【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，爭(zhēng)取與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏(yíng)和共同發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展本質(zhì)上是和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、和諧的發(fā)展與合作的發(fā)展。中國(guó)和平發(fā)展是二個(gè)全方位發(fā)展的過(guò)程。著名學(xué)者鄭必堅(jiān)認(rèn)為，中國(guó)的和平崛起將是從消費(fèi)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)的和平崛起已經(jīng)不僅僅包括物質(zhì)文明和精神文明，還有政治文明與和諧社會(huì)的發(fā)展。國(guó)民素質(zhì)的提高意味著在中國(guó)的又一次偉大變革，意味著中華民族又一次偉大改造。 鄭必堅(jiān)：《中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)實(shí)力量》，中國(guó)網(wǎng)，2006—02—16，文章來(lái)源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，就是要全面提高中華民族的整體素質(zhì)，使全體國(guó)民具有促進(jìn)自身和國(guó)家生存與發(fā)展的能力。 4．人力資源強(qiáng)國(guó)是可持續(xù)發(fā)展的根本保障 人力資源對(duì)于物質(zhì)資源具有較強(qiáng)的替代性，人力資源開(kāi)發(fā)是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)期保障?？沙掷m(xù)發(fā)展思想是“既滿(mǎn)足當(dāng)代人，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。人力和人才資源的開(kāi)發(fā)利用是可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)的重要內(nèi)容。教育為可持續(xù)發(fā)展提供賴(lài)以生存的基礎(chǔ)——全民整體素質(zhì)為可持續(xù)發(fā)展提供人才和智力支持。第一，人口問(wèn)題從本質(zhì)上講是一個(gè)發(fā)展問(wèn)題。人是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者、享有者，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體和載體，可持續(xù)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。第二，優(yōu)先人力資源開(kāi)發(fā)，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的根本保證。第三，教育是人口可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。只有通過(guò)優(yōu)先發(fā)展教育，才能使全體公民形成有利于可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式，才能促進(jìn)和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。第四，教育與可持續(xù)發(fā)展相互促進(jìn)。教育發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展提供人才和智力支持，可持續(xù)發(fā)展為教育發(fā)展提供更廣泛的空間。 促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，也是人力資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)的應(yīng)有之意。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)是中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)的重大目標(biāo)，也是促進(jìn)和平發(fā)展、促進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要手段。實(shí)現(xiàn)全體國(guó)民人力資源的充分開(kāi)發(fā)、充分利用和充分價(jià)值，是人力資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本訴求。促進(jìn)中國(guó)在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，是人力資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)指向。二、人力資源強(qiáng)國(guó)思想的理論貢獻(xiàn)人力資源強(qiáng)國(guó)將人力資源理論與強(qiáng)國(guó)思想相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)全球化時(shí)代謀求和平發(fā)展的新概念。人力資源強(qiáng)國(guó)思想是對(duì)馬克思主義關(guān)于人口和教育發(fā)展思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)和和平發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，這是一個(gè)基于全球化時(shí)代特點(diǎn)和中國(guó)基本國(guó)情做出的理性選擇和科學(xué)決策，是人力資源開(kāi)發(fā)的一種新思想、新理論和新實(shí)踐，人力資源強(qiáng)國(guó)思想具有全球意義和中國(guó)特點(diǎn)。中國(guó)的復(fù)興是全球化背景下的一項(xiàng)重要的歷史事件，和平發(fā)展是中國(guó)有別于傳統(tǒng)資本主義強(qiáng)國(guó)之路的重要特征，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)是中國(guó)尋求和平發(fā)展的重要途徑。 2007年8月31日胡錦濤總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)越來(lái)越成為提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，人才資源越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。中國(guó)的未來(lái)發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底靠人才，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。大力發(fā)展教育事業(yè)，是發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然選擇?！? 胡錦濤：2007年8月31日《在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話(huà)》，：//人力資源強(qiáng)國(guó)思想是和平發(fā)展思想的重要組成部分，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的必然選擇。人力資源強(qiáng)國(guó)思想具有重大理論創(chuàng)新意義。 1．人力資源強(qiáng)國(guó)理論是對(duì)人力資本理論的重要貢獻(xiàn) 人力資源強(qiáng)國(guó)理論從更加宏觀(guān)和戰(zhàn)略的高度研究人力資源問(wèn)題，將人力資源開(kāi)發(fā)作為重要的國(guó)家目標(biāo)和國(guó)家行動(dòng)。江澤民指出：“科技和經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，人才是最關(guān)鍵、最根本的因素?！? 《江澤民論科學(xué)技術(shù)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第105頁(yè)。與傳統(tǒng)經(jīng)典人力資本理論相比，人力資源強(qiáng)國(guó)理論和概念實(shí)現(xiàn)了三個(gè)突破： 第一、以國(guó)家為主要研究單位，突破以自然人或企業(yè)人研究為基礎(chǔ)的經(jīng)典人力資本理論，將政治家和戰(zhàn)略家的視野拓展到國(guó)家和全球?qū)用妫瑥娜肆Y源的家庭和企業(yè)收益轉(zhuǎn)向人力資源的國(guó)家收益研究，更加重視一個(gè)國(guó)家人力資源發(fā)展能力與競(jìng)爭(zhēng)能力的研究。 第二、以宏觀(guān)分析為主要方法，突破了以微觀(guān)經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的人力資源研究方法，采取了以宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)的國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)家整體人力資源開(kāi)發(fā)的研究，尋求全球范圍內(nèi)人力資源的國(guó)際研究和國(guó)別研究。第三、以制度建設(shè)為主要內(nèi)涵，突破了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，建立了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)家人力資源理論。人力資本理論解決的是人力資本的價(jià)值問(wèn)題，為國(guó)家教育優(yōu)先發(fā)展、加速?lài)?guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定了理論基礎(chǔ)；而國(guó)家人力資源理論解決的是如何增強(qiáng)國(guó)家人力資源競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。人力資源強(qiáng)國(guó)既重視全體國(guó)民的素質(zhì)提升，也更加重視、更自覺(jué)地制定人力資源開(kāi)發(fā)的國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)家規(guī)劃，更加全面地進(jìn)行人力資源開(kāi)發(fā)的國(guó)家制度建設(shè)。從這個(gè)意義上講，人力資源強(qiáng)國(guó)理論是一種國(guó)家人力資源理論。 2．人力資源強(qiáng)國(guó)理論是對(duì)發(fā)展理論的重要貢獻(xiàn) 在數(shù)十萬(wàn)年人類(lèi)生存與發(fā)展進(jìn)程中，人類(lèi)發(fā)展經(jīng)歷了單一自然資源采集與獵取的原始社會(huì)、主要依靠土地開(kāi)發(fā)和利用的農(nóng)業(yè)社會(huì)、依靠自然資源開(kāi)掘與人力資源掠奪的資本主義社會(huì)。這三個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展模式的共同特點(diǎn)是對(duì)自然資源的攫取，或?qū)ζ渌褡宓穆訆Z。社會(huì)主義特別是有中國(guó)特色的社會(huì)主義需要走一條全新的發(fā)展道路，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展是中國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略選擇和必由之