【文章內(nèi)容簡介】 果，表現(xiàn)了很強的求實性。（2）收斂思維的幾種主要形式①目標確定法。首先要正確地確定搜尋的目標，進行認真的觀察并作出判斷，找出其中關(guān)鍵的現(xiàn)象，圍繞目標定向思維。進行收斂思維時，目標的準確性十分重要。②求同思維法。如果有一種現(xiàn)象在不同的場合反復發(fā)生，而在各場合中只有一個條件是相同的，那么這個條件就是這種現(xiàn)象的原因，尋找這個條件的思維方法就叫求同思維法。 ③求異思維法。如果一個現(xiàn)象在第一種場合出現(xiàn)，在第二種場合不出現(xiàn)，而且兩種場合只有一個條件不同，那么這個條件就是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，找出這個條件就是求異思維。想象思維想象思維是人腦通過形象化的概括作用，對已有的記憶表象進行加工、改造或重組的思維活動。想象力是思維的翅膀。想象力是否豐富，也就是想象思維的能力是強還是弱，也成為判斷一個人創(chuàng)新能力的重要依據(jù)。（1）想象思維的特征①形象性——想象思維的操作活動的基本單元是表象，是畫面。例如，看小說時，我們可以想象出人物的音容笑貌；看圖紙時，我們可以想象出立體的物體。②概括性——想象思維實質(zhì)上是一種思維的并行操作，即一方面反映已有的記憶表象，同時把已有的表象變換、組合成新的圖像，達到對外部空間的整體把握的目的，概括性很強。 ③超越性——想象最寶貴的特性是可以超越已有的記憶表象的范圍而產(chǎn)生許多新的表象，這正是人腦的創(chuàng)造活動最重要的表現(xiàn)。特別是一些重大的發(fā)明創(chuàng)造，都離不開超越性的想象。（2）想象思維的類型①無意想象——是不受意識主體支配的想象。例如我們在做事、學習時的偶爾走神就是無意想象。無益想象的價值在于可以讓潛意識活躍起來，這樣就有可能導致靈感的產(chǎn)生，再進一步就可能有通向創(chuàng)新的結(jié)果。②有意想象——是受主體意識支配的想象。在這種狀態(tài)下，思維總是在創(chuàng)新者的目的需要系統(tǒng)的支配下進行。有意想象又可能分為再造型想象、創(chuàng)造型想象和幻想型想象。再造型想象是根據(jù)他人的描述而在自己的頭腦中產(chǎn)生形象的心理過程。創(chuàng)造型想象是創(chuàng)造主體有目的地對自己已有的記憶表象進行加工、改造而產(chǎn)生新形象的思維操作過程。這些新的形象具有新穎性。因此，創(chuàng)造型想象是創(chuàng)造性思維中的一種重要的思維形式?；孟胄拖胂笫莿?chuàng)造型想象的一種極端形式。它的特點是：盡管也是以現(xiàn)實世界為出發(fā)點，但其范圍不受拘束，其結(jié)果又往往走出現(xiàn)實太遠，有的一時難以實現(xiàn)。但是，許多幻想并非真的不能實現(xiàn)，只是受當時人們的認識水平的限制才被迫舍棄，到了后來全都“夢想成真”，變?yōu)楝F(xiàn)實。諸如古人“嫦娥奔月”“呼風喚雨”等幻想，在今天全變成了現(xiàn)實。所以，幻想是什么時候都需要的，幻想也是創(chuàng)造活動的源頭。聯(lián)想思維聯(lián)想思維就是根據(jù)當前感知到的事物、概念或現(xiàn)象，想到與之相關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的思維活動。聯(lián)想思維和想象思維可以說是一對孿生姐妹，既有共同點，也有區(qū)別。二者的共同點它們都可以呈現(xiàn)為非邏輯形式；二者可以互為起點。也就是說，想象思維可以在聯(lián)想到的事物周圍展開，想象思維所獲得的結(jié)果又可以引起新的聯(lián)想。它們的主要區(qū)別是：聯(lián)想只能在已存入人的記憶系統(tǒng)的表象之間進行，而想象則可以超出已有的記憶表象范圍；想象可以產(chǎn)生新的記憶表象，而聯(lián)想不能；聯(lián)想思維的操作過程是一維的，線性的，單向的，而想象思維則可以是多維的，立體的、全方位的；聯(lián)想思維的活動空間是封閉的、有限的，而想象思維的活動空間則是開放的無限的。（1）聯(lián)想思維的特征①連續(xù)性——聯(lián)想的主要特征是由此 及被、連綿不斷地進行，可以是直接的、也可以是迂回曲折的；可以由一個事物聯(lián)系到另一事物，也可以是由一個事物一下子聯(lián)系到許多其他事物，形成聯(lián)想鏈，而鏈的兩端往往是風馬牛不相及的。②形象性——由于聯(lián)想思維是形象思維的具體化，所以聯(lián)想思維和想象思維一樣顯得十分生動，具有鮮明的形象。③概括性——聯(lián)想思維可以很快把聯(lián)想到的思維結(jié)果呈現(xiàn)在聯(lián)想者的眼前，是一種整體把握的思維操作活動，因而具有很強的概括性。（2）聯(lián)想思維的類型①接近聯(lián)想——時間或空間上的接近引起的對不同事物之間的聯(lián)想。比如，當你遇到中學老師時，就可能聯(lián)想到他過去講課的情景，這是時間接近聯(lián)想。你走過學校門口時就會想到學校里有教室、操場等，這是空間接近聯(lián)想。②相似聯(lián)想——由外形（色彩）或性質(zhì)上的、意義上的相似，引起的一種類比聯(lián)想。比如，由兒子聯(lián)想到老子，由照片聯(lián)想到本人，由老鷹聯(lián)想到飛機（外形聯(lián)想）；由某些獸類在野外生活不得風濕病聯(lián)想到它們的骨頭可以制藥，由樹葉和竹子在風中發(fā)出響聲聯(lián)想到樂器（性質(zhì)聯(lián)想）；從質(zhì)量守恒聯(lián)想到能量宇恒，從原子結(jié)構(gòu)聯(lián)想到太陽系，從戰(zhàn)場想到商場（意義聯(lián)想）等。③對比聯(lián)想——由事物間完全對立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。其突出的特點就是背逆性、挑戰(zhàn)性、批判性，這對于創(chuàng)造活動是很寶貴的，有體會導致很有價值的創(chuàng)造。如由黑想到白，由水想到火，由美想到丑，由冷想到熱等等都是完全對立的對比聯(lián)想；由石墨想到金剛石，由高碳鋼想到低碳剛，由常規(guī)武器想到現(xiàn)代化武器等，則是由于在性質(zhì)功能上存在差異引起的對比聯(lián)想。④因果聯(lián)想——由于兩事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，可以由因想到果，也可以由果想到因。例如，在安全檢查時，發(fā)現(xiàn)一個單位消防措施不力，通道狹窄，馬上就會聯(lián)想到發(fā)生火災的情景。這就是由因想到了果。半夜聽到街上有高聲鳴叫的救火車疾駛而過，馬上就會想到附近發(fā)生了火災。這就是由果想到了因。邏輯思維邏輯是研究思維形式、思維結(jié)構(gòu)和思維規(guī)律的一門學科，邏輯思維就是依據(jù)邏輯形式進行的思維活動。邏輯形式簡單地說就是概念、判斷和推理。邏輯的結(jié)構(gòu)，最基本的就是三段論。即：所有M都是P，S是M，所有S是P。如：所有金屬都能導電，鐵是金屬，所以鐵能導電。 邏輯思維的基本規(guī)律有同一律、矛盾律、掛中律、充足理由律等。（1）邏輯思維與非邏輯思維的一般區(qū)別①思維形式的區(qū)別——邏輯思維的表現(xiàn)形式是從概念出發(fā)，通過分析、比較、判斷、推理等形式而得出合乎邏輯的結(jié)論。所以，邏輯思維一般都是在現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗范圍內(nèi)進行的。非邏輯思維一般沒有固定的程序，思維方式大多是直觀、聯(lián)想和靈感等。非邏輯思維有可能產(chǎn)生許多思維結(jié)果，這些結(jié)果有的是正確的，有的可能是不正確的。②思維方法的區(qū)別——邏輯思維的方法主要是分析和結(jié)合、比較和分類、演繹和歸納、抽象和概括。非邏輯思維的方法主要是一種猜測，抽象和頓悟。③思維方向的區(qū)別——邏輯思維一般是單向的思維，總是從概念到判斷再到推理，最后得出結(jié)論。非邏輯思維則是多向的，結(jié)果也是多樣的。④思維基礎(chǔ)的區(qū)別——邏輯思維是建立在現(xiàn)成的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的，離開已有的知識和經(jīng)驗，邏輯思維便無法進行。非邏輯思維則是從猜測、想象出發(fā)，沒有固定的思維方式，雖然也需要知識和經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，但不完全依賴知識和經(jīng)驗。（2）邏輯思維在創(chuàng)新中的作用邏輯思維的嚴謹性不一定能導致創(chuàng)新，但是一切創(chuàng)新成果必須符合邏輯思維的嚴謹性。因為創(chuàng)新思維也要概念明確、判斷準確、推斷合理。因此，一切創(chuàng)新活動都是以邏輯思維為基礎(chǔ)的。運用邏輯思維可以對創(chuàng)新成果合理化、系統(tǒng)化、理論化。辨證思維辨證思維，也稱矛盾思維，是指按照辨證邏輯的規(guī)律，即唯物辨證法的規(guī)律進行的思維。唯物辨證法最主要的特征就是看待事物采取普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展變化的觀點和對立統(tǒng)一的觀點。辨證思維在創(chuàng)新中起著非常重要的作用。科學家、發(fā)明家不一定是哲學家，但科學家、發(fā)明家取得成果是不自覺運用了辨證思維。只是，如果自覺地運用唯物辨證法，可能成功的速度更快，取得的成果更多、更大。在創(chuàng)新活動中，不管采取什么樣的思維方式，我們都要自覺地運用辯證思維即唯物辯證法的規(guī)律，即要牢記事物是普通聯(lián)系的，事物是發(fā)現(xiàn)變化的，事物矛盾的雙方對立統(tǒng)一的，這樣，在進行創(chuàng)新時，才能掌握主動權(quán)，少走彎路。三掌握正確的創(chuàng)新方法知識和技能，對于培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力具有十分重要的作用。一、創(chuàng)新技法的產(chǎn)生創(chuàng)新技法起源于1938年奧斯本（）制定并成功地應用于實踐的“頭腦風暴法”。奧斯本也因此成為了創(chuàng)造工程的奠基人，被譽為“創(chuàng)造工程之父”?？陀^世界中的任何事物都是有規(guī)律的。發(fā)明、創(chuàng)造、創(chuàng)新等同樣有規(guī)律可循，有方法可用。創(chuàng)造學家在收集了大量成功的創(chuàng)新、創(chuàng)造先例并研究其獲得成功的過程與思路后，進行分析、歸納、總結(jié)，得出了許多可供我們借鑒、學習和效仿的規(guī)律與方法。目前，國內(nèi)外創(chuàng)造學家已總結(jié)、歸納出了300多種創(chuàng)造技法，常用的就有100多種。二、創(chuàng)新技法種類設(shè)問檢查型技法目前，創(chuàng)造學家已經(jīng)總結(jié)出了許多各具特色的設(shè)問檢查法。在此主要介紹奧斯本檢核表法、5W1H法及和田十二法，重點掌握其設(shè)問的思路與技巧。設(shè)問檢查法以提問的方式尋找發(fā)明的途徑,設(shè)問檢查法的首要特點是抓住事物帶普遍意義的方面進行提問，所以它的應用范圍很廣泛，不僅可用于技術(shù)上的產(chǎn)品開發(fā)，還可用于改善管理等方面。設(shè)問檢查法能從不同角度等多方面進行設(shè)問檢查和思維變換（1）奧斯本檢核表法奧斯本檢核表法又稱稽核表法、分項檢查法，它不把注意力集中在問題的某一個方面，而是突破舊框框大膽想象，借助于各種思維技巧，諸如聯(lián)想、類比、組合、分割、移花接木、異質(zhì)同構(gòu)、顛倒順序、大小轉(zhuǎn)化、改型換代等，以得到各種不同類型的答案。檢核表法原本有75個問題，可歸納為六類問題的九組提問。①能否他用。是指有無其他用途。也就是說，為了從事創(chuàng)造活動，人們不妨針對某一現(xiàn)有事物（如材料、方法、原理等），想一想是否有其他的用途，是否可以直接用于新的用途，或稍加改造就可以擴大它們的用途的創(chuàng)新思維方式。在具體創(chuàng)新時，可從思路、原理、應用、技術(shù)、功能、材料等多個角度借用他用的擴散思維。②能否替代。是指對某些現(xiàn)有事物，想一想能否有代用品，以別的原理、別的能源、別的材料、別的元件、別的工藝、別的動力、別的方法、別的符號、別的聲音等來代替的創(chuàng)新思維方式。③能否改變。是指對某些現(xiàn)有事物，想一想能否通過改變諸如顏色、味道、音響、形狀、型號等的思維方式達到創(chuàng)新的目