五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持?引進(jìn)來?與?走出去?相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。 ―― 鄧小平 科學(xué)技術(shù)是人類共同創(chuàng)造的財(cái)富。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)所有國家開放，無論是資本主義國家還是社會(huì)主義國家；二是 經(jīng)濟(jì)、政治、文化 等各個(gè)方面全面開放。鄧小平說：? 鑒于過去的教訓(xùn)，必須改變閉關(guān)自守的狀態(tài)，必須調(diào)動(dòng)人民的積極性，這樣才制定了開放和改革的政策。 改革開放，必然有資本主義腐朽思想乘隙而入。 不能把二者對(duì)立起來。勞動(dòng)者和退休人員之比為 2:1 我國農(nóng)村 60歲以上的老人達(dá)到農(nóng)村人口的 %，高出城市，今后 5年內(nèi)，男 60歲、女 55歲的農(nóng)村人口將以每年85萬人的速度增長。 人口過多和過快增長對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響 人口問題 的實(shí)質(zhì) 計(jì)劃生育的基本 國策及主要內(nèi)容 我國人口 現(xiàn)狀的特點(diǎn) 計(jì)劃生育 利國利民 我國是世界上人 口最多的國家 控制人 口數(shù)量 提高人 口素質(zhì) 實(shí)行計(jì)劃生育的目的 實(shí)行計(jì) 劃生育 有利于提高人 民的生活水平 有利于發(fā)展社會(huì) 主義社會(huì)的生產(chǎn)力 有利于增強(qiáng)國 家的綜合國力 保護(hù)環(huán)境的基本國策 環(huán)境問題 理性選擇 總體形勢 目前，我國環(huán)境問題主要表現(xiàn)在： 污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力； 工業(yè)污染治理任務(wù)相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加； 不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口； 部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇；等等。 保護(hù)環(huán)境，作為我國的一項(xiàng)基本國策，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興。與 1999年相比 ， 分別減少 37924平方公里和6416平方公里 ?？萍嫁D(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力加強(qiáng)、速度加快，成百上千倍地提高了社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率。 ―― 馬克思 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)